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发表于 2013-6-3 11:28
| 只看该作者
情满峡江(组诗26—30)
情满峡江(组诗26—30)
文/高山松
◎远观三游洞
远观三游洞,看不到三根石柱
是怎样把唐朝和宋朝,分隔成前后
两间石屋,看不到唐朝的文人
和宋朝的雅士,他们转身的背影
都投射到哪块石壁,不必和月儿对饮
也能成三人,是你们的福气
也是你们的造化,至今没有弄清
那三根石柱托举的,是浔阳江里的琵琶
还是大江东去的激情,仅凭三根钟乳
就能把两个朝代的历史,对接得
天衣无缝,那枚石子
又是谁投出的呢,敲响天钟
擂响地鼓,身陷“幻境”的人
又怎么能够听出
冬雷滚滚给你的暗示
◎渴饮陆游泉
放翁先生一定是把诗句,投入泉中
用平仄串起来,用浪漫的情怀
串起来,一串串珍珠
敲击出来的琴音,是红酥手
还是世情薄,抛一阙古词
随泉水溅出云雾,把钗头上的凤凰
层层遮住,月亮是你的镜子
你是月亮的镜子,用惊鸿照影
又岂能照出宫墙怨柳,泉池
一米见方,刚刚好能容纳一朵桃花
刚刚好能泡出一杯浓茶,锦书
在泉上漂浮,漂浮成峡江的
一朵彩云,被两条大坝
永远隔在沈园
◎听张飞擂鼓
听张飞擂鼓,不必到擂鼓台旁
鼓声早已远去,你把鼓槌举得再高
也擂不响长江的波涛,你的胡须再硬
也扎不破峡江的迷雾,你把眼瞪圆
瞪成铜铃一般,也摇不响
货郎担上的拨浪鼓,一切都会定格
定格成一块石头,行者的定身法
对你相当管用,在历史的回音壁旁
你再大喊三声试试,用你的丈八蛇矛
也只能戳一个小小的洞穴,唐朝的三个人
还在里面悬着,宋朝的三个人
又结伴冒了出来,在游轮的汽笛声中
完成对接手续,而你擂出的鼓声
终将被峡江的浪涛淹没
◎神游下牢溪
在三游洞旁,在至喜亭下
看见你的溪口,玉泉寺的倒影
下牢溪大桥的彩虹,都在滟滟碧波里
不停地荡漾,你的胸膛里流淌着的
不知是楚国的血液,还是
巴人的汗水,桃源里的桃花
没有与你结伴同行吗,土家妹子
浣纱的身影,你怎么忍心
揉得皱皱巴巴,当初那条孽龙
应该把牢底坐穿了吧,那块石门
已经半开半合,是谁有这么大耐心
居然说服一群老虎和狮子,允许一只羊
同饮溪水,那面石鼓就不用提了
张飞都擂不响,深山的一条龙
游到峡江,也难以逃避
变成一条小蛇的宿命
◎仰望巴楚乐宫
我有足够的理由相信,泱泱楚文化
是由宫殿的八音演奏出来的,我也相信
巴人部落的梆鼓,也是用这些乐器
敲击出来的,在巴山的尽头
在楚水的源头,一轮红日
由两只凤凰托着,你一定会想到浴火
你一定会想到涅槃,当那只太阳鸟
从燕子洞中飞出的时候,昭君
就要出塞,龙舟竞渡的鼓声
怎么会擂出离乡的琵琶,巴楚乐宫
就能够锁住屈原投江的身影,他的怀里
明明抱着一轮明月,激起的浪花
怎么会有大江东去的感叹,对着月光
翩翩起舞的,不一定都是狐狸
还有月全食的暗影里
飞出的蝗虫
2013.6.1 |
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