三上黄连寺

大别山诗刊

三上黄连寺

文、斯朋锡


据《同治六安州志》记载：“黄莲寺州西四十里，前有池旧产莲色如金故名。明嘉靖七年重修得断碑载建炎年号。黄湖诗曰：春寺随山泊，寻幽独露矶。晚阴重散步，佳胜感斜晖。后圮康熙三年僧绪祯，慧巧募修，五十八年僧镇玉重修华整。”
历史上的“黄莲寺”，曾有前殿、中殿、后殿及东西两厢计房屋五十五间半，寺内天王殿、大殿、地藏殿、十王殿、三圣殿、藏经楼、念佛堂、客堂等一应俱全，有菩萨百余尊，尤其是三尊大佛系用铜铸，每尊重一千两百斤。因而才有“黄莲寺不算穷，还有三千六百斤铜”的戏说。
黄莲寺皖西闻名，还在于它所踞地理位置。黄莲寺是到横排头旅游区的必经之地，右傍商贾云集的皖西名镇苏家埠，左依源远流长的沛史杭金杯支渠，前有碧波荡漾盛开金莲的庙塘，后贴宽敞平坦的苏戚公路，交通便捷。远眺群山叠翠，近观茶绿稻香，古刹幽静、典雅，从古至今，结下了十方善缘。
黄莲寺虽闻名遐迩、历史悠久，但也历尽沧桑。几经兵燹和洪涝灾害的毁坏，尤其是一九九一年洪灾，寺庙建筑多数已成危房。慕名而来黄莲寺是1996年春寒料峭时节，那时候的黄莲寺给我最深的印象是大雄宝殿已经造好，着实有些气派，三尊大佛座在千叶莲花上，威仪非凡，晨钟幕鼓分悬两旁，十八罗汉神态必备，可是宝幡等必须品陈设，尚未告臻。
天王殿也有了，殿前是一片农田。墙角外有两只向天大粪缸，上面架着两条木板，四面均是高一脚底一脚的烂泥地，寒塘枯枝，春意绵冷，处处弥散着萧瑟之境，这是灾后重建之初，虽在风寒之中倒也不乏生机，我是从上海来的，和她们相处了几日，实在觉得她们的生活条件太差，心中便生出许多感慨来。倒是厨房间一位居士对我语重心长的说：“今天脱了鞋，不知明天来不来？”我知道这是她在提醒我，便明白这也是一种修行。
为了抢救民族文化遗产，各级政府落实宗教政策，支持黄莲寺的开放修复工作。在原住持大安的率领下，僧众齐心协力，进行黄莲寺改建工程。大安师圆寂后，弟子清道继任主持，遵照师训，带领大家节衣缩食，艰苦奋斗。为建设一个融宗教传统、民族风格、佛教活动与旅游观光为一体的黄莲寺而不懈努力。二上黄莲寺是1999年，因清道师的邀请唐山大居士，果晨老师应来黄莲寺讲经，果晨老师与我同事过，且我与黄莲寺也有不解之缘，结伴同行，机会难得，所以我又来了。
这时候的黄莲寺已经有了深红色的围墙和大门，有了地下水的水龙头和斋堂，并新建了厕所。听经的地方很简陋，清道师腾出一块空地放上好多把长短不一的条櫈。讲台上香，听众也不少。
想不到果晨老师从天王殿的四大金刚，弥勒佛讲起，讲到为什么大雄宝殿从外表看上去有两层，而里面只有一层。大家听的津津有味。果晨老师说法不知疲倦，内容丰富，引人入胜。什么叫阿罗汉，声闻，缘觉，辟支佛、因果规律等，恶自具足。如果上午讲，下午也讲：光讲一个“佛”字就足足讲了一个星期。特别讲到释迦牟尼的降生、成道、转法论涅槃等。……原本我想住一个星期就回去。听着听着老是讲不完。大家听的也很投入，连下雨天都有几位出家人从远处赶来。我只好延长时间住下去。一切宗教都具有神秘性，不可思议之处。就在有几位出家人来听经的那个下雨天，常住黄莲寺的青年比丘尼桥悄悄告诉我说：“她母亲告诉她，听经的地方，在她老人家眼里竟是朵朵莲花。
2011年11月5日，时隔11年，我又上了黄莲寺。这一次来黄莲寺令我耳目一新，大为惊讶！
梅花香自苦寒来，经十几年来全寺僧人、居士的努力，海内外信士的大力资助，使黄莲寺成为海内外闻名的名刹。今日黄莲寺，一座座建筑金碧辉煌，气势雄伟。黄莲寺占地面积23亩，寺前池塘水面10余亩，四周围墙为红色涂墙，彩色琉璃瓦。山门门前左右各立一座石狮，山门门楣匾额有原中国佛教协会会长赵朴初亲书的“黄莲寺”装金大字。
