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借酒招魂，作旷代的独唱
——推荐高世现新史诗《酒魂》 安琪
我想先从刚刚结束的《青春》微信公众号“70后诗歌联展”说起。此展3月2日开始，7月1日结束，共推送70后诗人108人称之为“英雄榜”（此名号来自《青春》微信公众号）。我连看多遍也没找到高世现的名字，于是短信他“为何没参《青春》此展？” 答曰“我不知呢。没看到。而且我出道晚，2011年才出道，70后的团体很多都不知弟是这队列的。四年前我就说，我大概是70后最后一个出场的诗人。比90后出道还晚。” 小高的回答让我吃了一惊。持续时间几达半年的“70后诗歌联展”在微信圈引发的关注已不限于70后，小高竟然不知道？况且小高并非微信圈外人，这半年，小高可说时时刻刻沉浸于微信圈做他的“新诗经”，做他的“中国当代长诗联展”，虽然“70后诗歌联展”发起人可能不认识高世现因此没有约他稿，但若小高在意，主动投稿或让人帮助引荐，入选料也不是不可企及之事。分析一下我觉得：1，小高的朋友圈70后诗人不多，因此没注意到。2，小高确实如他所言，是70后最后一个出场的诗人以至于同代人大都不知道他，而他自己也安心于这样的“不知道”，并没有主动去跻身70后行列。 在我看来，70后诗人是新时期诗歌史上几个代际概念里最有集体意识的一个群体。以1999年黄礼孩《诗歌与人》“70后诗人大展”为标志，此前的70后诗人可谓老70后，他们大都与后来的“中间代”诗人同时出道，世纪初经由黄礼孩《诗歌与人》走出的70后诗人算新的了，此后在整个新世纪10年，不断有更年轻的70后诗人举旗做事，真是一拨又一拨，从来没个消停。可以说，70后诗人只要用心，总能赶上某一拨。就是在这样良好的生态环境下，高世现愣是一拨也没赶上。那么，这些年他在哪？他干什么去了？ 循着高世现微信线索，我约略知道1977年出生的高世现自1991年起便开始他的《魂魄。九歌》的长征，之所以说长征，是因为一起步的高世现便给自己定下了明确的目标：三魂（《酒魂》《诗魂》《人魂》）、六魄（《山魄》《水魄》《月魄》《雪魄》《风魄》《鸟魄》），是为“九歌”。当我想到24岁的青年高世现在诗歌气息浓厚的广东完全不为轰轰烈烈的70后大潮所裹挟，一意孤行埋首佛山进行他宏大的名为“新史诗”的写作，我就不禁肃然起敬。高世现让我明白什么叫耐得住寂寞。 这真是大寂寞啊！当我用半个月时间一字不拉读完《酒魂》（山东画报出版社2015年5月出版），我被这部长达万行，历时9年完成的巨著长久地震撼。忍得住大寂寞方捧得出大构制。我又一次坚定了此前我多次说到的高世现的“异才”“大才”“天才”，自从2011年高世现现身腾讯微博并以一系列诗歌行动为我等所关注后，我就不断地为这个横空出世的70后诗人惊叹，在此必须解释一下高世现的诗歌行动。他的诗歌行动并非为了成就自己，而是为了成就大家，无论微诗体的推广，还是每日坚持的新诗推荐，这些耗费一个人大量精力的诗歌义举都是高世现利用他在小卖部打工的间隙做成的（2013年，高世现在杨克的举荐下应聘广东作协《文化生活报》，命运有了转机。此为后话）。我之认为高世现非我凡人很大一部份来自他旺盛的精力，他几乎就像天天打了鸡血一样不眠不休，一边批量出手他优秀的诗作，一边同时做着诸多诗歌公益。记不得有多少次我一直提醒他要注意身体，别太拼命，但从未见他听从我的建议。 