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1#
发表于 2012-8-6 19:04
| 只看该作者
赏析逼割诗歌《棒喝集之二》
[i=s] 本帖最后由 车永昌 于 2012-8-7 10:26 编辑 [/i]
《棒喝集之二》
作者/逼割
黄河上，全是碎片
黄河是碎片的
达摩面壁，把壁切成碎片
达摩有手，有生殖器
达摩有一截浮着黄河的显示屏
车永昌评语：此诗是围绕个体与整体的禅理（一中有无穷，无穷本是一）展开的。开头作者强调了黄河的“碎片性”，意指黄河是因缘和合而生的，它不是一个独立、实存、不变的物质。黄河里的每一滴水也具备这一性质。接下来，身为普通人（有手，有生殖器）的达摩通过面壁参禅而领略到了这一甚深的禅理，他了解到万事万物都是因缘和合而生的，这其中也包括我们自己，我们每一个人都不是独立存在的，我们与众生是一个整体，也就是佛法里讲的破除了我执。就拿黄河和黄河里的水滴来说，普通人往往认为水滴就是自己，而修行者打破了水滴，他发现原来黄河才是自己。而达摩就是破除了我执的修行者，他了解到我不是自己，众生才是自己，他把自己看到的真相告诉大家，所以我们就看到了显示器中的黄河。
2012.8.6 |
个人简历：本人生于1988年，2007年开始创作现代诗歌。现为中专教师。诗观：用诗歌宣讲宇宙的真理。
甘肃省白银市平川区长征东路53号甘肃煤炭工业学校 车永昌收 730913 |
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发表于 2012-8-10 22:42
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发表于 2012-8-17 16:59
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