松山居士

收藏一组菊花诗的帖子。

菊花颂（组诗）
作者：凡墨

一
攥紧纤细的拳头
一路保持着低调。在那些
盛放的语言和喧闹的花卉面前
你攒集足够的勇气。然后
把心提到嗓子眼，挥起霜刀
斩断，白露浸染的去路和归途

二
松开痉挛的手指
掐响瘦弱的骨节，定格
一个最倔强的表情，释读坚强
释读你内在的柔韧，隐忍和疼痛
当文字铸入温度，羽化成蝶
那些温暖的光焰，削出细长的倾诉

三
总是习惯孤独地亮着
照亮藏匿内心深处的语言和标点
情感玲珑。轻透。薄如蝉翼
阶前的月亮心事重重
轻轻扶起五颜六色的笑声
擦亮季节，也擦亮眼底的磷火

四
手握锋利的宝剑，披着
黄金做的铠甲，一直站在
羽箭乱飞的风口。那些清瘦的声音
包围夜的背影。风餐，露宿，马群失散
十万旌旗,也借不到三寸日光
一座城池再怎么坚固，它总有缺口

五
携着幽深的暗香，你将
金色的暗语举过季节，举过头顶
交出名字，也交出繁华和果实
牵着马鞍和车辇，去南山，去东篱
闯进贫瘠的秋风，用三两盏淡酒
就能浇灌出皎洁的诗句

居士点评：诗作从形、情、质、格、典等几个角度颂扬了菊花的品格，诗思开阔，且与以往作品的风格略有不同。也许是一种尝试吧，或者说与题材有关。再读，作者好似钻进了菊花的内心，以讲述者的口吻诉说她的性格。 这组发表在《皖西报》副刊上（2011年11月25日）。是本坛上佳的一组关于菊花题材的作品。
帖子地址：[url]http://dbssk.5d6d.net/viewthread.php?tid=11003&extra=&page=2[/url]

松山居士

菊花迟（组诗）
作者：小树苗

《存在》

我的存在如一管羌笛
我的目光悬空一片云彩

我的昨天与一只鸟面对黄昏
我走很久才抵达秋天

秋水依人。北湖隐匿她的光焰
我的面目与水纠缠，水是好水

水里炊烟开出一朵菊花
风吹落我的影子，象一条鱼

《秋草》

野草不想枯萎。风过后，偶吐新绿
坟高低绵延

我们与暮色和谐对话
我的墓志铭长成菊花。悠然隐在风中

鸟听见风声飞走了
留下我的影子发呆

《秋水》

我住在她的秋水里
一切都在她的掌握中

我的手无法触摸——她的羽毛
她飞翔的前奏遗忘在我的记忆里

那年菊花泛滥
我无法开启一枚秋天

《云几重》

云几重，水几重
我无法看见云拍打翅膀

水从云层坠落，我想接住
我接不住秋水燃烧的火焰

她住在我的过往里，菊香四溢
我站在窗前，任孤独泄露

一朵云的秘密

《菊花黄》

菊花黄，她们隐于南山
秋风潜入山谷，与阳光密谋起义

我做一个旁观者，微笑不语

黄菊花，我坐花蕊中，一坐一千年
偶然想起山下人家

居士点评：这组写的精炼，意境营造空灵优美。具体说，将菊花比喻成一个女子（秋水暗喻），其中有不少好句子。如：“秋风潜入山谷，与阳光密谋起义”、“水里炊烟开出一朵菊花/风吹落我的影子，象一条鱼”等等。也是本坛一组上佳的关于菊花题材的作品。
留下帖子地址，供大家赏阅：[url]http://dbssk.5d6d.net/viewthread.php?tid=8130&extra=[/url]

松山居士

《菊花》外一首
作者：蒲公英

《菊花》

把一束菊花
放在故乡的手上
或者喉头的山果落入女人的领口
只轻轻弹了一下，又弹了一下

善意的门环，令人渴望
山民安睡狼群间
长袍兜起那些小黄花
贪婪的一喊一长串
身后是鸽子飞过的黄昏

放在石头上，花朵的肺叶
根和乳名的呢喃
也许菊花不是菊花
也许，九月这么绿着，微黄，跳跃的融入

一个背对故乡的人，涉足南山
静静的把一束火焰放在灰烬之上

2011-09-05于合肥

居士点评：这首将菊花置于故乡黄昏的背影中，融入经年的伤感色彩。是借菊花之名，深咏故乡之秋。属于借题发挥的很不错的一首。可惜我没看到另外一首。
留下帖子地址，假如作者能看到，也许能补齐另一首：[url]http://dbssk.5d6d.net/viewthread.php?tid=8922[/url]

