赏析逼割诗歌《棒喝集之一》

《棒喝集之一》
作者/逼割
很低很低
数伏之际，
没有润滑油的河流难以继续摩擦堤岸
提着“奥卡姆剃刀”的人
看血淋淋的树上，挂着血淋淋的地球仪
而混沌之初，赵州桥上趴着赵州蝉，
蝉或者禅。

车永昌评语：在诗的开头，诗人用“很低很低”为全诗奠定了一个基调，那就是低沉与压抑。第二句的“数伏”又让读者进入了一个炎热的空间。在第三句，作者写到了“河流”，这条“河流”并非实有，而是象征着现代工业文明的进程。如今，我们现代人似乎进入了空前繁荣的时代，吃穿住行都不缺乏，但实际上我们是有隐忧的，食品添加剂、化肥和农药等给我们的前景蒙上了一层阴影。诗人是一个先知，他洞察了这一真相，所以他用“润滑油”指代人类制造的这些看似有益实则有害的物质。他写到：“没有润滑油的河流难以继续摩擦堤岸。”意思是没有了化肥、农药，我们的社会就无法前进。但是如果我们继续使用化肥、农药，又存在着巨大隐患，人类工业的发展将我们自己推入了一个两难的境地。
   下来一句写到了“奥卡姆剃刀”，14世纪逻辑学家奥卡姆的威廉提出了奥卡姆剃刀定律，这个定律称为“ 如无必要，勿增实体”，即“简单有效原理”。那么这个手提“奥卡姆剃刀”的人，我们就知道他是谁了，他是一个崇尚简单自然生活观的一个人，然而他却目睹了“血淋淋”的现实。我们的地球每一天都在发生战争，每一天都有大树被砍倒，我们的地球在流血哭泣啊。这一切是为什么？因为我们人类有了不该有的贪欲，贪欲得不到满足就引发了战争以及破坏环境等灾难。
   到此处，此诗已经走到了最低处，在最后，诗人就开始为我们出谋划策了。面对如此糟糕的情况，人类何去何从，答案就是学习佛法与禅定。作者提到了赵州桥，意指回归古代人简单自然的生活状态，我们人类才能像赵州桥那样延续下去。千万别看不起古人的智慧，如果古人没有智慧，那么为什么他们修建的赵州桥至今仍屹立不倒，而我们现代人建的很多桥几十年就塌了？而后作者又从“蝉”说到了“禅”，这也是有一番深意的。“蝉”是一种呱噪的昆虫，和倡导心灵安定的“禅”有什么关系呢？《济公传》里面说：“小修在山林，大修在世间。”真正有禅定功夫的人可以在闹中取静，可以在俗世普渡众生，不受染污。所以作者是在倡导我们降服我们内心的浮躁，在浮躁的社会里过安定、简单而自然的生活，只有这样，这个世界才会远离灾难，健康发展。
   初读此诗，你也许会被诗中难懂的名词绊住，但只要仔细查阅，用心揣摩，你就会发现作者是和我们站在一起的，他是有着高度的社会责任感的，只是他用冷峻的笔锋遮住了他对世界的热爱。作者是一个冷静的观察者，他对于世界的真相有着很深的洞察。他不为那些浮躁的读者而写作，他的作品只写给真正爱诗爱生活的人。由于作者知识面宽，知识量大，所以他的作品中出现了大量学术名词，给诗歌带来了十分丰富的含义，能将所学加入诗歌也是值得我们学习的。作者还阅读了大量佛学书籍，所写诗歌有禅理渗透其中，在诗歌低迷的今天，有人说必须向国外学习，但本人认为学习中国传统文化才是当务之急，在扎好根之后，学习西方诗歌才会事半功倍。我相信随着作者对于佛学禅理的进一步深入，他对于生活会有更深的体悟，也会写出更好的作品。我对于作者并无太深了解，昨日当有读者提出他的作品与读者有代沟时，他说可以忽略读者，我就有了解读他作品的想法。后来我看到他为了解读我的作品不惜费时间查资料，我就坚定了写诗评的决心。解读完作品，我想说人往往不是你第一眼看到的那个样子。

2012.8.6

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个人简历：本人生于1988年，2007年开始创作现代诗歌。现为中专教师。诗观：用诗歌宣讲宇宙的真理。
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张宏雷