我于是想，非凡之人必有非凡之躯。 在和高世现有数的几次见面中，我也能感受到这个小伙子迥异于常人的气质，他神经质的大眼睛、敏感纤弱的白皮肤、木讷的表情、些许障碍的口头表达，使他轻易地就能从一群人中被辨认出来。生活中的高世现和网络上、文字上的高世现真不是同一个人。他几乎时时在网络上，随时随地，只要你向他的扣扣发去一句话，就能得到他的回响。这是网络上的高世现。文字上的高世现就像我要说到的《酒魂》，在我迄今的阅读视野里，早已溢出70后的筐，甚至也早已溢出中国当代诗歌的筐，这是一部什么样的诗集？这部诗集应如何给予定位与评价，完全不是我的笔触所能完成的。 首先，《酒魂》高世现的自序就是一篇激情充沛并能自圆其说的理论大作。尤其当我了解到高世现不仅仅只是没上过大学，而且其真实学历仅初中毕业这个现实，我就更加确信他的“天才”。这样一篇论述严密、信息量极大、思想性丰富的自序，从“什么是新史诗”阐述开去，并继而指认出新史诗写作所包含的高度、深度、力度、亮度、大度，得出“新史诗写作”乃古和今被随时置换、地理和心理被随时挪移，最终成就“为人类思想建一个新的博物馆，为民族开放一个新精神标本的展览馆”的个人理想。 在《酒魂》中，高世现从古今中外众多人物中找到一个灵魂对应物“李白”来寄托他的种种迷狂与清醒。读完全部《酒魂》，我不得不相信，高世现真正是李白的灵童转世，他与李白绝对是可以重叠的一个人。李白啊李白，想你今日也当十分欣慰于自己的躯体复活在佛山一位名叫高世现的当代诗人身上，他带着你出古入今看尽人间事，他到过你的时代，也携带着你来到他的时代。他有时和你合二为一，有时又分身出你，为的是指给你现代社会你所不知道的一切。这现代的繁乱、这高科技的障眼术、这名为高世现的你的今生，是否会让你的灵魂惊醒、惊叫、惊叹，如我？ 阅读《酒魂》，是知识的大爆炸，我相信百度是高世现写作此诗的强大助手，但我更相信仅有百度是不够的，如果高世现没有想到自己要涉及什么他又如何去百度？全书的知识点异常密集但这些知识不是掉书袋用的，而是作者兴之所致的诗之必需。譬如56个民族的一一列举，譬如古今中外自杀的文艺中人，譬如各个朝代的兴替，譬如，譬如。阅读《酒魂》，是想象力的大冲击，在作者奇绝、辉煌的想象力面前，你的想象力遭遇前所未有的刺激，你心跳加速，疾步奔驰在作者开辟的想象之途上，脸上有着错愕的微笑，错愕是你为自己的没想到而自叹，微笑是你心领神会于一路所见风景。 武侠小说常常有一个集大成的高手最后赢得众人的心服口服。高世现就是这样一个集大成者，据我的阅读判断，高世现至少汲取了海子、洛夫、屈原、庄子、安琪、惠特曼，自然也包括李白，等古今中外诗人在写作语言、写作格局、写作脉络上的长处，最终融会贯通成这一部千古奇作。除此，高世现还大量吸纳戏剧元素，使得人物的时空穿越有了更为合情合理也更加玄妙与梦幻。 尽管如此，《酒魂》并非超现实之作，相反，它极其现实，它所立足的乃当代社会种种，它只是借酒、借李白还魂，“以一己之醉态深入国家的大肠、历史的小肠”（高世现语），是的，《酒魂》本质乃在于借酒招魂。至于招谁的魂？招什么魂？合上《酒魂》，一切尽知。 一部《酒魂》，高世现就这样让自己独立出来，作旷代的独唱。 2015-7-4