松山居士

菊花绣
作者：雨墨

跑出唐诗宋词的女子
婉然一笑    给秋锦上
缀满了金黄或素白的针脚

我也不知道    风
什么时候来的
白月下   是千万只纤手
捧送扑鼻的清香   舞破
寂寞长天

有意无意   我走进月色
看见一只轻盈的银羽
滑入清澈的菊丛
沿着长长的花堤  把花香
嗅遍

居士点评：我在跟帖时做了简评：“这首很轻盈，意境舒展，仿佛花香一片。”虽然作品不长，但是时空跳跃的感觉却很好。整体上显得空灵，优美。把菊花风干、贮藏于诗句中，随时嗅闻扑鼻的花香。
帖子地址：[url]http://dbssk.5d6d.net/viewthread.php?tid=9078[/url]

松山居士

　  《从一丛秋菊开始》
　　文/碧宇
　　
　　绕开田园，绕开东篱，却绕不开一丛菊
　　亲爱的，这个中午，我在想，我们就从一丛秋菊开始
　　寻找我们理想的日子
　　我们从一朵菊花的香气里寻找一条韧黄的丝带，绵长
　　延展到远方，延展过我们的一生
　　这个中午，我的生命里只有你我的跋涉以及一丛菊的开放
　　我们从一朵菊花的金黄里向外看，我们的心也金黄着
　　我们的目光越过栅栏，被一片菜园地锁住
　　那手执蚕丝的女人静坐在篱下
　　这个时刻，我有些许的醋意，些许的冷血，些许的敌意
　　菊花的一声轻咳，让我们明白眼前没有悬崖
　　连一道小沟也没有，我无须自危
　　面对菊花，我一路无语
　　面对你，我多像一只涉世不深的小蜻蜓
　　亲爱的，此刻你正在午睡，你是否做梦，你是否梦见一丛菊
　　我们从这里开始，履历了一段理想的日子
　　
   这是主编碧宇的一首菊花诗，好像没有单独发在咱论坛上。我是从其诗集书稿《绿色书》中挑选的，并且写有题为《从一个季节开始》的赏析文章，专门介绍和欣赏。下面我把这篇文章再次贴出来：

