“扫一屋” 与“扫天下”

“扫一屋” 与“扫天下”

   人生均有梦想，或者说理想；古往今来何其多的人，都想干出一番惊天动地的功业来。但终究能名就功成的，相较于基数庞大的人群，总归是凤毛麟角。时下的情形也不例外，许多人豪情满怀，斗志昂扬，渴望在激烈的社会竞争中，脱颖而出，成为时代的佼佼者；希望振臂一呼，趋之者甚众；最不济，也要谋得一席地位，权利出于左右，不敢让旁人小觑；但是先抛开个人的心术、道德、价值观念等诸多因素不谈，光是个人的基本能力，能否做得到这一点。
   尤其是时下许多人，一心只想着做大事，眼空无物，看不到或者看不清身边得小事，即便是看得清楚明白，也认为如此小事，与之毫不相干；再说，屈尊就驾，做这些小事，还能不叫人看不起眼？所以呢，两眼滚圆，只看得见大事，只关心大事；而自身的知识不够，处理危机的能力又跟不上，生活积累和社会积累欠缺太多，最终大事做不成，小事又没做，两手空空，毫无收获，只落得徒费光阴，虚掷年华，不能不惊醒，不能不检讨；偏偏还有许多人，不从自身找问题，反认为是社会不公平，世道舛恶，人心不古，才导致这样的结果；根本不去想，自身的能力和态度，具不具备做大事的要求，在日常的生活和工作中，有没有养成良好的行为习惯、思想观念。
   有一句话，叫“一屋不扫何以扫天下”，源于东汉时期的故事；有一个名叫陈蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事业，一天，友人来访，见他独居的院子内龌龊不堪，便问他，为什么不把自己住的地方洒扫干净以待宾客，他答道，“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”，友人随即反问，“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。从这个故事里，可以看到，类似于陈蕃这样心高气傲又缺乏实际历练的言行，无疑会受到质疑，引来诘问，被作为笑谈，问题就在于，这些人，只会谈理想，没有实际的行动。
   人，不能缺少理想，有“扫天下”的抱负固然不错，但“扫天下”，正是从“扫一屋“开始的，不难想象，斗室尚且不能“扫”的人，又有何能力“扫天下”呢？“一屋”虽小，却在“天下”的涵盖之下，“扫天下”自然包含了“扫一屋”，连“一屋”都不能扫，又如何能实现“扫天下”的理想？
   老子云：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”干粗十围的参天大树，也得从种子生根发芽时开始；金碧辉煌的玉宇琼楼，也得从基础一砖一石慢慢建成；千里长路，如果不去一步一步前行，又如何到达千里之外？所有这些，都说明，想做大事，一定先得从小事入手，从小事先做起，只有达到了量的积累，才会有质的飞跃，才能实现从量变到质变。荀子说，“顾不及鲑步无以至千里，不积小流无以成江海。”如果止步不前，少了一步一步的行走，千里长路，恐怕只会是一种假设；如果缺少一条一条溪流聚集，大江大河，大湖大海，也只能是一种空想；这也就说明，大与小，是对立统一的两个方面，没有了“小”的积累，又何来“大”的展现？
   世人欢喜把眼光注重于“大”的方向，往往忽略“小”的方面，殊不知，没有“小”，何来“大”？列宁也说过，“人要成就一件大事，就得从小事做起。”小事虽小，是成就大事的基础，没有小事的成功和铺垫，做不成任何大事！每一件大师，都是若干小事的聚合体，是众多小事叠加而成的终极效应，是长久积累的效果体现。现在的管理者也在强调，“天下大事，必做于细。”细，就是细微，微小，看似小事，实则不小，一桩一桩的小事，最终会成就引人注目的大事。“把每一件简单的小事做好就是不简单”，小事不小，就是这个道理。
   “扫一屋”是小事，“扫天下”是大事，“小”与“大”的对立统一，由量变到质变，都充分说明了“扫一屋”与“扫天下”的哲学关系，也说明了任何大事都是由小事转换而成的道理。生活中，再普通的人，也不能缺少理想，但必须着眼于实际，从身边的每一件小事做起，雷锋同志就是从“扫一屋”坐骑的最好典范，在平凡的岗位上，做好身边每一件力所能及的事，久而久之，一定会引人注目，个人的价值，也能得到认同；切忌好高骛远，眼高手低，光说不练，做人做事，都要脚踏实地，一步一个脚印，心中有“大事”，不忘做“小事”，只要功夫深，“小事”成“大事”。

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刘光荣