走进庐山

记忆无情

文/记忆无情
     庐山一层厚厚的面纱，让历史名山成为人们向往的圣地。庐山的神秘是厚重的历史文化铸就的，自古以来就深受众多的文学家、艺术家的亲睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏深厚的文化底蕴。庐山人文风貌的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。庐山山水文化，更是中国山水文化的精彩折射，也是中国山水文化的历史缩影。从而使庐山成为中国山水诗的策源地之一。没有走进庐山前，这些耳熟能详的典故，早已经是家喻户晓了。初夏，天空飘着清芬的气息，意念就有了葳蕤的意象，胸口就有了蓬勃舒展要扩胸展臂的冲动。伴着初夏的好时光，我们踏进了庐山走进了那神秘山谷之中，一睹庐山真面容。

       世界美学泰斗朱光潜告诉我们“世界上并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛”，我们最应该做的，“就是在发现生活之美后，学会接受生活的美好，享受生活的美好”，一首诗、一幅画或者是一片自然风景，都自有一种美感，所以要去体会感受，再以美感的态度，推及到生活中，努力把生活过得美，过得好。把游山玩水的所见所闻，建立在对大千世界的细心观察和深刻体悟里。四个小时的路程，不知不觉就到了九江，我们从太乙村古道开始攀登这令人魂牵梦萦的仙山。因为是古道，也是庐山最早的登山的路线，山势陡峭，树荫遮蔽，路上台阶也不规则。我们一行38人，其中一个是2岁的孩子，五个60岁以上的老人。这样一群人在当地向导的带队下，穿越庐山。也许是刚下车，刚吃了中午饭的原因，没有走几步，就有人感到吃力，特别是一个孩子，牵扯了大家的精力。如果一个不负重的平常人，走这样的山路都会感到吃力。因为是一个团体，一个人的困难，就是大家的困难，这时候，体现了一个良好的团队精神，大家轮流抱着孩子，勇敢吃力地向前攀登。一个平时体力很好的驴友，状态也不好，感觉登山非常吃力，当看到大家都勇猛地前进，也鼓起勇气，在大家的帮助下，一步一步往前走。万事开头难，38人，一鼓作气，走完了这条艰难的古道，进入了天合谷。只见谷内，道家文化被刻在各种石碑上，眼花缭乱，心灵受到震撼。走累了，就在谷内休息一下，“世上最快活的人是最活动的人，也是最能领略的人”。大家坐在地上，静下心来，听一听灵魂的声音，心中的急躁也得到了安宁。是啊，平时工作生活的压力都很大，能有这样时间，在山野之中，静听大自然的声音，对于现代人戒除浮躁心态，摒弃急功近利思想，都是一种最好的精神慰藉。边走边想，我们终于走出了天合谷，来到了庐山很有特色的植物园。庐山植物园建于1934年，是中国植物学家创建的第一个用于科学研究目的的大型正规化植物园。由我国著名植物学家胡先骕、秦仁昌、陈封怀所创建。园内通过简明的文字、精美的图片、生动的解说，向公众介绍人类与植物、人类与环境、植物与环境的关系，充分展示保护植物就是保护人类自身的意义。

       我们走出了植物园，终于看见了一条宽敞的柏油马路，顺着马路往前走，就是芦林湖，只见四周群山环抱，苍松翠柏，景致优美。芦林湖水洁净清澈，碧清如镜，山色倒影，相映成趣。湖心有两小亭，外观秀丽、精巧，为湖面增光添彩，毛泽东生前曾多次于湖中击水畅游。我们站在湖边，远处的芦林桥隐隐约约，据说拍摄庐山恋就在桥上拍的。芦林湖的前面就是庐山博物馆。那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。参观后，又走马观花似地儋仰了几座其他伟人住过的别墅。离开芦林一号，穿过停车场，前面横卧一冰川时期的巨石，石上横书“毛泽东庐山诗词苑”，绕过巨石，左右两边各建一座亭子，中间石阶一直向上。园子是2009年当年动工当年建成，这么急是为毛泽东诞辰100周年而建。石阶上面站立着毛泽东和周恩来的青铜立像，这是根据当年在芦林一号别墅前的合影而创作的塑像。塑像后面的巨石是采自九江星子县的花岗岩，正面是老毛手书《七律。登庐山》，背面是江泽民手书老毛的《七律。登庐山》。穿过一条马路，就到了如琴湖。

