2011我的诗歌观念（二）

[color=#323e32][size=10.5pt][color=#000000][b]2011我的诗歌观念（二）[/b][/color][/size][/color]
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　　[b]致被攻击者[/b]

　　最近一段时期，屡有诗友告知受到某些人渣的恶意攻击。我向来对这种心理阴暗之人渣嗤之以鼻，因此不曾留意和搜寻此类人渣是如何攻击别人的。每当我看到诗友们被恶攻的消息，我都会留言宽慰。如果受伤的诗友有申冤的意向，我表示理解和支持。前一时间有些诗友的作品被恶抄、被编辑嘲弄，我就花费了不少时间和笔墨予以声援，终于得到了诗友比较满意的结果，抚慰了他们受到伤害的感情。我非自夸，只是出于一个公民的良知。如果在大街上碰到一群恶少疯狗般追逐良人，我想我会以适当的方式施以援手的。
　　在诗界，也不乏如疯狗一样的人渣。
　　鲁迅先生写过痛打落水狗的脍炙人口的文章，至今言犹在耳。然而，鲁迅先生并未告知我们如何对待逮谁咬谁的疯狗，学名“狂犬”。有诗友说，这疯狗是吃不到葡萄吧。我却以为对于狂犬吃什么并不重要，重要的是见谁咬谁。还有诗友扬言要诉之法律，我却认为只要医疗机构给出“精神分裂”或“遗传神经病史”，法律又当如何？何况我对当今的机构和组织失去了信任和兴趣，因此，法律手段的解决我不抱希望。何况疯狗在网络上咬的是人心，在中国，哪里见过有警察管过诗人受到了什么样的心理伤害，哪不是自取其辱吗？
　　网络上的疯狗其实是借咬人发出几声怪叫以引起别人的关注，病因是想出名想疯了，这个意义上讲应该是癫痫症状。我对这类疯狗的应对就是直接拉入黑名单，不做任何回应，不理不睬也许才是上上策。不给癫痫患者以纠缠的机会，正好破解了此类人渣装疯卖傻的招术。
　　近日，有一狂犬向我吠叫了两声，我便黑了它。在此我故意不点出这条疯狗的名字，气死它。
　　对待恶心最好的办法是遗忘。
　　疯狗们，太小儿科了吧。技止此耳？
　　11.04.19

　　[b]诗歌、性与女性[/b]

　　性是人类社会永恒的话题，从某种意义上讲，离开了性也就没有了文学。性别之间的相互欣赏和爱慕是人世界最美好的情感，有多少人间友情、情话温暖着这个荒芜的世界。新世纪以来，随着网络创作的蓬勃，在中国诗界出现了一种不容忽视甚至是引人注目的文学现象，那就是一大批且层出不穷的女性写作者或诗人。她们有的在路上，有的已经功成名就，还有许多女性诗歌爱好者进入了人们的视野。这种整体性的强势出现，确实让当今诗坛对女性诗人刮目相看。“胭脂主义”、“新红颜写作”、“女子十二坊”等等具有鲜明性别主张和命名的诗歌群落的出现，丰富着当今的诗歌创作，且不说这些主张和命名是否恰当，单就她们的良好愿望、创作热情和成就都是值得当今诗坛关注、爱护、品评、宽容、借鉴学习的。我认为这才是具有创作愿望和实践的所有人应当持有的正确态度。
　　按理说，在文学创作上没有性别之分的。然而，在文学的创作实践中确实存在着不可忽略的性别特征。男性创作者的刚毅、宏大、视界，女性创作者的细腻、敏感、灵秀，在诸多名著、名作中有充分的体现。名诗《致橡树》谁能把它读成是男性作者的作品？《再别康桥》谁又会认为它是出自女性作者之手？即使是同一题材的诗歌，男性作者与女性作者的观察角度、切入点、感情抒发方式都有显著的性别特色。在文学欣赏和批评领域，同样存在着男女性别之差异。也正是这种差异性的存在，才更能让所有的文学作品得到更加丰富的、全面的、深刻的欣赏和评价。在当今诗歌界，由于女性创作者群体性、梯次性的亮丽登场，让诗歌这个神圣的秀场光彩夺目、五彩缤纷。而一大批男性诗人和诗歌评论者也以极大的热情对女性诗歌创作给予关注、鼓励、扶持、评论，促进了女性诗歌创作的进步，同时也从其有成就的作品中得到了学习和借鉴。这种相互关注、相互促进的诗歌创作氛围是多么地令人欣喜和激动而倍加珍惜。
　　然而，正如自然界的苍蝇一样，恶心人却无法绝灭。在诗歌界同样存在着苍蝇一样的人渣。这些极少数变态异类，混迹温文尔雅的诗歌界，极尽恶心之能事，污言秽语、卑鄙下流，其丑恶的行径已经远远超过了著名恶霸流氓牛二、薛蟠。这类人渣，打着诗歌的旗号，干着人类不齿的勾当。利用女性天然的害羞和弱点，用性事方面的丑恶词汇对女性写作者大加污辱，人身攻击，简直就是一伙欺男霸女的流氓恶少。如果说西安的钢琴杀手以凶残知名，那么这些用文字恶攻女性的人渣其丑恶的灵魂远甚于用明晃晃的钢刀杀人。文明了五千年的中华民族，何以会在新世纪出产出如此下流、下作的下三滥。更有一伙如屎壳郎一样的跟风者，插科打诨、乘风扬沙，助长卑鄙下流者的气焰。在你们身上，那些人类的羞耻感哪里去了？口无遮拦、信口雌黄、借伤害、损害别人来出名、出丑，还是爹妈养的吗？
　　看遍尘世和网络，这类人渣在医学鉴定上皆系男性。真给中国男人丢人！！！
　　如果说，这个社会的道德堕落了，那么这个堕落的群体都曾经是男性。
　　11.04.21

