|
- UID
- 6069
- 帖子
- 46
- 精华
- 3
- 积分
- 95
- 威望
- 95
- 金钱
- 95
- 在线时间
- 16 小时
- 注册时间
- 2012-10-7
- 最后登录
- 2013-1-30
|
1#
发表于 2012-10-17 00:06
| 只看该作者
误读北岛和左岸的诗作
乱开玩笑不妥，发一下前些年读诗的片片。不当之处，请指正。
————题浅，笑之
《晴空》
文/北岛
夜马踏着路灯驰过
遍地都是悲声
我坐在世纪拐角
一杯热咖啡：体育场
足球比赛在进行
观众跃起变成乌鸦
失败的谣言啊
就像早上的太阳
老去如登高
带我更上一层楼
云中圣者擂鼓
渔船缝纫大海
请沿地平线折叠此刻
让玉米星星在一起
上帝绝望的双臂
在表盘转动
清音点评：
这首诗，单说立意。
好多人都说过一个同样的观点，一个诗人，年轻时写诗，写的花枝招展，写的山崩地裂，而年老时，却写的简单纯朴，写的纯净干练。两个时期不同的风格，都没有错误，那是因为他自己根据自身生活的历练及对诗歌的感悟，写出不同的风格。我们喜欢诗歌的质朴，也喜欢诗歌的华丽。北岛写的《晴空》，争论很大，有争论很正常，好多人无法找到这首诗的立意，都在一边猜测。从原诗的文本自身来看，写到足球场，写到失败的谣言，写到太阳，写到上帝的双臂，这些场景的不断变化，实际上就是电影中常见的蒙太奇镜头；艺术表现手法上最突出的特点是运用了隐喻的技法。诗有诗眼，《晴空》的诗眼就是体现在“老去如登高/带我更上一层楼”，前边写体育场，写足球比赛，突然写到“老去入登高”，这不是时空转换，也不是场景变换，而是埋下伏笔，开始让人思考，晴空，万里无云，可以理解为暗指一种辽阔的、充满阳光的生活状态，但晴空的反面是阴雨密布，狂风大作，再看原诗开头写到足球比赛，写足球比赛原本就写足球比赛，却写到失败的谣言，这是一个反面，这个反面和阴云密布的天空联想到一起，再和一个人步入老年这个状态联想在一起，就可以联想到一个人在年轻时候经历的磨难和坎坷，因为磨难和坎坷是生活的反面。这样分析，应该说逐渐接近了北岛这首诗的立意，这时候需要再次正面思考“晴空”及“老去如登高/带我更上一层楼”，这就分析出这首诗的立意应该是写一个人历经年轻时期的坎坷，老年时期更应该有一种热爱生活、淡定奋进的状态。《晴空》这首诗最奇妙、最深刻的一句就是这句“上帝绝望的双臂/在表盘转动”。一块钟表的时针和分针，永远都是按照一种模式机械的转动，目标明确，但方式僵化、机械，时针和分针为什么“绝望”，是不是渴望另一种自由，打破原有的秩序。这首诗的立意到这里就有了深刻的变奏，而且藏得很深，即暗指“一个人遇到不平等的境遇，虽然随着年龄的增长，步入老年，但依旧渴望自由，渴望有一种新的秩序或境遇”，这是隐藏起来的一个立意。北岛为什么漂洋过海？联想到北岛的一生经历，第二个立意远比第一个深刻。当然，晴空的另一个对立面是黑暗，诗中提到的夜马、乌鸦的意象，予以支撑，暗指一种“遇到黑暗，遭遇不平等”的现象，这是个反讽。这首《晴空》，艺术表现手法上主要运用了隐喻、反讽、蒙太奇等，闪光点就在立意的指向上。
《我希望生一场世界上最伟大的病》
文/左岸
树木的生存就是为风暴留下仇恨
闭上眼睛比睁开更残忍
面前的一切都让我极度疲劳。红色匆匆换上新外套
有人说，谁撕开历史的灯光研究方向，谁是傻子
大雪之后，树洞里有我仅存的灯火
与黑暗相依为命
罪恶穿过心脏的时候是那么自然
人们疯狂地喜欢魔术，因为造假使它风光无限
熟悉的东西一夜陌生起来
假如明天战争来临
我怕连握紧拳头的能力都丧失了
忠诚的纸，含着泪水死亡，它的体积比原来大
大比小好看
广场铜像的目光，像凋零的落叶，不想召唤什么，太累了
疯子的自由，可以舞蹈，作秀，饮酒
但嘴必须贴上封条
