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1#
发表于 2013-4-19 00:28
| 只看该作者
死亡之美 ——左岸诗《酿造死亡》浅析
[i=s] 本帖最后由 张一 于 2013-4-21 22:00 编辑 [/i]
[b] 死 亡 之 美[/b]
——左岸诗《酿造死亡》浅析
文/吴茗
在论坛里就好像是在走路，油门大的时候，顾不及身边的许多人和物，一闪而过；油门小的时候，一般又在十字路口，咱又不是李白，不能因为学习而忘了安全。偶尔也有骑着电动车闲转的时候，看看洹水两岸的风景，看看左岸好呢还是右岸好，或者看看水中的草。看诗真的有时候象是在看人，外表模样我相中了，然后才愿意继续看。有时候不是别人写的不好，而是自己欣赏不了；有时候自己觉得也并不怎么好，只是合自己的胃，真是不好也好了。这会儿想起来，还真的和搞对象有点相像，但是这样的对象真是搞了不少，成与不成还真不能自己说了算，这又和搞对象不一样了。当然，自己相中的不一定是最好的，最好的也有自己相不中的地方，所以范伟“缘分呐！”说的就是这简单里的境界。
说的远了，竟然说起缘分来了。
先读左岸老师的诗吧：
[color=Red] 酿造死亡
快来呀，让我们在春天举起酒杯
黄色的液体，在我们的身体里燃烧
每一片火焰，都是麦穗的光荣
诗歌呀，不要哭泣
我们酿造死亡，然后享受死亡
都是为了你
因为这是海子的麦田
我们会年年播下新的种子
三月的原野多么寂寥
太阳的穿透力使我们发出流水的声音
[/color]
[color=Red]“快来呀，让我们在春天举起酒杯/黄色的液体，在我们的身体里燃烧/每一片火焰，都是麦穗的光荣[/color]”： 语言极富张力！在希望{春天}里劳作或庆贺{举起酒杯}，“黄色的液体”：或黄酒，或黄色的土地{上的粮食酝酿的酒}，或黄色的皮肤{的人的辛勤劳作}，这或许就是传说中的“语言的张力”，语言的张力存显现于读者的思想里，它或在或不在读者的视觉里。秋风扫落叶，一扫而过，张力成为一种“无形的存在”；扫后有思，张力又在张力之上，形而有上，上有何物？思想也。当然这还需探讨诗作张力的有无，不是分行皆有张力。语言的张力不仅仅需要的是作者思想的语言技艺，同时更需要欣赏者想象的羽翅。作为读者来说，诗人的诗作有时候应该更像情人眼里的西施。你想让她有多美，她就有多美！你眼里的西施也可以比你眼前的西施更美。
诗意的逻辑自然贴切。酒——什么做的？——粮食{麦穗}。酒——喝进肚里——燃烧——火焰——光芒——光荣。
“[color=Red]诗歌呀，不要哭泣//我们酿造死亡，然后享受死亡//都是为了你[/color] ”：我可以看到一种对于诗歌狂热的不懈的追逐，追逐途中的晶莹泪花。让我们举起酒杯，举起酒杯里的诗花，来感慨“诗歌如酒”吧！
“ [color=Red] 因为这是海子的麦田/我们会年年播下新的种子/三月的原野多么寂寥/太阳的穿透力使我们发出流水的声音[/color]”：提到了海子，提到了麦田，如果没有延伸和创造，我们很难想象太阳的穿透力可以使我们发出流水般的声音。品茗，这种意境的美感使我感受到了丝丝蜜甜。
其实说左岸老师的这首诗语言有张力，极合诗意的逻辑了，不是仅仅我所列举的一两个句子，而是全诗都是如此的，我不能因为你一发光便把你当作了太阳，那样星们高兴了；爱人不发光也是太阳，这样我在家就好过了{ } 。
纵读全诗， 前一节“快来呀”很有力度，有昭示的预应力，后一节中这种预应力没有提上来，而归于一种心力的衰竭 {所以我只能同情苦痛的左岸，而不能原谅左岸的苦痛}。
一人之言，终会有偏颇；偏颇之处敬请大家指点。 是啊，我也很主观的，不过幸好我这人很民主的，可以有不同的声音呦。
握手左岸，或者
在左岸握手。 |
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发表于 2013-4-19 19:57
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