　　第一进“弥勒殿”，殿内供奉大肚能容、笑口常开的弥勒佛和背后护法韦驮菩萨，两边为高大威严的四大天王。
　　第二进大雄宝殿，中间有三尊大佛均为丈二金身，背后塑海岛观音，殿内两侧分立18罗汉，后为文殊、普贤。
　　第三进观音阁，此殿为多角翘檐多层楼阁设计，款式在安徽尚属罕见。观音阁底层为观音殿，全部雕梁画栋，彩绘天花。观音殿正中二楼以上设计有六角形穹顶，绘有六幅不同造像的观音菩萨，其形态智慧、慈祥，画法精致。观音阁二楼以上为藏经阁，上有描述释迦牟尼成佛故事的图文。　修复后的黄莲寺建筑，为防潮湿、防白蚁和防火，均为钢筋混凝土仿土结构古典建筑。大殿高大整齐，明亮宽敞，雕龙画凤，巍峨壮观。殿内佛龛上菩萨金身，挂件及装饰用品无不体现出较高的艺术造诣，即使是壁画、书法和匾额也不泛为专家名人真迹。
　　寺内还按大殿中轴线规划布局，以弥勒殿、大雄宝殿、观音阁为主体，自南向北。在弥勒殿与大雄宝殿之间，两侧建有东西厢房，东厢内有药师殿、客堂、钟楼、图书馆；西厢为祖师堂、念佛堂、鼓楼、上客堂等。在与大雄宝殿平行的两侧，东为藏经楼、方丈室；西侧为大寮、斋堂等。与观音阁平行一线为五百罗汉堂、观音殿、地藏殿、七层祖师塔及园林式的碑林建筑，为黄莲寺增辉。
　　寺内在建好山门、黄莲路的基础上，进一步美化寺前庙塘，将塘一分四池，即：花鱼池、放生池、荷花池、黄莲池。塘中心建凉亭、水榭、喷泉、滴水观音像一尊，以曲径回廊连接四座小桥。建月牙桥、赵州桥、苏州桥、黄莲桥等，以供游人香客浏览休息。
　　黄莲寺自1987年恢复佛事活动以来，成为方圆数十公里内唯一的佛教活动场所和旅游观光胜地。黄莲寺每年有大型庙会十余次，平时佛事活动不断，香火旺盛。已经吸引省内外及海外人士观瞻进香，每次多达数万人，平时每天有香客数百人。
　　按照佛事活动和旅游的需要，寺内已规划将各通道贯通，每道口设计一雕塑造型；寺内培植银杏、花木、盆景和名贵树种，香客可冠名，将美化环境与广结善缘结合起来；寺里力争恢复原有“槐抱梓”、“梓抱槐”、“槐抱钟”、“回头鹿”、“黄莲池”等古迹。
　　黄莲寺现存22尊历代传世佛像，重塑菩萨金身。其中一铜像背刻有“大同三年蒋景为考妣敬造”字样，距今有1467年历史。另一尊铜铸装金观音大士像，高一米余，镌刻有“大明崇祯四年王经保发心捐资铸造的白衣送子观音”字样，距今373年。
我爱好旅游，跨过了黄河长江，到过了北京和边疆。朝拜了四大名山道场，却没有黄莲寺这般使我大开眼界，想不到小小的一个苏埠镇，竟能兴建出如此特色的建筑。
我内心赞叹的不止这些，还有那大雄宝殿前的大宝鼎，大宝鼎有近二丈高，直径约一米八，共五层，四周有捐资者姓名，好奇的我不禁起了童心去数了一下，共一百五十多行，每行三人，计四百六十八人。有那么多人捐资，说明香火旺盛。看到了黄莲寺宝鼎的高度，不禁联想到上海的玉佛寺，龙华寺和静安寺，真相的把这三大寺宝鼎的高度比试比试，说不定还是这里高呢？
大宝鼎前还有一个大香炉，有两米多长，式样完全像个亭子，我不想去描写香炉精致考究的模样，我只想说是香炉是纯铜的，现价三十多万，是信士王广鹏全家敬赠的。
黄莲寺的出家人不多，住庙的居士很少，她们生活清苦耐劳，精进念佛，大都上了年纪。除了上殿、诵经、做法事，各有分工。有种菜的，负责做饭的，管理大殿的，都上敬下和。当家师清道和大众师打成一片，统筹兼顾，一派祥和气派。整个寺院整齐清洁，天天如此，特别是管理厨房的老居士，做了十几年的饭，睡在厨房，没有休息日。护持寺院的每一个人，在我眼里都平凡而又伟大的人。

通联：上海市逸夫职业技术学校

松山居士

这篇文章既是一篇精美的游记，也很有文史参考价值。欣赏了