【原创】五言排律（新韵）中国古代四大美人

其一、西施
苎萝红日照，诸暨丽人生。
纱浣青山秀，鱼沉碧水澄。
健姿尤妩媚，病态也轻盈。
三载习歌舞，一朝离越宫。
踏足击百瓮，飘袖响千铃。
灵馆呈奢侈，大池饰太平。
吴王寻美梦，粉黛鼓丧钟。
其二、貂禅
牧马河边长，仙人洞侧生。
桃羞花寂寞，杏愧叶凋零。
月闭白云后，身置碧草中。
红颜出故里，秀色弄朝廷。
权相痴情烈，亭侯妒火浓。
身施连环计，心笑凤仪亭。
吻剑存节义，陨香示爱憎。
其三、王昭君
巴山生瑞气，蜀水养佳人。
南郡羞花貌，香溪映倩身。
皇家甄秀女，凤舫走荆门。
误信丹青痣，悔揪汉帝心。
风姿夺众目，仪态照霄宸。
广漠琴声起，白云大雁沉。
单于诚宠爱，世代永和亲。
其四、杨玉环
天社生灵气，斜江映丽人。
冰肌含玉质，乌发耀丹宸。
御苑羞花蕊，深宫俘帝心。
红墙合万妾，龙驾幸一身。
贵妃池驱冷，海棠汤养神。
荔枝熟闽粤，香乳润朱唇。
妹宠承甘露，姐荣获厚恩。

注释：
⑴苎萝，指苎萝山，越中名山，会稽山余脉，是西施的出生地。苎萝山苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。今祠之后殿及戏甘犹存。起步庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。施家渡相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，疑为西施所居村的施姓后裔。
⑵诸暨，位于浙江省中部，是越文化的发祥地，西施的故乡，苎萝山为于诸暨境内。
⑶鱼沉，传说西施在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
⑷三载习歌舞，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
⑸吴王夫差在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
⑹牧马河，貂蝉出生于并州郡（今太原市）九原县木耳村，该村附近有牧马河和仙人洞。牧马河是滹沱河的一个分支，发源于著名的佛教圣地五台山脚下，流经五台,北胡、繁峙等县，流经忻州城南,到了忻州就趋于平缓。东高西低的地理位置使得牧马河水卷着的河沙一路而下，到了“忻定平原”便开始沉淀，日积月累，形成了厚厚的沙地。牧马河的水非常清澈，源于五台山良好的自然生态环境。仙人洞，位于山西省忻州市城东南20公里的系舟山腰，处于太原与五台山旅游的必经之路，亦称禹王洞、仙登窑，相传大禹曾在此系舟治水，洞内有一石像，酷似禹王，后改称禹王洞。
⑺三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
⑻权相，指董卓。中平六年（189）汉灵帝死，汉少帝刘辩继位，外戚何进辅政。大将军何进和司隶校尉袁绍合谋诛诸宦官，不顾朝臣反对私召凉州军阀董卓入京。后因谋泄，何进被宦官张让等所杀。袁绍、曹操带兵入宫，杀尽宦官，控制朝廷。随后董卓率军进入洛阳，并领何进所属部曲，又使吕布杀执金吾丁原，并吞其众。由此势力大盛，得以据兵擅政，废黜少帝，杀何太后，立陈留王刘协为汉献帝，卓迁太尉领前将军事，更封为郿侯，进位相国。又逼走袁绍等人，独揽军政大权。
⑼亭侯，指吕布。吕布因其勇武被并州刺史丁原任为骑都尉，后屯于河内，任其为主簿，大见亲待。汉灵帝死后，丁原进京与大将军何进密谋诛杀宦官，并为执金吾。董卓入京之后，诱吕布杀丁原，并任他为骑都尉，非常信任、喜爱他，不久再任他为中郎将，封都亭侯。
⑽连环计，王允想剪除董卓，苦思不得其计。苦闷间看到丫鬟貂蝉天姿国色，于是心生一计。因为王司徒知道董卓和他的干儿子吕布都是好色无义之徒，所以把貂蝉认作义女，交代清楚计策，先答应将貂蝉嫁给吕布，接下来故意让董卓见到貂蝉，董卓自然......于是，貂蝉被董卓接走。吕布后来见到貂蝉，貂蝉故作相思痛苦状。董卓发现二人私会于凤仪亭，先是大怒，用画戟投吕布，被吕布挡开跑掉。当谋士劝董卓把貂蝉送给吕布时，貂蝉又假装哭哭啼啼的不答应。吕布终不自安，并在王允的“开导”下，杀了董卓。
⑾凤仪亭，“凤仪亭”又名“梳妆掷戟”，出于《三国演义》，讲诉了貂蝉和吕布二人在凤仪亭私会，被董卓撞破的故事，经过凤仪亭事件，董、吕二人彻底反目成仇，吕布下了杀董卓的决心。
⑿吻剑，貂蝉之死有许多传说，其中一说是，貂蝉吕布被曹操杀死后，曹操派人追捕貂蝉，但在在怜香惜玉的关羽庇护下貂蝉得以逃生。后来刘备和张飞也都喜欢上了貂禅，为使桃园三兄弟不再重蹈董卓和吕布自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
⒀巴山蜀水，巴山指的是川东和重庆一代的山区，丘陵较多，蜀水指的是川西一带的成都平原地区江河纵横，河道非常多。两种文化长期交融贯通，被称为巴山蜀水。王昭君出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村，地理位置属巴山蜀水。
⒁香溪，香溪又名昭君溪，《水经注》称乡口溪，《清史稿》称县前河。位于西陵峡口长江北岸，距重庆市区572千米。相传香溪上游宝坪村乃汉元帝妃子王嫱(王昭君)出生地。宝坪村又叫明妃村。杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。香溪是一条十分美丽的小溪。它发源于神农架山区，流过石灰岩裂缝，经洞穴过滤沉淀，“水色如黛，澄清可掬”；由北向南注入长江，交汇处清浊分明，相映成趣。
⒂皇家甄秀女，公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
⒃误信丹青痣，传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。
⒄广漠琴声起，民间传说，王昭君出塞时，携着琵琶，随着垂老的呼韩邪单于，走在黄沙漫天的塞外，一个人在幽思自叹，自怨自艾之中，百无聊赖，无由解愁，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，无限感伤，混杂着浓重的乡愁和一丝憧憬，声声催人泪下，而天边大雁，望着惊艳的女子，听着凄婉的琴声，纷纷扑落于平沙之上，遂成“平沙落雁”于世绝唱。

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