安琪，女，本名黄江嫔，1969年2月出生，福建漳州人。新世纪十佳青年女诗人（2006年，诗刊社）。第四届（1995年）柔刚诗歌奖得主。首届（2014年）“中国阮章竞诗歌奖”获得者。主编有《中间代诗全集》（与远村、黄礼孩合作，海峡文艺出版社，2004年）。出版有诗集《奔跑的栅栏》《你无法模仿我的生活》《极地之境》及随笔集《女性主义者笔记》等多种。现居北京。
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时间中的闪烁
——读诗人高世现长诗《酒魂》有感 雁西
我没有看清楚高世现的诗歌灵感来源于何方？或许是天才的昙花一现，便有了这样一部长诗。不过，我欣喜地看到了时间，诗在时间中飞翔的样子。时间的闪烁，注定了这部《酒魂》长诗成为一种永恒，是中国诗坛的一匹黑马在空中驰骋。看见这部《酒魂》长诗，谁又能不为之振奋和震撼呢。没想到我的高世现兄弟才华盖世，却常常细细地在岭南街头阅读手上的月光，这或许就是诗人的命运，这种过程是在造梦，也造就了诗人的光环。 《酒魂》中的酒、空气、森林、灵魂、情感，或许是千古以来诗人的延续。在这部诗中，我看见了屈原，看见了李白，看见了高世现与酒的关系，诗人与酒的关系，是诗与血的关系，在某种程度上酒是诗人的血，也是诗歌的魂，由此，高世现以《酒魂》为题有了一种时间的穿越，是诗人自白，也是对诗人命运的回忆、纪录和追问，是对诗的追问，也是对命运的追问。《酒魂》的这个命名很具当代性，同时也有古典的经典之弦，洋洋洒洒，像一条奔流不息的河流，注定是要流入大海，在这条河流上我看见了激情、冲动、迷茫、希望、复活、力量，看见了生长，看见了永不停息的爱和眷恋。而在许多时候，高世现以诗歌的方式，在酒中自省，在酒中营造梦境，在酒中经受痛苦和希望的交织。他的诗歌语言打破常规，在不断碰撞心脏中，留下多种解读的可能。从他的诗中，我感觉到了他的某种使命已经和勇于承载诗人的责任，但他是特立独行的，也是不可复制的。心中的某些瞬间，让他感到生命的仓促和苍凉，那些诗中隐秘的深处充满爆发力。尽管作品中的疯狂，使其飞翔有时失去方向，但他提供的文本和对诗的发现，具有心灵价值和学术价值，这部诗集发出的声音，是对心灵家园和诗歌精神的呐喊，也唤醒我们去对世界价值的纯粹性重新认识，为文明增加自然的抗性。 从诗人高世现个体而言，其外形有些漂浮和游离，他几乎生活不在现世，“世现”，我对这二字的理解，“诗歌世界呈现其本来面目”，他是想砸碎那些框框套套，想将他看到的感受到的“真”告诉世界，并在黑暗中给世界一个狂吻或者是疯咬。无论是狂吻或疯咬，根源还是因为太爱这个世界。他的诗深入现实和非现实的境遇中，体现诗人的生存状态和自觉意识，在诗中体现出困惑、矛盾、不安和激愤，他不是简单的文字符号，而是延伸到大诗境的描述之中，打破了诗歌某种格局和秩序，于是诗歌中显现神秘与诡异，是诗人对生存处境不满的突围，也反映出当下社会现实人性的扭曲和不可信任的语境。 诗人高世现的《酒魂》，是对中国诗坛的一种挑战，这种勇气十分可贵，我不能说他的诗歌技艺炉火纯青，但完全可以说他写得心应手，随心所欲，酣畅淋漓，他的自我陶醉或迷恋的方式有些偏执，但正是这种偏执成就了《酒魂》，成就了高世现。伤感、救赎化成了诗歌上空的云霞，我感动于他对现实的真诚、坚定、理想与重生。 2015年8月3日晚
雁西，本名尹英希，出生江西南康，作家、诗人、评论家，中国作家协会会员,现代青年杂志社社长、总编辑。出版个人诗集《走出朦胧》、《世纪末梦中梦》、《永远的鸽群》、《活着的花朵》、《时间的河流》、《致爱神》六部。