“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
不要再来伤害我的震旦
我为之骄傲的黄色
欢迎大大小小的细菌，侵入我的身体，让我疼痛，让我呼喊
我希望生一场世界上最伟大的病
等待诊断。我看见人群里
首先站出来的那个人不一定是英雄
清音点评：
这首诗的思考深具历史的积淀。
诗的部分社会价值担当在于，个人对社会发展与变革反思的切入点带给别人震惊的程度。不是说诗的审美性与艺术性不重要，而是看重诗寓及诗意的社会担当功能的洞察深度及表达方式。海子的《亚洲铜》之所以伟大，在于该诗“亚洲铜”深刻的双重象征含义，它既是贫穷祖国形象的精妙比喻，同时又是民族传统文化的形象命名与概括，表达了诗人对于民族苦难生存景况的深沉广阔的文化反思，具有深刻的大悲意识。《我希望生一场世界上最伟大的病》成功在于，作者突破自我觉醒意识，反思当下祖国变革转型时期遇到的阵痛。情感悲悯，立意深刻，语言精妙，笔力雄健，意象独特。“最伟大的病”即指社会变革。树木的生存就是为风暴留下仇恨，开篇点出两个对立面，有变革就有阵痛。“闭上眼睛比睁开更残忍/面前的一切都让我极度疲劳/红色匆匆换上新外套”。闭上眼睛即意味着漠视社会存在的各种问题，红色匆匆换上新外套，“红色”，即典型的社会制度及东方特征，这个意象具有浓郁的前苏联和我国社会背景。不正视不解决变革中存在的问题，匆匆避过，红色匆匆换上新外套即巧妙的点出来。诗的巧处在于，可以含蓄而准确的陈述。庞德说过，“陈述的基本准确性是写作的唯一道德”。诗中灯火、魔术、铜像、疯子等词语都有准确而特定的指向。“我为之骄傲的黄色”，由红色转变为黄色，看似一场颜色转换，实则思维跳跃，由社会背景转向黄皮肤的亚洲中国黄种人，炎黄子孙是一个优秀而为之骄傲的民族，值此，该诗的立意背景由红色和黄色衬托出来，由生病完成立意导向，同时，强大而隐忍的气场展现出来。我时常把新诗烙下人性、神性、兽性三大特质并加以区分。人性中的悲悯意识是最善良的情感，“欢迎大大小小的细菌，侵入我的身体，让我疼痛，让我呼喊/我希望生一场世界上最伟大的病/等待诊断”，“我”悲苦受难为小，关键是唤起众人的觉醒。拿我做实验，找出问题症结所在，开出药方，解决社会问题，由小我到大我完成转换。
该诗的结尾耐人寻味，“我看见人群里/首先站出来的那个人不一定是英雄”，难度思考，升华主题，对这些社会现象，并不是所有人都熟视无睹，站出来的人，可以是普通人，但绝对是有思想的人，可以是你，或者我或者他，觉醒是一个民族的希望所在，敢于变革，更要有敢于担当的勇气。同时，这句结尾也是对当下人们性格深处奴性意识的提醒。奴性是人性的劣根性，作者在这里点出来，也是一种隐形的抨击。《我希望生一场世界上最伟大的病》具有较深的思想价值，艺术价值上也有称道的地方，一系列的象征和隐喻不可复制，螺旋式上升，沉着坚实而意象诡异，联想精特。经常有人说当下新诗被边缘化，不是新诗被边缘化，而是写诗的人，缺乏社会担当的视野和用语的艺术。我们在诗里面沉湎秘密，探究秘密，但还是朝着自由的方向前进，正因为有了封条，才有唤醒与觉醒意识。从“亚洲铜”，“我为之骄傲的黄色”；“树木的生存就是为风暴留下仇恨”、“我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮”；“树洞里有我仅存的灯火/与黑暗相依为命”、“守住野花的手掌和秘密”诗句及立意、审美、艺术等途径去对比分析，爱国、悲苦和觉醒三大意识是这两首诗的共同特质，《亚洲铜》倾向于抒情，《我希望生一场世界上最伟大的病》倾向于悲苦。《我希望生一场世界上最伟大的病》结构的多重性也应予以关注，一是情绪意识的转移变化，二是象征物的叠生指向，三是哲性思维的逆向延伸，这三条线索决定了这首诗气质不凡。 |
|
支持诗友！
发表于 2012-10-18 03:32
| 