　　一个季节的开始
　　——赏析碧宇的“另类”诗作《从一丛秋菊开始》
　　
　　碧宇提倡绿色诗歌创作理念。多年来，她在实践中不断探索，在探索中不断前进，已经初步形成了一套绿色诗歌理论体系，在现代中国诗坛，可谓独树一帜，应者甚众。其绿色诗歌理念，不仅展现在色彩变幻上，或者表现形式上，更贯穿在思想内容上。她的每一首作品，都充满了真情实感，如果你能静下心来阅读，你就可以真正走进她的悲与欢、低与高，感受她为什么在逆境中始终坚持不懈，感受她为什么与诗歌有不解之缘。实际上，就我本人来说，放下小说写作转而从事现代诗创作和研究，与碧宇的传奇经历对我的影响密不可分。
　　打开碧宇的诗歌作品，你既可以全面地去认识和感受，也可以从某个角度去发现和品赏。阅读《绿色书》诗集，我发现了一首与众不同的《从一丛秋菊开始》。
　　《从一丛秋菊开始》给我的初始感觉是，运用了大量的长句，没有分节，而是一气呵成，这在碧宇的作品中是不太多见的。是不是有些“另类”呢？带着这个疑问，细读之后，我发现这首诗不仅具有唐诗的那种典雅美，还兼具宋词的那种纤细美，甚至渗透着散文诗的那种浪漫美。当我第一眼读到《从一丛秋菊开始》时，就爱不释手了。
　　菊花的花语是：清净、高洁、真情、令人怀恋等，菊花还给人以独特、济世、多彩，甚至孤傲的感觉。自古以来，有很多诗人从不同角度描写菊花，但主题却只有一个，就是菊花不畏寒霜的秉性。诗人、画家留下了大量不朽的作品，比较著名的诗篇如杜甫：“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。”（《云安九日》）；白居易：“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）；元稹：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（《菊花》）；朱淑真：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”（《菊花》）；陈毅：“本性能耐寒，风霜其奈何！”（《秋菊》）等等。
　　这些作品在歌颂菊花的同时，还给读者留下这样的映像：菊花独放于秋，差不多代表着一个似锦繁花季节的结束。而诗人的《从一丛秋菊开始》却独辟蹊径，要“从一丛秋菊开始”。于是，我们是不是会想到：跨越季节的空间，不畏寒冬的临近，迎难而上？
　　诗人大多想象力丰富，但这种想像力多来自于生活磨砺的体验，甚至挫折的考验。经历过磨砺和挫折的人，往往最容易也最能体会到理想社会、理想生活的可贵：“寻找我们理想的日子”；也更看中于生活的内质：“我们从一朵菊花的金黄里向外看，我们的心也金黄着”。当然，诗人也有苦恼的时候：“我们的目光越过栅栏，被一片菜园地锁住。”这种苦恼，是因为什么？从诗人在逆境中奋斗的历程看，她曾经经历过诸如下岗、办刊的不顺，被怀疑甚至嘲笑，我们就不难找到答案了。当诗人坚定了前进的方向以后，她看到了什么、想到了什么？“菊花的一声轻咳，让我们明白眼前没有悬崖/连一道小沟也没有，我无须自危。”于是，我们又不得不佩服她：“我们从这里开始，履历了一段理想的日子。”她不仅要自己前行，还要号召所有热爱诗歌的人们走进一个时代、创造一个时代，以不辜负这个时代赋予自己的使命。
　　读完这首诗，再仔细回味，《从一丛秋菊开始》其实并非“另类”，她是与诗人的绿色诗歌理念一脉相承的，长句的运用，只不过是增加了诗作的厚重感而已，其主题是：不管前进道路上有多么坎坷，我、我们也会执着地向前、向前。我们有理由相信，这个季节将更灿烂、更辉煌。
　　与前述菊花诗的不同之处在于：《从一丛秋菊开始》代表的不是一个季节的结束，而是一个季节的开始。或许，这就是“另类”的感觉吧。
　　2011年12月28日

松山居士

我自己的《菊花三题》

　　初秋
　　
　　此时，她的体香还熟睡在襁褓中
　　我的思绪，已游动至彭泽先生的
　　东篱园
　　我要取回一粒黄花的种子
　　顺风而下，潜入大观园藕香榭
　　我不吟诗，也不作诗。我只是
　　单等在雪芹的漫笔下
　　看他如何演绎一场
　　口角噙香的菊花诗会
　　
　　仲秋
　　
　　如果将菊花定为国花，我会高举
　　我的左手和右手。这不仅仅因为我
　　熟读藕香榭那十二首菊花诗
　　也不因为我，流连于
　　花瓣上凝结的凄美霜痕
　　而是因为在她的季节里
　　有五十六个民族
　　蘸染鲜血，揩去屈辱的伤痕
　　人们挺直了腰杆子
　　喝雄黄酒，将一柄利剑
　　刺入蛟河
　　
　　晚秋
　　
　　我还是会回到九秋三径
　　像品茶一样，品茗十二芬芳
　　或者将她独迟的芳姿
　　写进我无尘的诗行
　　潜度周庄
　　
　　2012年9月4日

   毕竟是发在咱论坛上的菊花诗。借大家的光，贴子一起吧。

松山居士

《中秋临近》
作者：无言

1

一块光暖的石头被世界遗下来
一句句话，呵护着灵魂。似乎团聚
在烛光之上，很动听的那种——传说
我的外婆留下一个故事，一家人围着炉火
烧烤，吃饭
我外公外出时带走一个鞋子，绣花的那种
在疯狂的雨水中很耀眼
当我外公生病
只剩下它一动不动，地呆在身边