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异类：高世现时间和高世现空间
杨章池
这是一个包藏祸心的异类：遇神杀神遇佛杀佛的霸蛮狠勇，丰沛不竭滚滚向前的开阔浩大，舍我其谁老子天下第一的自负狂傲，颠倒众生指鹿为马的主观偏执如此难得地统一于“高世现”这一个体。他登高一呼，万千应者斩木为兵，揭竿为旗，瞬间掀起一场大泽乡的风暴，各路神仙纷纷露出真容，在云中漫步；各路被打入尘埃、贴上永久咒符的妖魔扯下封印，与时代乱舞——而神仙妖魔，统统为他所用！他上天入地，穿林钻雾，于他而言，这世界已经没有什么任何阻挡了。 这一直喷涌不可遏阻的诗，如其生命能量本身一样强大，强大到让人沮丧甚至绝望——在它面前你无法不看到自己的小。仅用“才华”二字来界定不准确的，高世现不是一个人在战斗，他挟裹着一个精良的混编师，指挥着一台旷世的交响乐，率领着一个杰出的灵魂联合体。作为领头者，这个被赐福被浇灌的人，被指定被召唤的人，被重压被鞭笞的人，被损害被污辱的人，把自身的酩酊的魂魄倾注给每个对象。而看起来的一气呵成是多少心血的累积？高世现在长诗中流浪了多少年？这3280多个日日夜夜他是如何度过的？他是怎样的酣畅淋漓又是怎样的纠结痛楚，是怎样的傲视宇宙又是怎样的绝望沮丧？ 他体内埋着几个朝代的白骨。他的左、右耳可以对垒，互相回响。左手与右手可以对话，相互博弈。他全身每一部件都独自活起来，一边参与全剧的演出，一边伤心嚎叫。他可以借李白的醉意去泡唐宋的女诗人。他能够用四万行诗来拖思想的后腿，也能够用一首诗锯掉大半身。他必须脱去白发喝下这个失眠的夜。招招都下狠手，处处命中死穴。他不惮以粗粝的吼叫招魂，恰如李白遗世的豪情呼应着黄河之水。烂熟于胸的经典在他笔下不断的翻新整合，信手拈来都是画龙点睛；而更多全新的思想、全新的意象和全新的表达如千岩竞秀，百舸争流，乱花似锦，羡煞多少豪杰！ 一个时代的诗人、民族的诗人和世界性的诗人站在这里，所有人都在喊他，所有的地方都在喊他，喊着这个喧哗的时代，喊着所有的对与不对，喊着我们的司空见惯与荒诞无稽。我们不得不走进春江花月夜。走进离骚。走进海涅。走进三国、水浒、逍遥游、牡丹亭、西游记、西厢记、红楼梦。走进《非诚勿扰》的“秀”时代我们每个人都是男女嘉宾，走进甄嬛体我们坚持继续说人话。走进世钧和曼桢、曼璐我们还能记起自己是谁？纷至沓来，目不暇接，一瞬间就是几世生死。高世现在狂迷中调动的所有记忆，和我们的记忆重叠着，交叉着，构成这个斑驳时代的世界之窗。 作为一个庞大的精神帝国，最宏大的叙事原来构建于最细密的文本：“无人。无人。无人。无人无人无人”！这大寂寞中有上下五千年的悲怆；“我们必须冒被冒充的危险”！这颠狂中有明镜一般清醒。“我的爱人是一个朝代”、“爹是儿的通行证”，这宽厚广袤中也有刀子一样的尖刻和锐利。作为一个最特立独行的符号，最坚决的反抗最终与你我都脱不开干系：不管怎样，这个奔涌于你我身边、体内的现实的光怪陆离、一地鸡毛，其实就是“我以为来错的人生”。
杨章池，1972年3月生。祖籍广东，松滋人。中国诗歌学会、湖北省作家协会会员。诗歌散见于《诗歌月刊》、《诗选刊》、《诗林》、《中国诗歌》、《诗潮》、《天涯》、《芳草》、《诗刊》、《广西文学》、《湖南文学》、《芳草》、《绿风》等，有作品入选年度诗歌选本。2009年出席第四届珠江国际诗歌节。著有诗集《失去的界限》。
