风光无限大别山之三十一：从若水的《很美》谈诗歌的中和之美
[font=宋体][color=#000000]从若水的《很美》谈诗歌的中和之美[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 毋容置疑，若水是一位比较成熟的诗人，这是读过他诗作的人得到的最初印象，也是比较深刻的印象。他的诗歌娴熟老到，仿佛在不经意间就能流露出很浓郁的诗意，也就是说他是为诗歌而来到这个世上的，在一举手一投足间，都充满着诗意。他的诗歌是随手拈来的，他让我们感觉到生活处处都充满着诗意，而若水，正好有一双敏锐的捕捉诗意的眼睛，还有一颗灵巧的表达诗意的心灵。正如人们常说的那样，生活中不是没有美，而是缺少一双发现美的眼睛，生活中不是没有诗意，而是缺少一颗感受诗意的心灵一样，有了这么一双眼睛，有了这么一颗心灵，那么你便可俯拾皆是诗了，所谓行云流水，左右逢源，游刃有余，大凡正因为此吧。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 或许以上的溢美之词有些过了，我所表达的只不过是我的真实感受和印象，从一开始读若水的诗，我就很羡慕他，甚至是嫉妒，我也曾发奋学习过，但那份天份是学不来的，他那独特的风格也是学不来的。他的诗总是不温不火，不急不燥，既没有令人震撼的力度，也没有让人眼目一亮的振奋，更没有太多奔放的激情，他总是非常沉稳地叙述着生活中的一些细枝末节，很有耐心地展示从生活中挖掘出来的诗意。因此，他的诗歌的主要特征便是具有诗歌美学中的中和之美。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 大家都知道，诗歌是拒绝呐喊的，尽管在那段特殊的岁月里，有很多人把口号与诗歌等同了起来，在那样特定的历史环境下也确实起到过群情激奋的功效，但口号终归是口号，它只在某一个特定的背景下才会有生命力，一旦背景改变，就会随风而去。有很多人在写诗时都习惯于用十万万的词组，仿佛十万万便是一股汹涌的浪潮，或者是一种压倒一切的气势，于是便不管三七二十一，首先给你造成一种视觉的冲击力，冲得昏天黑地，冲得让你找不到北。或许那些作者要的就是这种效果吧，那应该叫乱中取胜，或者混水摸鱼。但一位成熟的诗人是绝对不会这么做的，这并不是说他的诗歌没有了棱角和锐气，而是他的修为已经达到了中庸的境界，于是他的表达都会逐渐显露出中和之美，所谓宁静，方可以致远嘛。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 中和之美是从儒家美学派生而来的，它的灵魂是和谐，包括天地自然的和谐，情志与道德的和谐，内容与形式的和谐，物与我的和谐等，只有达到这些和谐的完美统一，才能恢复天地自然的本来面目，才能还原生活的本真，才能在诗句中表达出“哀而不伤”的细腻多变的哲思，呈现出“怨而不怒”的温柔敦厚的君子风度。诗歌属于阳春白雪的范畴，往往曲高而和寡，这其实是再正常不过的现象，因为诗歌是用来品的，如品茶一般，只有细品才能品出味道，而大众所需要的是快餐文化，牛饮方能解渴，所以诗歌永远是属于少部分人的。这就要求诗歌需要具备更为丰富的内涵，还要有足够的张力，让读者在细细的品味中有余味无穷的感觉，而这样的感觉唯有具备中和之美的诗歌才能达到。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 品诗如品茶，需细嚼慢咽，若水的诗歌只是截取了生活中的一个段面，真实地呈现出其中的纹路，而这些纹路中所蕴含的况味，牵引出的情丝只有在细嚼慢咽之后你才会有所感觉，所以读他的诗歌如跟挚友促膝谈心，唯有心有灵犀方能一点通。而这些，不正是具有中和之美的诗歌的显著特点吗，除了和谐之外，还有一份宁静，幽深幽深的，如一口古井，让你一眼望不到底，却能很直观地感受到他的深邃。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 初读若水的《很美》，大多数人都会有一种的确很美的感觉，至于美在哪里，怎么个美法，有人说只可意会，不可言传。美是一种感觉，诗歌的美更是如此，而中和之美尤甚，因此我也只能谈谈个人的一点感受，谈不上评论，也算不得解读，只当与作者作一次心灵的交流吧。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 诗歌从还没有来得及长出绒毛的小桃子切入，直奔主题，象征性地展示了一份纯真之美，或者说是青涩之美。我们的童年或者少年时光，不正如那粒没有来得及长出绒毛的小桃子吗，现在回忆起那些无忧无虑的时光，心中无不充满的憧憬，同时也会有无限的感怀。纯真的年代无疑是美的，纯真的情怀也无疑是美的，那是一种纯净的美，不掺任何杂质的，有如叶瓣的清露，可以彻视。这样的场景是明晰的，也是纯粹的，是作者在不经意间向我们剖开的生活中的一个层面，这是一段美好的时光。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 顺着这个段面的纹路，我们仿佛看到了从桃花到小桃所走过的心路历程，从这种意义上来说，小桃所呈现的便是一种青涩之美了。从桃花的艳丽，到小桃的青涩，这是一个成长的过程，是生命中的必需，无论是谁也无法改变这种轻微而美好的角色转换。在这里作者只是轻描淡写般的一笔带过，其实其中所隐含的一些落寞与无奈，是无法用语言加以表达的，桃花的灿烂和艳丽与小桃的青涩和宁静，自然而然形成了一种鲜明的对照，在这种对照中生发出来的一股暗流，是作者寄寓的情感纠结，也是作者与读者之间首次发生的心灵碰撞。无奈之下，作者特意安排在夜里进行，或许这样的安排并不是作者安排的，而是造物主的恩赐，好在无论是桃花还是小桃，都是很美的事物，只不过呈现的方式不同罢了，无论喧嚣还是宁静，都会给我们带来不同的美的享受。[/color][/font]
