大别山十二钗之十二：来年花开，兼评祥萍的近作《逝》

高山松

来年花开，兼评祥萍的近作《逝》

　　在大别山诗刊，祥萍的诗不是写得最好的，但却是进步最大的。据祥萍自己介绍，她2010年才开始写诗，有零星几首发表在《中国诗人》《家园文学》《清花河文艺》《中国先锋诗人作品选萃》等地。如果说是从今年才开始写诗的话，似乎有点夸张，或许以前也写过一些，没找到感觉就没算诗龄，但不管怎么说，他写诗的时间不长，这一点是可以肯定的，并且对诗歌的感觉很好，因此找到感觉后便有了一个比较高的起点。从她最近发表的诗歌作品来看，她是一步一个脚印，一天一个台阶，点点滴滴我们都看在眼里，喜在心头。而这些进步的取得，一是得益于他的勤奋，二是得益于他的虚心，三是得益于大别山诗刊良好的交流氛围和创作气场。她的勤奋大家是有目共睹的，坚持每周写两到三首诗歌，如一只勤奋的蜜蜂，不断地汲取养分，以利于自己写作水平的不断提高，所谓赠人玫瑰，手留余香是也。她的虚心从她在论坛的回复中就可以看得出来，跟她交往过的朋友体会更为真切，她总是把自己放在一个很低的位置，虚心听取各位诗友的意见和建议，然后在写作过程中慢慢加以消化和克服。而大别山诗刊良好的交流氛围和创作气场则是大家公认的，在这样的氛围中大家能够相互激发出创作的灵感，碰撞出思想的火花，只要你能够融于这个气场，你就融入了一条奔腾的河流，你想稍作松懈都不可能，自有一股强大的动力不断地推着你向前。

　　祥萍的这首《逝》选自于她发表在大别山诗刊的《沉吟（组诗）》中的一首，这首诗歌最大的特点是想象奇特，意象鲜活而不露人工雕琢的痕迹，因此显得特别自然。丰富的想象力是创作潜力的一个重要组成部分，作为一个新手尤其显得重要，尽管这是与生俱来的，但通过勤奋和努力也是可以拓展和开阔的，祥萍之所以能够取得这么大的进步，与他的这一份潜质也是分不开的，有潜质还需要开发，因此我们说勤奋便是对于个人潜质开发的最好方法。有了这样丰富的想象力，他的诗歌才不会显得枯燥，也不会显得直白和生涩，往往会给人以意外的惊喜，给人以阅读的快感和美的享受。而如此丰富的想象力，主要是通过鲜活的意象表达出来的，意象中的比兴手法如果不经过雕琢就不会达到理想的效果，但在雕琢的过程中，如果把痕迹露出来的，那这件作品就成了赝品，如果不露痕迹，就可以达到自然天成的效果，那么你的这部作品就成了真正的有价值的艺术品了。我想这也是为什么有人对一件好作品的评判标准中，把“自然”这个标准排在第一位的原因所在吧。祥萍的这首诗可谓意象纷呈，尽管有些堆砌的嫌疑，但通过作者灵巧的处理，就把这些痕迹一一的掩饰过去了，就让堆砌的嫌疑也烟消云散了。所谓真理与谎言往往只有一步之遥，通过这个作品的解析，我们或许会有更为真切的体验，而这一步，却必须聚作者全部的诗思方能跨过。

　　在意象中蕴含丰富的内涵也是这首诗取得比较成功的关键，尽管意象叠加会让诗歌的气韵显得很高调，但作者通过内涵和意境的调节，就把这首作品调成了一部高音作品，没有内涵的高音是在唱高调，会让人觉得声嘶力竭，有了内涵就可以变成一部优秀的高音作品了。也就是说有了内涵就可以拓展出更大的空间，就可以容纳更高的高音，也就可以叠加更多的意象了。当然我并不是鼓励大家来叠加意象，如果没有更大的把握能力或者掌控能力，我认为还是尽量回避为好。我在这里之所以对她这首诗中叠加的意象大加赞赏，主要是因为她把这些意象处理得天衣无缝，然后用开阔的思路拓展出了更大的空间和更多的内涵，而这些对于一个初学者来说是相当不容易的，我之所以花这么大篇幅加以评析，还有一个原因就是提醒作者注意，今后在意象的叠加上一定要更加慎重，稍有不慎就会弄巧成拙，那就画虎不成反类犬了。