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佛山诗歌的一个意外收获
—— 青年诗人高世现和他的长诗《酒魂》的价值发现 张 况
与诗人高世现相识纯属偶然。2010年夏天，有一位青年人从电话里传来颇具磁性的男中音，他开门见山对我说，他是一个打工诗人，目前正躲在别人的一间小卖部里边工作边创作一首叫《酒魂》的长诗。闻言，我对他很快有了好感。一个身世坎坷，每天在为生活奔波的年轻人，有此等雄心大志，他当然值得我尊敬。按作协主席团的分工，我分管青年作家的挖掘工作，于是我鼓动他加入我们的队伍。收编像世现这样有激情有才华的热血青年，是我责无旁贷的义务。于是我邀他工作没那么忙的时候，彼此见面谈谈。谁知他马上说他工作实在太忙，每天得工作十五六个小时，实在是分身无术，见面恐怕要押后到春节之后了。 世现这样的工作量，无疑让我吃了一吓。于是我只能对他的创作精神狠狠鼓励了几句，对他这么满档的工作时间狠狠诅咒了几句。见面的事，自然也就暂不去想它了。 这是我与世现老弟第一次“电话版的相见”。
再次见到世现，是前年的珠江国际诗歌节上，我们被主办方邀请参加佛山站的开幕式。那天晚上，世现作为嘉宾之一被邀请上台朗诵他的诗歌作品。挺精神蛮帅气的小伙子，笑脸上挂着一抹年轻人难得一见的谦恭，但看得出来，他是个骨子里不乏浪漫精神的诗人，我同时发现，生活的重负显然将他压得不轻，天啊，他的背都显得有一点点驼了。 那晚散场后，他循着座位上的牌子找到我，并自我介绍说他就是高世现。我与他热情握手寒暄良久，彼此互换了名片合了个影并约定最近找个时间好好聊聊后就各奔东西了。 这是我与世现的第二次“真人版的相见”。
第三次见面是在去年春天，他瞅空放下手头工作，急匆匆跑到我办公室来，他顺便让我介绍并批准他加入佛山作协。 这么优秀的青年，我当场就同意了他的请求。为此，他还常常记得我对他的好。其实，我觉得自己一直亏欠了他什么。比如替他找份合适的工作，让他不必困身于太繁重的事务，从而可以专心于他的《酒魂》创作；比如替他张罗一场作品研讨会，向文学界好好介绍介绍这位新人的创作情况；比如帮他写篇评介文章，推介一下他的长诗写作和创作精神。反正当时有不少念头在我脑海里一闪而过。可是，对于一个自身难保的“泥菩萨”来说，我总是无法将这些想法付诸实现，所以心里一直在骂自己没用。甚至时至今日写这篇文章，我也觉得实在是再拖下去连自己都会脸红的情况下，才不得不硬着头皮还了这“秀才人情”。总之，我总觉得我应该对他有一个保护性的“挖掘”。其实作协也是“三无”的松散团体而已，维持运作，基本靠郑主席和我四出游说“化缘”，虽然我多次向郑主席提起并推介过高世现，但囿于捉襟见肘的现实，一直未能对他有个比较好的“交待”。为此，我心里常怀歉疚，觉得他这么优秀的一位青年诗人，却无法得到“娘家”应有的扶持与重视，这是作协的不该！但我也同样理解作协自身的不易。真希望世现老弟能理解“娘家人”的这些难处。 佛山写诗的人不少，但全系业余作者，手头都有事情等着要做，业余时间偶尔涂抹几行，就算阿弥陀佛延续“香火”了，诗人们大多是散兵游勇，真正“飚青”拿得出台面的，实在不多。这也难怪，生活不易，都有一份工作，都要养家糊口，都要为稻粱谋，能写就不错了。