有几次外婆托人捎信，四处打听
有几次外公回来带回那么多鱼，和一些粗质的布料，粮油及棉籽
每一年他们都老去，皱纹似乎增添了很多

而我们，新鲜的衣裳，个个像叛逆的孩子
总是在风口浪尖的时候，听到他们生病了
身子愈发消瘦
听到他们的夜里，和母亲一样
把油灯熬黄了

一只狗早已死去，还剩下几只猪
而现在只有几个鸡仔。像他们的手一样
在黎明的树丫上，无力地想拿出什么


2

没有压迫感，身子像被剥落的漆一样四处飘散
天边的云，是最亲密的一丝触动
除它之外满世界都是废墟和教士沉重的祭祀
我看到鸟，落到身边。抚摸着这唯一的玩具
让我在夜里感受大批潮湿的雨水，和兴奋的泪花

而除此之外还有什么
我看到天空交给我一张纸，那种发黄温暖的像素
写着一个个名字
我把纸留下或者抛弃
毕竟一张纸啊，我的手，不如摸摸石头
感受那遗失的脉搏
和一丝丝刺激的温度

居士点评：第一首感觉是对以前风格的“叛逆”，写得质朴、温情、深沉。第二首则增加了一些手法上的运用，诗意的感觉更强烈一些。两首都不错。
这句：“只剩下它一动不动，地呆在身边”中间的逗号还是去掉为好，长短句的优势就在于既有分割的短促的句子，也有完整的句式。我觉得适当间隔使用反而更能凸显其形式上的美感。

松山居士

[quote]《在窗前等你》 作者：优雅水滴

     这个季节因你有了诗意
　　比如枯枝发芽
　　比如水草清丽
　　比如我在幽静的窗前等你
　　
　　等你带着调皮
　　从云的骨缝里跑出来，或风雅
　　或疏密。唤醒春的 ...
[size=2][color=#999999]叶落之吻 发表于 2012-9-10 19:19[/color] [url=http://dbssk.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=175376&ptid=886]http://dbssk.5d6d.net/images/common/back.gif[/url][/size][/quote]
呵呵，感谢老版主叶落加入点评行列。交流可以提高创作水平。问好哦～

松山居士

[quote]◎仲秋
　　
　　如果将菊花定为国花，我会高举
　　我的左手和右手。这不仅仅因为我
　　熟读藕香榭那十二首的菊花诗
　　也不因为我，流连于
　　花瓣上凝结的凄美霜痕
　　而是因为在她的季节里
　　有五 ...
[size=2][color=#999999]叶落之吻 发表于 2012-9-10 19:29[/color] [url=http://dbssk.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=175387&ptid=886]http://dbssk.5d6d.net/images/common/back.gif[/url][/size][/quote]
的确，转折是用连词或虚词完成的。根据你的评析，我在找解决的办法，但有点难度。

松山居士

[quote]

个人观点。不当之处，居士兄多谅解。
[size=2][color=#999999]叶落之吻 发表于 2012-9-11 12:45[/color] [url=http://dbssk.5d6d.net/redirect.php?goto=findpost&pid=175578&ptid=886]http://dbssk.5d6d.net/images/common/back.gif[/url][/size][/quote]
呵呵，这样很好的。如果不对管理员的作品进行有观点的点评，论坛就不可能有好的氛围。为此，我代表论坛感谢你 不过我本身也是反对过多使用虚词的，这在我的作品也是不多见的。但这首我却找不到很好的解决办法，有时候被固定思维锁住以后，很难脱身。所以，回头看以前的作品绝大多数都不满意就是如此。当然，也不排除过一段时间以后幡然若悟的可能。