　　[b]人、诗人、兽及兽之下[/b]
　　诗人之前是人，诗人之后是兽及兽之下，这是我对近来诗界的新观察和新结论。这一现象的出现，是人类的返祖呢，还是人类向动物界退化呢，还有待时日加以观察和验证。
　　如日本核辐射对我国无害一样的论调相同，在诗歌界也存在着人性写作、兽性写作之分。且兽性写作大有从下半身扩散到裸体写作和裸露癖公然表演的趋势。众多写作者沉默着。是默认还是冷反对，不得而知，反正在兽性表演中绝大多数人沉默着。中国人有传统沉默的优良品德，如同羔羊。并且有美丽词藻修饰，吃苦耐劳，沉默是金。
　　日本人杀中国人，中国人围观。这是鲁迅先生当年的发现。中国男人凌辱中国女人，所有中国人不分男女皆在围观，这是我今天的发现。我就奇怪得不行，这人是从哪里来的？真是亚当夏娃制造的？或者是女娲抟土制造的？谁没有母亲、谁没有兄弟姐妹？部分人难道真的进化成了恬不知耻、以耻为荣的新新人类？有的人这样认为，满嘴仁义道德的人不一定是君子，我完全赞同。同时，我想补充的是，满嘴男盗女娼的人肯定是彻头彻尾的地痞流氓。
　　诗歌界有流氓，这是我继兽性写作之后的又一发现。这些流氓，眼睛盯着女性写作者，也盯着男性写作者。
此类人，以发表作品为幌子，诱惑女性写作者乘机施展流氓手段。一旦阴谋不得逞，就将收集的大量污言秽语泼向女性。或者干脆一副我是流氓我怕谁的下流相，脱光衣服和伪装，赤膊上阵，穷凶极恶地暴露其灵魂和肉体，以极端的丑恶羞辱女性。因此，我们可见的网络上就出现了只有在卫生间和澡堂里才有的场景。更加不堪的是这些新新人类不以为耻、反以这荣，极具表演性质的吸毒式娱乐境界。这类人渣，只要有声音皆解读成掌声，表演愈加上劲，一幅群魔乱舞之未世图画，人类最基本的脸红羞赧荡然无存。
　　诗歌可以写性、也可以写性事，关键是写出美来，但绝对不可以写成性表演或者丑恶的变态的性表演。这是诗与非诗的基本界限。对作品的欣赏评论，可以褒奖也可以批评，但绝不能够人身攻击或者性别攻击。这是做人的起码道德。如果突破这些底线，那就是兽或者兽之下了。在隐密的空间里，无论如何兽皆是个体的事，如果将个体的兽性推到大庭广众面前，就是对整个人类公德的公然挑战，无耻之极。
　　如此说来，对于流氓类人渣，已经超出了诗歌界讨论的范畴，这或许是人们沉默的理由吧，但愿这一理由能够成立。
　　11.04.21