相比之下，像世现这样执著的写作者，真该划入“另类”了。我写文章不爱引用别人，但面对世现，我确实不由自主地想起了鲁迅先生说过的关于“真的猛士”的描述。世现就是佛山文学界的“猛士”！ 我前后是帮世现在《岭南文学》上发过三几篇散文，其中一篇关于他祖母的散文，写得真是情真意切，读之令我数度垂泪。大抵他孤儿的身世，是让我鞠了一把同情泪的。难得他对“非亲生祖母”的一篇诚挚孝心，完全看不出“抱养”的痕迹，有的只是声泪俱下的汉子情怀。 今年6月，佛山诗坛又张罗了一场“品嚼诗意，留传经典——当代诗人诗歌作品精读”系列大型活动。世现那天也来了，他一声磁性的“大哥”叫得我心都碎了：他的背又微弯了半个一度，且头发也有点稀疏了。我知道，那是伏案写长诗给累的！ 其实我也在星夜兼程弄我的《中华史诗》，个中艰辛，绝非常人所能理解的。所以见他累成这般模样，彼此虽非一母所出，但心里还是颇为难过：他的境遇并无多大改观！他说：“《酒魂》杀青了，现在想出第一部，却不知该怎样操作？杨克老师说要帮我想办法呢！”。世现的话语里带有点无奈，但我看得出来，他的情形却夹杂着几分创作完成之后的轻松。 杨克是省作协副主席，我与他相交有年，知道他是一位热心肠的诗人，现在做了领导，真希望他能帮世现实现《酒魂》梦！但愿世现的心血之作能够早日问世，也不枉了他那一番执著的才情和多年的努力！ 长诗难写，长诗拼的是知识累积下的真才实学和甘坐冷板凳的持守精神。中国新时期似乎也不乏长诗，但真正叫得响的，实在是凤毛麟角，真正能流传于世的恐怕还未出现。世现能在嚣攘的日常生活中甘于寂寞，认准一个方向，全力以赴投入创作，坚持到底，这本身就是一种献身精神！我认为，作为一位写作者，他这种写作精神是十分难能可贵！ 大型长诗《酒魂》是新时期诗歌的一部大制作，它的横空出世，寄寓了诗人高世现涌动于心头多年的令人荡气回肠的诗性精神！它是佛山诗歌令人惊喜的一个意外收获。可以预见，这将是诗人高世现一部重要的代表作。 读了《酒神》的部分章节，觉得世现的写作很独特，很见个性，也很见功力。《酒魂》处处彰显着诗人与众不同的叙事方式和抒情能量，它是高世现奉献给诗坛的值得期待的一个另类文本。《酒魂》的篇章结构很具文字的穿透力和质感的冲击力，它是我多年来读到的一部最奇特的长诗作品。 我想，能完成这样一部巨制的人，无论如何，他都该获得人们应有的尊重和赞誉！ 佛山石垦村 南华草堂
张况，著名诗人、诗评家，1971年生于广东五华。当代新古典主义历史文化诗歌写作重要代表，中国作家协会会员、广东省作家协会主席团成员兼文学评论委员会副主任、佛山市作家协会主席、佛山市文联副主席。已出版文学著作“史诗三部曲”《大秦帝国史诗》《大汉帝国史诗》《大隋帝国史诗》等23部，主编诗文选13部，诗作入选数百种选本，代表作有80000行21卷大型历史文化长诗《中华史诗》。与北京陆健、江西程维、海南雁西并称“中国诗坛四公子”。
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读长诗《酒魂》
黄曙辉