　　当然这首诗除了想象力，意象，气韵等等这些特色比较明显外，还有就是表达的力度也把握得不错，既有冲击力，又有新奇感，尽管在含蓄中有些起伏，但起伏不是很大，这里就不做详细的评析了。

　　诗歌的第一节，每一句都用到了一个动词，给我们营造了一幅充满动感的画面。你看，第一句中的“燥动”，第二句中的“压低”，第三句中的“穿过”，第四句中的“挂”，每一个都用得贴切自然，恰到好处，如果说一幅静物写生会让我们变得宁静，那么一幅充满动感的画面就会让诗歌更加生动活泼，更加赋有朝气和生命的活力，如此，读者的情绪也就一下子被调动起来了。而这些动作又是质感的动，并不是现实的事物在动，也就是说纯粹是意象在动，通过这些意象的跳跃和灵动，作者为我们展示的是一个诗意的画面，是一个别开生面的空间，如果说现实中的立体空间现在能做到3D、4D的话，那么这个诗意的空间却可以达到5D、6D甚至更高。远山为什么要开始燥动，雁阵为何要压低薄云，带着这两个疑问，作者穿过时间的缝隙，只因为看见夕阳，已经空挂西枝了。是啊，一切都逝去了，宁静致远还有用吗，大雁正在南归，即使薄云伸手可及，我们又能抓住什么呢，叶片已经落光，连夕阳都只能挂在空枝上了，看来，季节的冬天已经来临，而人生，又何尝不是如此呢。细细想来，这远山，这雁阵，这缝隙，这空枝的意象却并不是凭空产生的，都是有所依托，有所意指的，通过作者灵巧的组合，人生的况味就出来了。

　　第二节既是第一节的承接，也可以视为人生的延续，既然一切都逝去了，或者即将逝去，那么我们只好“手托残梦”，既然有梦，那么我们自然会联想到周公，因为周公不仅是梦的象征，也是儒家文化的代表人物，既然梦已经残了，那么周公也就不必再留下来了，于是便有了“雇一辆马车/送周公出城”这样的句子，这些都是水到渠成之事。而送别，自然离不了长亭，而长亭更短亭便把这种依依惜别的气氛营造得更加浓厚。最后一句“路边，谁不慎丢了草鞋”用的是转的手法，从逝去，从惜别，一下又转到了礼仪，转到了儒家文化的传承与发扬，尽管滚滚长江东逝水，浪淘尽多少英雄豪杰，但尽管只剩下残梦，我们也要将期延续，而路边的那双草鞋，并不是谁不慎丢下的，而是我们的先行者留给我们的宝贵文化遗产。当然这里的草鞋是一个多元的概念，包含着丰富的内涵，你怎么理解都不为过。

　　既然逝去了，那么咱们就开始回归吧，因此作者在最后一节里表达的是一份回归的情结，这也就顺理成章了。开头一句抽出骨头，便让人有了瞬间的快感，既在意料之外，又在情理之中，而抽出骨头是为了向故土靠近，说明我们的回归情结已经深入到了我们的骨髓，这是与生俱来的，于是额前也就倒映着家的折痕了，这也是合乎逻辑的。而接下来的形而下，就把诗歌的意境落到了实处，一路风雨，一路风霜，回到家来，我们要做的第一件事当然是收起雨伞了，然后把爱恋塞进行囊，所谓曾经沧海难为水，除却巫山不是云是也。最后空空如也，赤条条的回归，只有蝴蝶是摆脱不了万丈红尘的，蹲在发簪，只为苦等，来年花开。由此可见，逝去的只是一些旧时光，只是一身臭皮囊，有些东西是不可能逝去的，只是暂时的归隐，只要我们诚心守候，执着守望，待到来年，是花，终会开的。

　　纵观全诗，尽管还不是很成熟，但构思精巧，也有不少闪光之处，很有感觉也很耐品，相信假以时日，祥萍定会写出更加精彩的诗作，我们期待着。

附原作：《逝》

远山　在傍晚开始燥动
雁阵早已压低了薄云
穿过时间的缝隙　我看见夕阳
西挂空枝

手托残梦　雇一辆马车
送周公出城
穿过长亭
路边　谁不慎丢了草鞋

抽出骨头　我向故土靠近
额前倒映家的折痕
收起雨伞　把爱恋塞进行囊
只让一只蝴蝶蹲在发簪　苦等
来年花开

祥萍的个人资料：

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