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本帖最后由 沧海一鹤 于 2015-11-3 15:07 编辑
《一个时代的医者仁心》 沧海一鹤 ——读白公智的诗歌《采药者说》
陕西是中华文明的发祥地，安康乃是这块宝地上闪光的明珠，自古以来，人文荟萃，文人墨客，络绎不绝，有识之士，葳蕤而来。安康诗人白公智就是其中之一。笔者真正认识公智兄是在大别山论坛，这首先要感谢大别山掌门人碧宇老师给我们建构的诗歌平台，让大家有幸在这个偌大的精神领地抒发人文关怀，探讨生命真谛，释放人生块垒！笔者与公智兄神交一年之久，对其诗歌作品仰视不已，总想写点读诗心得，以此回馈景仰之情，但是，因俗世裹足，一直未能如愿！时至今日，欣然命笔，仍有几分忐忑！ 公智兄的诗歌创作，涉足领域辽阔，题材广泛，语言含蓄，个性鲜明，在大别山，乃至诗歌界，令人刮目相看。从乡村到城市，从山野到市井，从质朴的原始躬耕到现代农耕文明，农商医牧渔，花草鸟虫月，涉猎之处，得心应手，内外兼修，且歌且吟，无不留下他诗写的足迹。《采药者说》就是其中的佳构之一。 在这首诗中，诗人用一个设问句“出身乡野有何不好？我自幼修成/医者仁心。/ 肩背药篓手执药锄，扫描我的江山”，作品的开篇以凝重的笔触，借助医者之口告诉读者，抒写主体“我”，乃是一位深居乡野之人，而“我”的身份却是一位自幼饱受中华医德文化浸润，修为成医者仁心的好郎中，成天肩背药篓，手执药锄，披星戴月，不辞辛劳。以一个医者的天职守护着老祖宗留下的美好江山，用一双明亮的慧眼洞悉世间恶疾，把捕获的病魔消灭在萌芽状态。这样的抒写，为下文埋下了浓重的伏笔。 “鱼腥草柔肠似水，临河而居/忍冬花安坐田埂路旁，怀抱济世金银”。我们知道，中医乃是中华国粹，数千年来，她积淀了深厚的哲理和思辨，在哲学和医学领域，以独特的智慧结晶成为人类的瑰宝。从药理上而论，鱼腥草清热解毒，怯湿除邪，忍冬花凉血明目、疏风散寒，在博大的国医宝典里，它们不以灵丹妙药而自居，却能够恪尽职守，甘于寂寞，乐于奉献，一个心怀柔肠，惯看风物，临河而居；一个静守田园，抱朴守拙，心怀济世之梦。诗人借助这两个特殊意向，抒发了一种积极向上，平凡乐观的生活态度，一种可贵的价值取向，跃然纸上。 不仅如此，诗人继续写道：“苦杏果攀上高枝，却苦心修补/尘世的烂心烂肺。马齿苋地绵草/蛰伏荒野。天麻地黄隐居密林。我总能透过草木之心，看到人间大爱”。透过这些冷峻而缄默的诗行，我们发现，登上高枝的苦杏仁，本来可以高枕无忧，逍遥自在地过她的清闲生活，但是，当她看到这个世界仍有那么多“烂心烂肺”的病根需要修补，看到人心一天天被病变吞噬，被世态污染的可怕情境，于是就苦苦地寻觅可以医治的妙药；马齿苋和地绵草能够蛰伏荒野，那是一种淡定的守望，意在营造和谐，寻找突现自我价值的契机；天麻和地黄之所以隐居密林，那是一种看破红尘，与世无争，小隐于野，无为而治的君子情怀！这里需要更正的是，无为不是庸庸碌碌，无所作为，无为是一种境界，一种外静内敛的精神修为。在今天这个时代，你可能干不出轰轰烈烈的大事，但是，你一定能干好与自己的生存息息相关的小事！正因为如此，诗人白公智发自内心的感慨：“我总能透过草木之心，看到人间大爱”。因为，在诗人的心目中，这个世界总是美好的，美好的东西永远充满阳光和大爱，引领我们心向往之！ 然而，在灯红酒绿，虚华无度的霓虹之下，人类的欲望正在极度膨胀，占有欲蒙蔽了羞耻感和犯罪感，信任感和责任感危机四伏，猎奇心与色相彼此暧昧，买官卖官强暴仕途通道，潜规则与暗箱操作织成一张无形的大网，贪污和受贿在阳光下狗苟蝇营，敛财心理贪婪无厌，金钱和权势狼狈为奸，道德底线正在崩塌，社会良知遭到空前质疑。试问，在这种背景之下，诗人何为？凭借一颗孱弱的文心，能否抵挡洪水猛兽？作为灵魂和精神的守护者，诗人也许成不了卫道士，却可以担当起清道夫的角色。所以，当诗人看见“...滚滚红尘携带毒素；虎狼蛇蝎潜伏四野/伺机发起攻击。看到人类危机四伏/病入膏肓。”的时候，再也无法沉默，再也不能袖手旁观了。于是，他大声疾呼：“我遍采药材，一遍遍/清洗，切片，烘烤，炮制救世良药。”以一个医者的良知，为没落的病态世界敬一份绵薄之力！ 尽管如此，诗人对这个世界还是怀抱莫大的期望，因为人类发展到今天，拥有五千年的博大、包容和治世方略，那里有更多的宝典可资借鉴，更多的志士仁人撑起精神大厦，挺起迈向光明的脊梁。他坚信，眼前的一切都是过眼云烟，都是望、闻、问、切中，一种虚脱的病灶，都可以对症下药，药到病除。故而，在这样的大是大非面前，诗人深深地喟叹：“...人类前半生救世，后半生自救，最终都要饱尝/煎熬，苦痛，与自然和解。/像一群怀抱救生圈的泅渡者，漫游苦海而乐此不疲”。行文至此，我不想奢谈这首诗的艺术手法如何如何，她呈现给我们的警醒和思考，足够我们慢慢地颖悟！作为一名忠实的读者，我不禁叩问，这个时代，谁才是真正的医者仁心？——是达官显贵，还是亿万富甲？是平民百姓，还是网络红人？是命运的失意者，还是得意的娇宠？是社会学家，还是诗人？我不知道，诗歌和诗人能否守住灵魂的最后防线？我被一个深刻的社会学命题紧紧地包围，我看见一个时代的医者仁心，沿着斑驳的人文古道，姗姗来迟！
附《采药者说》 白公智
出身乡野有何不好？我自幼修成 医者仁心。肩背药篓手执药锄，扫描我的江山 鱼腥草柔肠似水，临河而居 忍冬花安坐田埂路旁，怀抱济世金银 苦杏果攀上高枝，却苦心修补 尘世的烂心烂肺。马齿苋地绵草 蛰伏荒野。天麻地黄隐居密林。我总能 透过草木之心，看到人间大爱 而滚滚红尘携带毒素；虎狼蛇蝎潜伏四野 伺机发起攻击。看到人类危机四伏 病入膏肓。我遍采药材，一遍遍 清洗，切片，烘烤，炮制救世良药。而人类 前半生救世，后半生自救，最终都要饱尝 煎熬，苦痛，与自然和解。像一群 怀抱救生圈的泅渡者，漫游苦海而乐此不疲 http://dbssk.xlkf.cn/space-uid-25462.html
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雷达卡
发表于 2015-10-3 14:14
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发表于 2015-10-3 15:02
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发表于 2015-10-3 15:03
发表于 2015-10-3 16:58