高世现的长诗《酒魂》甫一出现，我就在第一时间进行了兴致盎然的阅读。它给我的感觉就是横空出世，就是惊艳，就是一座大诗世界的喜马拉雅山。 中国现代诗歌近百年的发展史上，如果说，中国没有真正现代意义上的长诗的话，那么，《酒魂》已经可以骄傲地宣告，一部伟大的长诗已经诞生；如果说，中国的长诗写作一直处于探索之中的话，那么，《酒魂》已经是一部非常成熟的作品；如果说，包括海子等一大批中国诗人梦寐以求的长诗写作没有达到理想目标的话，那么，《酒魂》达到了；如果说，中国诗人面对世界诗人群体多少有些自卑的话，那么，《酒魂》的出现，可以让中国的诗人们从此高昂起他们自信的头颅。这部《酒魂》，取材包罗万象，几乎整个就是一部浓缩的文化史、艺术史、诗歌史、社会发展史；它结构庞大，气势恢宏，如同二战中即使是盟军的飞行员在进行大轰炸也不忍进行毁坏的矗立于德意志土地上的那幢高耸入云、壮观唯美、神性十足的科伦大教堂；它精骛八极，想象丰富，纵横捭阖，天马行空，色彩斑斓，瑰丽多姿，几乎用尽了到目前为止世界诗歌史上诗人们使用过和还没有来得及发现并且使用的诸多写作手段与表达方式；它就是一本万花筒一般闪烁着奇异光辉的百科全书，足以让读者惊叹，足以让后世的诗人们高山仰止，绕道而行。
黄曙辉：诗人。湖南省作家协会会员。出版过散文集《四季情缘》、报告文学《枪魂》、诗集《荒原深处》《大地空茫》《在時光的鋒刃上》》等著作。
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无与伦比地交响
——聆听高世现的长诗《酒魂》 木子红
说实在的，一直以来，作为女诗人，我总是偏执地信奉着诗要有诗的容貌，诗要有诗的形体，诗要有诗的外衣。在我看来，诗的容貌应该是小巧精致的，诗的形体应该是苗条纤细的，诗的外衣是应该是飘逸轻盈的，直到青年诗人高世现的万行长诗《酒魂》横空出世，直到我对长诗《酒魂》进入深度阅读之后，我才幡然醒悟：自己的这个错误犯得并不美丽。 2012年，青年诗人高世现仅仅凭借其长诗《酒魂》中的第七章的一个序诗，获得了“中国当代诗歌奖（ 2011-2012 ）新锐奖”，今年5月，当他的长诗《酒魂》全文九章公开在其博客发表后，迅速在诗界引起不同凡响的关注和热议。作为一名很久没写诗、自诩为阶段性创作的诗人，我当然不可避免地在这个时候成了关注分子之一。 这部历时九年、近二十万字的鸿篇巨著《酒魂》的出现，彻底地颠覆了我以前对诗错误的认知。读着诗人高世现洋洋洒洒的长诗《酒魂》，我脑海里不断地浮现出一个个活色生香的人物，一桩桩活蹦乱跳的事件，一幅幅活灵活现的画面。与此同时，我想起一个词，那个词，与包罗万象的天文地理、民间传说、历史哲学有关；那个词，与应有尽有的新古典主义、大浪漫主义、超现实主义有关；那个词，与一应俱全的电影剧本、书信日记、小说散文有关；那个词，与无所不包、无所不有的民谣俚语、宗教信仰等等等等都有关，那个词，就是让我们感受到无所不在的一个词：交响。 这交响，让所有的幻想、随想、狂想；让所有的进行、变奏、圆舞；让所有的大爱、大美、大情，都“站在一片滚烫的海水/我的诗歌/正在向全人类发高烧/我的诗篇也正在篡改历史”。从此，“江山，更鼎沸，巨石，更黑/千万头烧伤的野兽，更静止。” 在时光飞溅的今天，我仿佛看到诗人高世现高举双手，旁若无人地凌驾于万物之上，使大地狂欢，使冰山沸腾，使历史起飞。他化石点金地让手中骨头材质的指挥棒起伏着，在他的骨质指挥棒优秀的弧线下面，有千乘万骑的乱世英雄也有千娇百媚的前世佳人，他的前世佳人，在他预留的那一页里，被他姗姗来迟地听到：“碧玉喊我在汝南王府/张丽华喊我在《后庭花》/苏蕙在织锦回文喊我/步非烟在婚外恋喊我/柳姬在章台柳喊我/霍小玉在未婚同居喊我。”