（杂文）20170207人类社会的万恶之源探

张宏雷

（杂文）20170207人类社会的万恶之源探
世界上善有源，恶也有源。很多的人往往却找不到恶的源头，有人说，钱是万恶之源；马克思说，私有制是万恶之源；而是私有制者却指责公有制，没有人权，饿死人是万恶之源；而我说，人类是万恶之源。朋友一听马上反驳我，这么说不对，因为世界上有坏人也有好人，毕竟好人多。这么说确实有它的道理。
我是个闲不住的人，除了看书学习，写写画画，喜欢游山玩水，栽花种草。前几年这里的淠河出了黄龙玉，我也捡了一大堆，也经常到市场上或风景区去推销。我总认为：动一动总比闲着好，生命在于运动嘛！昨天，去景区：皖西大裂谷卖玉石和我自己制作的根雕，拐杖，当地的一位农民见了就说：看你的状态也不差这几个钱，天这么冷，跑这么远,哪如在家里歇歇打打牌快活呢！乍一听觉得好像有些道理，有不少的人都这么对我说，他们自己也是这么做的，而有志向的人则认为，这样活着是空虚无所作为的表现，在当今是会生活，潇洒的表现。
其实呀！都想舒服这也是人的惰性的表现，当然舒服的原因不同：有人认为不劳动，不打工，不挣钱，天天花天酒地，吃喝玩乐，才叫舒服；有人无忧无虑，无所事事，平静的生活叫舒服；炒股的人，每天都能赚到钱叫舒服；爱学习看书的人，每天都有书看，都有东西可以学叫舒服；恋爱的人天天和情人在一起，卿卿我我叫舒服；做生意的人，生意天天好有钱赚就舒服，等等如此。我呢，认为写了一首好诗一篇好文章叫舒服；出了一本书心里舒服；栽的树发芽了，种的草开花了赏心悦目叫舒服；节假日去景区摆地摊，卖土特产品，叫舒服。
所以舒服也好，开心也好，原因不同，结果都和感受都是一样的。正如有人说的：人各有各的痛苦，而快乐却是一样的。
有人认为，写诗写小说出书是为了名利，一定能赚很多钱。这完全是一个误解，也是很庸俗的想法，很多事我们做起来不是为了名利，而是为了舒服开心，也就是玩。写文字只是表达一个人的思想情感，对世界和人的认识看法，也是一种排泄和消遣的方式。所以让很多为钱而活着，为权而活着，为利益而活着的人大感不可思议！那么我做点小生意，也是一样，钱不是唯一的目的，还有游玩散心和劳动的快乐。可以爬山涉水，锻炼了身体，减轻的体重，壮了体魄，这就是生命在于运动吧！我把每一次出门，都当做是一次运动，看风景，了解沿途的风土人情，也能够和众多陌生的人相见相识，交往交流，认识了自己没有认识过的人和事，对社会对生活对人有了更深更广的认识，这不也是一种收获吗？人应当从小就培养出良好的兴趣爱好和生活习惯，让它们成为自己的生活方式交往方式，被固定下来，既不会感到累和紧张，也不会感到繁琐和空虚，久而久之，就习惯成自然了。其实是做人的一种方式也是生活的一种乐趣。
讲了这么多，其实就说明了一个问题，正如马克思所说：让劳动成为我们生活的第一需要和乐趣。为什么劳动这么重要啊！俗话说：只有生病病死人的，没有生活累死人的。也就是说适当的劳动是不会伤人的，所以毛泽东说了一句透底的话；不想劳动是万恶之源。
不想劳动大有人在，那些懒汉、贪官、污吏，不养猪想吃肉，不种粮想吃粮，不织布想穿绫罗绸缎，不想打工想成为富翁，不劳动就想获得金钱，那他们就会盗窃，抢劫，受贿，甚至敲诈勒索，违法乱纪，干着伤天害理的事。那些炒股跳楼的，赌博倾家荡产的，投机取巧反失财的，都是不想劳动的恶果。有的人是因为失去了劳动能力，所以不能劳动，例如老弱病残；有的人是因为没有劳动的机会；再者就是好吃懒做，不想劳动的人，都应区别对待。所以，最大的人权，就是劳动的权利和机会，它不能被少数权势所掌控，这就需要一个公正公平的社会制度和分工。我们既不能游手好闲去剥削他人的劳动成果，也不能用自己的劳动和贡献来培养他人的懒惰。这需要建立一整套保护劳动的法律和社会道德。这样我们的社会风气，才会从根本上好起来！（20170207）

汤圆

个人建议将论点“不想劳动是万恶之源。”放在前面。

张宏雷

汤圆 发表于 2017-2-13 12:28
个人建议将论点“不想劳动是万恶之源。”放在前面。

谢谢建议！可以考虑。
当时是为了留下一个悬念，因为它是中心论点。

一闻

文字里透露着绵绵的家国情怀，希望制度越来越完善，国家越来越强大，人们的生活用劳动换来越来越高的质量。

张宏雷

一闻 发表于 2017-2-13 23:24
文字里透露着绵绵的家国情怀，希望制度越来越完善，国家越来越强大，人们的生活用劳动换来越来越高的质量。

谢谢解读与理解！
问好！