     首先朴面而来的是一片三面环山，一面临谷的“云中山城”牯牛岭。这座钟灵毓秀的山城，在牯牛岭的东边，青松蔽日，溪流潺潺，近千幢风格各异的别墅，依山就势，点缀在万绿丛中。西边，地势平坦，峰峦葱笼，一条自东向西略成弧形的主街道依山而建，高高低低，蜿蜒于丛林之中，形成一条繁华的“天街”，我们在街道一边的街心花园欣赏一番，就沿着宽宽的景区大道，向如琴湖走去。我们在如琴湖边漫步，纵览青山环抱的一潭碧水，碧水如琴，叮咚有声，“水管潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这句苏轼咏西湖的诗，用到这里，也一样恰当。没登上庐山的时候，我只是想到，山，都是石头垒成的，河水，只能绕着山流淌。怎么会想到巍巍庐山的山顶上会有这么大，这么美的湖面呢？出了如琴湖开始往锦绣谷攀登。

       我们沿着锦绣谷傍绝壁悬崖修筑的石级便道游览，可谓“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身轻。”谷中千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。一块峭立横空而出的巨石，有如悬在半空中的一座桥，这就是“天桥”。这里古称“仙人盘”，曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方.这里两边崖壁横空相互对峙，与谷底相对高度达六十多米。其实这里原来是一处巨大的断层，峰高壑深，峭壁连片，山崖上有一块褐色巨石伸向深涧，远远望去似一断桥。我们纷纷在断桥处留影，记下这大自然鬼斧神工与美丽动人的传说，将我们带入了神奇的境界。转一个弯，峰回路转，一望之下可见山下纤陌交通，远处的长江和近处的九江县尽收眼底，人们走到这里的时候有时就会想起了陶公了，采菊东篱下，悠然见南山，他一生没写过赞美庐山的诗文，但是却被山里人永远的记住了，毛泽东上庐山时也一度有感，写下一首七律登庐山，其中最后二句“陶令不知何处去，桃花园里可耕田”。对面的山峰就是仙峰了，海拔高约1025米，上此峰人们就想起毛泽东的一句话无限风光在险峰了，这里的风光极佳，人们来到这里顿能心旷祌怡，上见天高不过盈尺，下视人世万物尽收眼底，飘然间有到人间仙境之感。顺石径小道逶迤而上，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳（洞宾）身背宝剑石的雕像。两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。洞穴最深处，有两道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有声，悦耳动听。这便是《后汉书》上记载的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱构成护栏。石柱上镌刻“山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流”的对联。泉水清澈晶莹，其味甘美。水中含有多种矿物质，比重大，凸出碗口不溢，镍币平置不沉。洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱彩绘、飞檐凌空的殿阁，名老君殿。殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧。内供太上老君骑牛雕像。

       步出仙人洞，在谷边仰望御碑亭，但有大树遮掩，看不出全貌。当年江青就在这位置上向着御碑亭拍出了一张“仙人洞”黑白照片。后人为什么把这张照片取名为“庐山仙人洞”呢，这明明是御碑亭嘛。一查资料，原来是老毛搞错了：1961年庐山会议期间，当时游手好闲的江青跟随老毛上庐山，百无聊赖之中在庐山到处拍照，在众多的照片中选出这张照片拿给老毛看并索诗一首。当时的老毛也是心不在焉或另有所思，于当年9月9日给这张照片题诗一首《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》（李进是江青的化名，是江青在1951年年底去湖北武汉附近深入土改时用的假名）：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞，无限风光在险峰。天已经暮暗，在御碑亭一块开阔的地方，我们没有看见日出，却看见了夕阳下山的壮观场面，给我们留下难忘的印象。

       走出仙人洞，我们就看到有名的景点“花径”了。“花径”之名，相传是唐代诗人白居易诗咏《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江州（九江）司马时，登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而山上却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。这里平均海拔高度都在1000米以上，桃花迟放，本不足为奇，奇的是后人为什么这样景仰一个被贬的江州司马？我想，这是因为人们喜欢这首诗，它包含了对落难者的劝慰，人生不得意处，常十之八九，人们读了这首诗，受伤的内心，得到一些抚慰，也是难得的吧！于是，人们就在山上建祠塑像，至今仍然存留于世间！

        天已经完全黑下来了，我们带着兴奋和疲惫，乘车下榻景区别墅，养精蓄锐，准备游览庐山著名景点五老峰和三叠泉，激动之情让睡意却无，难以入眠。

                                

             2017年5月16日

张宏雷

欣赏。问好！

张宏雷

我是九二年去的。

记忆无情

张宏雷 发表于 2017-6-27 22:48
我是九二年去的。

确实很不错:)