在他的骨质指挥棒下面，有千秋万古的帝王将相“自宣统而光绪而同治而祺祥而咸丰而道光而嘉庆而乾隆而雍正而康熙而顺治”也有千难万苦的黎民百姓；有千奇百怪的诸神魔兽，也有千载一圣的诸子百家“老子演义、孔子演义、孟子演义、庄子演义、屈子演义”。我看见诗人高世现做着我未曾做过的事情，并且，依照我前所未能接受的方式，挑战镜面上的惊雷，反对光，也反对黑暗，“与宋词争诡，与元曲斗艳。” 我还看到乐队指挥高世现一意孤行，像沙，站在风中独善其身，与著名诗人对话，他们是：屈原。李白。王勃。杜甫。欧阳修。柳永。王安石。苏轼。黄庭坚。秦观。等等；他饱含超越性的普世情怀，孤独地在白色的骨头上，再压上一块黑色的石头，与经典文字座谈，他们是《西厢记》。《红楼梦》。《三国志》。《水浒传》。《西游记》。《长生殿》。《牡丹亭》。《逍遥游》；他拎一坛未开窑的老酒，预订自己的宿醉与独醒，与音乐共舞，他们是顿弓是跳弓是颤弓是抛弓是胡笳十八拍是广陵散是春江花月夜。不仅如此，高世现的骨质指挥棒下，各种交响交汇而成的交锋，包含着他对人物对历史对现实最独到的理解、最庞大的温柔和最极端的残酷。 驾驭指挥棒的高世现，他俯瞰“史记而汉书而后汉书而三国志而晋书而宋书而南齐书而梁书”、指点“陈书而魏书而北齐书而周书而隋书而南史而北史而旧唐书而新唐书”、把玩“旧五代史而新五代史而宋史而辽史而金史而元史而明史而清史”。 我在看见乐队指挥和青年诗人高世现的同时，必须承认，也看见作为观众作为读者和此时作为笔者的自己。我知道，在这无与伦比的交响中，自己所有过往的文字都是铺垫都是序曲，同时也自然而然地向尾声接近。不必再说浩浩荡荡的《酒魂》规模恢宏构思精巧，也不必再说郁郁葱葱的《酒魂》语汇阔绰用词洗练，单是说说蓬蓬勃勃的《酒魂》里那些明媚的语言、销魂的格式、叠印的音律，那些贯穿始终的夸张烘托互生手法的运用，那些比喻隐喻双关语，就足以使全诗散发着一种前无古人的气势，洋溢着浓厚的英雄主义气息，从而阔绰且销魂地展现一个英雄的时代，一个让我们感到既陌生又羡慕、一个道听途说而又设身处地的高世现时代。 最后，我想把第二章《美酒，美人》抱过来独自凭栏一番。在这一章里，我更多地像在看剧本而不是在读诗。本来，用写诗的手法写戏曲，这是我国许多戏曲作家的共同特征，比如汤显祖。但高世现反其道而行之，我想，他的这一决定，来自他灵感乱箭的一闪念，像一头宿命的刺猬，在它狂乱的国土里走向孤独。其实，诗人高世现在整个《酒魂》的发酵过程中，心之所往、心之所念、心之所至，几乎用尽了诗人们所使用过和尚未开发过的表达方式，而《酒魂》本身独特的韵律和源于神话传说的丰富的想象，又极大地增强了作品的感染力和震撼力。一瞬间，我真有一种望洋兴叹叹为观止止谈风华华不再扬的昏眩，这种昏眩感“与我同醉犹如同沐无边的时间”。然后，我没有任何征兆地苏醒过来。就在这一刻，在我酣畅淋漓淋漓尽致而又意犹未尽地触摸长诗《酒魂》后,我决定重新投入到对文字的迷恋和狂热中去，进入下一个阶段的写作。 凌晨。大亚湾。
原名李洪，70后诗人，作家。
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雷达卡
发表于 2015-12-13 14:52
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