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[color=#000000][font=宋体] 美好的事物通过角色的转换，自然都会不知所踪，也会或多或少地带给人们一些伤感，而作者在第三节所表达的是欲言又止，欲说还休。作者很想给你一些安慰，其实他所说的理由，自己都不能说服自己，他只是很想对你说：“桃花现在住在天上[/font][font=Calibri]/[/font][font=宋体]她还会再回来”，这只是一份憧憬，或者说是一份慰藉，当然也可以当成是一份追求和一种信仰。通过作者这样不温不火的表述，我们有理由相信，这些美好的事物只是暂时的离开了我们，他们是会再回来的，而他们回来后或许会以不同的方式呈现，却同样有着美好的情愫。热烈是一种美，宁静同样是一种美，学会欣赏，学会珍惜，美，是无处不在的。[/font][/color]
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[font=宋体][color=#000000] 前面我们说了，很美的事物只是一种感受，但这种感受又会受到很多世俗观念的制约，这些世俗的观念和道德伦理，就如一道无形的篱笆和刺一样，时刻潜伏在我们的心里，规范和约束着我们的审美观点和审美情趣，让我们自然而然熟视无睹或者麻木。看不到美或者感觉不到美都是可悲的，作者在这首诗的最后一句用了一个欲擒故纵的手法“我也不再多说”，其实作者已经把所有的关于美的事物都说完了，能不能有所感觉，会不会有所体会，那就要看作者的悟性了。在这里无形之中就把诗意提升到了一个高度，提升到了神性的境界，佛说“不可说，一说就错”，或许正是这个意思吧，与之正有异曲同工之妙。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000] 全诗的意象很简洁，象征很明确，场景也很单纯，通过桃花到小桃的角色转换，通过一些细小的美的特意呈现，无形之中便把我们的思绪牵引到了对美好的事物的渴盼和憧憬之中，同时也打开了读者的心窗，让美好的事物常驻心间。全诗并没有太多精彩的句子，也没有很强烈的感染力和冲击力，我们所能感受和享受的是一份宁静之美，和谐之美，这便是诗歌的中和之美。[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]附原作：《很美》[/color][/font]
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[color=#000000][font=宋体]文[/font][font=Calibri]/[/font][font=宋体]若水[/font][/color]
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[font=宋体][color=#000000]还没来得及长出绒毛[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]小桃子的样子很美[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]从桃花到小桃[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]这种轻微而美好的角色转换[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]特意被安排在夜里进行[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]我很想对你说[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]桃花现在都住在天上[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]她还会再回来[/color][/font]
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[font=宋体][color=#000000]对于大自然[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]用篱笆和刺刻意守护着的这个小秘密[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]春雨绝口不提[/color][/font]
[font=宋体][color=#000000]我也不再多说[/color][/font] |
发表于 2011-6-3 20:12
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发表于 2011-6-3 20:46
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发表于 2011-6-4 10:30
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