松山居士

《苹果》外一首

作者：依依草

早在春天，我就想象你的样子
花谢之后，我等你豆蔻年华
你青涩的年龄，还不懂得爱情
我也受不过那酸涩的味道，你充满敌意
我退避三舍，静念《诗经》

你在九月不断地丰腴，我喜欢你肥嫩的身体
你羞红的脸颊，是我唐朝的妹妹
我听不得你叫一声哥哥
那香甜的味道会侵占整个秋天
它击落我多少朵埋怨

我纵有万千宠爱，全交与你
我带刀佩剑，守住你一尘不染的身体
斩断所有充满敌意的诱惑与侵略
你做你的皇妃，让世俗的欲望臣服
让一条江河顺着你的目光流淌

《秋枣》

一群雁阵飞过老屋的房顶
秋天就在院子里的歪枣树上深了
几粒雁鸣落下来
砸中枣子九月的心事
脸颊陡然通红

我不懂你的草木之心
却能理解你爱情的荣枯
你躲在幽深颓荒的院子里
从不张扬，一颗素净之心
将爱情的果核深藏

我疼爱你娇小的俏模样
可每一场秋风都会加剧你的贫穷
我不敢抚摸你熟透的忧伤
你在一场缠绵的细雨中寂寞地落下来
是不言爱情的善良

居士点评：前两天我看了一篇关于苹果的文章，文章的大体意思是，苹果在西方人眼里是堕落或颓废的象征，但其实苹果却是人类最亲密的朋友。因为人类可以间接地从苹果那里获得阳光，而阳光是可以治疗抑郁症的最佳良药，这就是很多喜欢吃苹果抑郁症患者，一到夏天就很正常的原因。而现在，苹果在很多人眼里已然升华为具有哲学意味的象征。不再猥琐了。闲话休提，简要谈谈的2首诗。
两首都采取了拟人化的手法，且尽量以苹果和大枣的特点勾画朦胧的“你”的形象。把苹果比作城里女孩，而山东特产大枣则完全可以比作质朴的乡下姑娘的形象。在诗人眼中，“你”是皇妃，是爱情，是崇高的象征。从情感角度讲，作品是深情的，符合主题所要表达的思想。作品细腻、抒情，没豪放的语言，但却能引起对爱情有所渴望的人的共鸣。所以，我给予推荐。

帖子地址：[url]http://dbssk.5d6d.net/viewthread.php?tid=28857&extra=page%3D1[/url]

松山居士

10月份点评第一首，我们挑选山村墨人的一组佳作。

[b]靠着心脏的左边行走（组诗）[/b]

　　[b]秋风乍起[/b]　
　
　　我还没有做好准备
　　那么多人
　　秋后就有一场旅行
　　曲终人散
　　可能不再回来和我说爱
　　
　　我去一个陌生的地方
　　肥草，一眼泉水
　　我耐心的等待
　　夕阳啊，一匹褐色的老马
　　蹭着我跑橛子
　　
　　我满心欢喜
　　无论自己变得多么渺小
　　都要渗进时间里
　　除了良心背叛
    象草，我顺从命运
　　
　　[b]老地方[/b]　
　
　　没有过多的秘密
　　还没出生，就等着我
　　给我血肉、毛发、手臂
　　以及隆起的喉结
　　它还给了我乳牙
　　轻轻咬伤母亲的乳房
　　
　　多少年来
　　它给我顺从
　　给我宽阔的道路
　　而我始终没有找到合适的鞋码
　　给我泪珠
　　一株草正在缓慢低头
　　除了自卑和胎记
　　我无所是从
　　
　　不知不觉
　　我把身子里的许多爱
　　给了爱我的人
　　生活的老地方
　　我只剩下一个空空的壳
　　
　[b]　银河系
[/b]　　
　　这么清澈的河流
　　我们撒网捕鱼，引出一条
　　路径家门的溪流
　　种青菜、玉米。和一个村姑
　　一前一后
　　
　　夜里我们提一盏马灯
　　赶一群羔羊
　　白云一样的羔羊
　　赶到西山坡上
　　白天舀一瓢清水饮马群
　　落日一样的马群
　　拴到西山脚下
　　
　　那若影若现的北斗
　　一定是我们沐浴的时侯
　　遗忘河边的一把瓢
　　
　　[b]天亮了
[/b]　　
　　天亮了
　　渐渐地我认出了
　　除了我之外行走的人
　　他们也在风里抱紧自己
　　抱紧一条右弯道的路
　　靠着心脏的左边行走
　　
　　天亮了
　　有人尖叫
　　像一个陌生词
　　敲开一句诗歌的大门
　　迎接我

版主点评——
夜刀：这是好诗，贴近生活，而且语言精准，意像妥贴。
松山居士：怀念透溢出难以名状的伤感。表面看似很从容的笔触，其实内心喷涌了无限的怀念。这就是最佳表达效果。留有空间，让人品味。此外，诗人的语言风格也很精致，干净，不拖沓。
蝶小妖：每一首都很耐读！个人特别欣赏老地方，文字里有血有肉，清晰的敲打着我的心……

