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发表于 2011-4-4 15:00
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敢问愧疚在何方——简析松山居士《明理的愧疚》
[i=s] 本帖最后由 陆秀红 于 2011-4-4 15:02 编辑 [/i]
敢问愧疚在何方
——简析松山居士《明理的愧疚》
陆秀红
人性与社会性的纠结，无时不刻地在侵占着我们为人处世的地盘。有些事怎么就那么麻烦？这是如今的人们不得不面对和思考的，可是我们经过一番苦痛知道了答案，往往也是徒劳。将思考的收获融合到现实的症结，我们几乎无能为力。
明理很“愧疚”，是直接而地道的“愧对在厂里做工的父老乡亲”。但从一个高度来看，他是坦荡的。只要这个“愧疚”能够摆在桌面上，那它也不再是拖累与负担。明理可以光明正大地来回城市与家乡，可以心安理得地穿梭于理想与现实之间。于是，昨日的“愧疚”，已化作他今日的动力和明日的理想。
底层的百姓，一方面歌颂着国家宏观政策的英明，一方面却又品尝着父母官的有所作为和无所作为。就某些个象而言，底层的政府，在长期的摸爬滚打中形成了一套独特的生存方式。官往低处走，财往高处流。底层政府的某些创建性决策，成就了一批人，也糟蹋了几个人。我们的百姓，拥有的谴责很可怜，往往都是委婉和沉默的，也正是“骂你在心口难开”。
“我”的愧疚，来源于世态的常规。我们很多时候不得不遵循别人设计好的思路去看待现象，否则你就是纯净的“多余人”。别人是风景，你看别人的同时你也成了风景。所以，“我”的愧疚在“我”同事或上级看来，可能也是有“愧疚”成分的，不过这个“愧疚链”又会持续怎样的长度呢？放眼，也许能够看清这个世界的浑浊，却看不到一个心灵的澄净。
作者把此文的体裁定位为小小说，是否有点“世说”的味道。作为一个认真的读者，就将之视作叙事散文，这样也许更有感触。不知我们的身边有多少类似的“愧疚”长眠，我们都读过一些圣贤书，都懂得有一种境界叫做觉醒。敢问愧疚在何方，就在良知的同桌。当人人都拥有愧疚的智慧时，我们的和谐便不再是浮云了。
附：《明理的愧疚》（原创小小说）地址[url=http://dbssk.5d6d.com/thread-1793-1-1.html]http://dbssk.5d6d.com/thread-1793-1-1.html[/url]
2011年4月4日
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