　　[b]收费刊物当休矣[/b]
　　看到重庆子衣关于收费刊物的文章，作为写作者，心里真不是滋味。的确，对于每一个写作者来说，我猜想都遇到过类似这样的情况。投稿之后不是收到发表的信息，而是收到了你的作品被选用，但因刊物经济困难，需要赞助、订阅、入会等等五花八门的让作者出钱才能刊用的通知。或者就是你的作品被评奖了，在某地举行颁奖采风活动，需要交纳会务费才能领取到证书等。千变万化不离一个宗旨，就是作者出钱买回自己的作品，或者叫自己给自己颁奖。
　　走遍天下有这样滑稽的事吗？中国特色之一。
　　时下，民刊繁多，雨后春笋，前赴后继。但真正能够坚持下来的不多，真正能够做到不收费的也不多。为什么要这样搞呢？无非是想抓住创作者尤其是刚刚步入写作行列的初学者急于将文字变成铅字，急于露脸证明自己是诗人或者作家的虚名，乘机捞一把尔后溜之大吉。这样的刊物还少吗？对于写作者来说，在这样的刊物上发表有何意义呢？想想看，但凡写作水平高的人，会掏钱发表作品吗？肯定不会。因此，这样的刊物的作者，大多是初学者或者用钱买虚名的人，作品的质量就可想而知了。我还遇到过一个经常在刊物上出现的、也主编一册刊物的并有论坛的某先生，此人的做法是凡是在他论坛上注册的人，他便加你QQ，在聊天中夸你几句后就提出出多少钱就给你发表作品的要求，非常的无耻，不点名了，很多人都知道这个小丑。
　　对于那些发表稿件不收费，有的刊物还略有薄酬的刊物，我是心存敬意的。这样的刊物和编辑，才是真正在文学领域坚守的人，是真正的文学奉献者。比如比较有名的民刊《九月诗刊》、《杯水》、《黄河诗报》、《中华风诗刊》、《群岛》、《复兴文学》、《网络诗选》等等。在此，我要感谢黄昏先生、柳苏先生、王竞成先生、杨焱钧先生、郑正西先生等诗人作家。是他们的坚守和对文学的无私奉献，推动和激励着时下众多的文学创作者，是他们多年来在为中国文学事业做着默默无闻的无私奉献。我敢断言，在将来的文学史，会留下他们勤苦的一笔。同时，我也要感谢许多官刊在支撑着中国文学事业的进步和发展。我还要感谢远在海外的韩怡丹女士，她是一位在八十年代就名震诗坛的著名诗人，她在美国创办的《诗天空》，为中外诗歌的交流做出了杰出的贡献。（抽时间我会整理我发表过的不收费的刊物以告诉广大写作者）
　　面对这些在诗歌界、文学界坚守的人和刊物，那些收费发稿的刊物是多么的渺小和微不足道。在此也呼吁和奉劝那些为了虚名而甘愿上当的受骗者，真正的文学创作是需要用作品的质量说话的。脸再熟、名字再怎么频繁出现，对于有份量的作者和鉴赏能力较高的读者来说，优劣是一眼就明了的。自觉抵制收费刊物，让收费刊物灰溜溜地在文学界自行消失。
　　本人严重声明：凡收费刊物，不要发表我的作品也不要向我约稿；凡收费刊物不要邀请我参与刊物的选稿和编辑；凡收取会费的网络论坛本人概不参加更不会参与管理。
　　11.05.16

　　[b]单薄的诗歌说明了什么[/b]

　　阅读来稿和在网络上浏览文章，让我接触到大量的、最新的诗歌作品。这些诗歌中不乏优秀之作，而大量的作品还是欠火候的，不能说是完全失败，至少可以认定是单薄的作品。我就不由地对这些浮浅的、单薄的诗歌思索，我认为造成这种结果的原因有以下几个方面。
　　网络发表的便捷，使诗歌创作随意性大增。这种随意性，使得创作者急功近利，对于命题缺乏深邃、冷静的反复思考，略有感悟，即刻成文。因此，从一首诗歌的诸要素权衡，这类作品则明显地呈现出了浮浅和单薄的形态。
　　创作者思维的缰化也是造成诗歌浮浅与单薄的原因。看到花就美丽，看到雨就忧伤便是这类诗歌的写照。思维停顿在事物的表面而不能深入，找不到事物之后的丰富性。不联想历史，也不瞻望未来，既没有哲学的意义，也没有人性的升华。在字句上也是没有新意，白开水般的字句，让人读来索然无味。
　　这类单薄的诗歌，究其原因，则反映出了创作者情感的枯竭和思维逻辑的简单。既不能动人，也不能感人。首先就没有感动过自己。
　　诗歌是激情的产物，也是丰富情感的喷发，更是思想的深邃、人性的展示。因此，加强自身情感、思维、人性的修养很有必要。先把自己感动了，再写出来感动别人。
　　11.05.18

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