帖子地址：[url]http://dbssk.5d6d.net/viewthread.php?tid=30102&extra=&page=1[/url]

松山居士

挑选第二首佳作：

工棚随笔 中秋
文/中华民工

《想家》

秋风的喉咙 被镰月割伤的夜晚
想起老屋房后的井边 磨镰石凹下处
烟灰又一次刺激 镰刀的兴奋
以及玉米林里秋虫的颤栗

不敢抬头 睫毛上凝结的青霜
冻伤乡愁里疯长的蔓草 混凝土缝隙里脆弱的根须
霓虹暗影下的烟头儿 极尽最后一口气力
模拟炊烟的抒情

《月饼》

允许我想象 母亲蒸月饼的细节
允许母亲把一根白发 揉进发酵的面里
允许炊烟扶摇直上 模糊月亮的轮廓
允许一粒芝麻 黏住这份慈爱
偷偷地笑

允许我这样想象 在想象里走神儿
对着圆圆的月亮 吞咽口水
然后摇碎搪瓷缸子里 圆月投影的月饼
一口灌下 不去也不敢 咀嚼
芝麻的香

《月夜》

今晚的月亮 多像一面镜子
镜子里的那棵树 分明就是村头的老槐树
树下静止的人影 始终抬着头
目光灼灼

此时 天涯已被包容
我甚至怀疑 这个越来越清晰的镜像里
烫伤我瞳孔的目光 和今夜的月光
一样寒冷  


版主点评——

松山居士：读这样的作品有泪水涌动的感觉。质朴、真情，诗意表达丰满。
蝶小妖：来自生活，读这样的文字，在这样的夜里，眼眶会湿润……

帖子地址：[url]http://dbssk.5d6d.net/thread-30242-1-1.html[/url]

松山居士

看完2首佳作，我们再来交流一下一位初学者的习作（只对文，不对人）

万里长江大桥朱荣兴
文/老朱崇明

万里长江大桥数你最高最长
万里长江十数桥
独有你跨江而奔海
凌空飞虹，万千气概
唯有你南北双子、燧桥连理
你是长江第一桥，当之无愧
你那气魄，凌江架海
你那能力，驾驭东风
你那英姿，分明是蛟龙腾空
你似长虹，蜿蜒飘逸而又万种风情
你像彩练，联着东海瀛洲系着航母建地
你的坚韧，可抗七级地震
你的含量，是数十项高科
你笑临壮海、傲凌阔江
你穿过云彩所以你高
你挑起两岛所以你长
你要承载天南地北
你要输送绿意清风
你要通往南海北疆
你是时代先锋
你点缀东海明珠
看着你\抚爱着你
没有人不陶醉

居士点评：这些诗句有毛病吗？答案是肯定的：没有。而且还有激情澎湃，我们不是常说诗歌要有情感吗？但全篇读下来，除了昂扬的激情之外，我们还发现了什么呢？
第一，祈使句使用过多。全部是诗人自己的感受。就是说，诗人把话全都说完了，对读者实行灌输式的赞美。比如：高、大、全等等，我们除了跟着作者激情一把外，根本没有发挥想象的余地。
第二，直白。诗歌作品是可以使用直白句的，有时候，必须用直白方式表达时，就要大胆运用，但是这首全篇都使用直白句式，就难免乏味了。

但是，这位诗友很谦虚，他说自己是一位数学老师，现在喜欢上了诗歌，而常在论坛上走的诗友一眼当然也能看的出来。只是多数版主不愿意说出真实感受罢了。
我们大别山诗刊论坛是诗友之家，尤其是为初学者提供进步的平台。
所以，我在帖子后面写下了这样一段话：建议诗友阅读诗歌大厅现代诗指导文章《一首诗的诞生》以及楼兰评诗栏目里介绍的佳作。诗歌的魅力在于留白，即在于不要把想说的事情说得太满，用意象（具象的物，如柳叶、花草、动物等等），用比喻（明、暗、隐）、象征、夸张、替代等等手法，勾勒诗意意境。这比数学的想象力更加远阔。

松山居士

今天偶然翻出十五岚的一篇旧作，贴到这里一起鉴赏一下吧（主要是欣赏十五的评析文章）：

　　《渡船，摆渡心灵》
　　
　　文/湖北十五岚
　　
　　在当代诗《大别山诗刊》论坛上，松山居士的诗歌一直以来以进步的思考、解悟的传递，将诗歌本身与人生的奥妙以及二者的关系，清晰而完美地给予结合。在我们的摸索中，中国传统诗的美学内容是非常丰富的，所谓诗境诗意诗旨，尤其在当今诗歌发展的今天，更是必不可少的深刻体会。自欧阳修以来，诗话诗便演练成中国传统诗学的重要形式之一。而松山居士的这首《渡船》，诠释了很多诗歌的本质，诗歌的特点，诗歌的思想，以及诗歌抒发的一种高贵气质。并将内心深处的一份渴望，演练到现实的生活中来。我们说那是皈依中的圣火，燃烧在美好之中。
　　诗歌的首句“对岸，有座执着的铜像”，先声夺人，吸引眼球。仿佛一位漫步在河岸之上的人，抬眼间，突然看见对岸的那座雕像。铜质的身影，一瞬间，多么令人激动，给人一番激动和沉湎的幻想。假如黄昏中的夕阳下，落霞映照，它的周身是否闪现了熠熠生辉的光彩。在那里，有“无数鲜花，以朝圣者的姿态/仰望。”对于敬畏，还有比鲜花和朝拜更具有虔诚的心灵，著以守望吗？“河流宽阔而深邃。”挨近身边的，依然是一种庞大的力量所在。对于“艰苦、磨难和献身”，这些携带着至高无上的荣光，像一颗明珠闪烁在高远处，洞察一切平凡世界隐藏的精神所在。“那双滴血的手指在召唤”，那双手指隐喻的是什么，是夕阳吗？时光的翻转，尘世的枷铐，在对于不断的求索心中，“我”无法放弃想要到达的对岸。为此，而即使经受考验也是在所不惜的。
　　此诗最显著的特点，就是最后一句“我需要一条渡船”，在手法上使用了倒装，很漂亮。它不断将诗歌的气势千钧一拨，更显示了一种想获得历练的渴望，进一步点明了内心的触点。诗歌中还运用了转承，隐喻。像“那双滴血的手指……”，正是隐喻鲜明的代表。
　　当我读到这首诗的时候，几乎在同一时间就联想到了泰戈尔的散文诗《对岸》，如出一辙的优美。《对岸》抒发的是一个小男孩想赶快长大，担当重任。而松山居士抒发的也是想在渴望跋涉中获得一番英雄般必经的艰苦磨砺。都是从此岸至彼岸，渡着船，要经历风雨路上的各种洗礼。
　　这样一首小诗，几乎把时间，地点，人物都楔入进去。更将崇尚的自由，追求的深高，世俗的抛弃等一一倾诉。诗歌清新自然而朴素，使人在阅读时轻易地就陷入了这一虚幻的场景，并在以小见大的情怀中，让我们感受到力量在心胸的游走。像有读者读后由衷的评论：“力道让感受到一腔热血的侠肝义胆”，抑或“渡船，摆渡心灵，让我们看到了一份为信仰而献身的执著”。美好的感受，原来正是这首小诗所散发出的魅力，连同我们的内心，再次坚定于这深刻的信念与启迪。
　　以上是我对松山居士的诗歌《渡船》阅读后的一点感受。浅显解读，不到位的地方还请作者和大家包涵。
　　
　　
　　附原作《渡船》
　　
　　
　　作者：松山居士
　　
　　对岸，有座执着的铜像
　　无数鲜花，以朝圣者的姿态
　　仰望。河流宽阔而深邃。
　　艰苦、磨难和献身，砌成明珠
　　照耀着平凡的世界。
　　那双滴血的手指在召唤
　　我需要一条渡船。
　　
　　我知道，渡船
　　是用寂寞、热情、耐心和血肉浇铸的。
　　我有一个梦想。我要渡过河去。
　　我用刀子，切掉酒杯，剥去鸡毛。
　　菲儿，我死之后，请把我的灵魂
　　安放在铜像的身旁。
　　
　 附注：《渡船》发表在《皖西诗词联》（2011年卷，碧宇推荐）、《燕赵诗刊》（2011年总第20期）等诗刊。记得十五岚在写这篇评析之前，该作还未曾发表。