《采药者说》----（微刊推送）

江苏阿华 · 发表于 2015-10-4 09:05

源自生命的真切感悟，好诗，当赞。支持

沧海一鹤 · 发表于 2015-10-4 09:32

我不想奢谈这首诗的艺术手法如何如何，她呈现给我们的警醒和思考，足够我们慢慢地颖悟！作为一名忠实的读者，我不禁叩问，这个时代，谁才是真正的医者仁心？——是达官显贵，还是亿万富甲？是平民百姓，还是网络红人？是命运的失意者，还是得意的娇宠？是社会学家，还是诗人？我被一个深刻的社会学命题紧紧地包围，我看见一个时代的医者仁心，沿着斑驳的人文古道，姗姗来迟！

白公智 · 发表于 2015-10-4 10:12

为你而战发表于 2015-10-4 07:54
向哥哥学习，问候，拜访

问好兄弟。好几天没见你了。祝您获得9月优秀会员！

白公智 · 发表于 2015-10-4 10:13

江苏阿华发表于 2015-10-4 09:05
源自生命的真切感悟，好诗，当赞。支持

谢谢阿华鼓励。问好！

白公智 · 发表于 2015-10-4 10:14

沧海一鹤发表于 2015-10-4 09:32
我不想奢谈这首诗的艺术手法如何如何，她呈现给我们的警醒和思考，足够我们慢慢地颖悟！作为一名忠实的读者 ...

许兄文笔老道，写的很好。谢谢夸奖和鼓励。

王珍彬 · 发表于 2015-10-4 21:19

也谢谢白老师写出的大气佳作哦！

白公智 · 发表于 2015-10-4 21:53

王珍彬发表于 2015-10-4 21:19
也谢谢白老师写出的大气佳作哦！

问好珍彬。谢谢！

王珍彬 · 发表于 2015-10-4 22:28

白老师晚安～～

白公智 · 发表于 2015-10-4 22:49

王珍彬发表于 2015-10-4 22:28
白老师晚安～～

珍彬晚安。谢谢！

王语轩 · 发表于 2015-10-4 23:41

学习老师精华之作。

白公智 · 发表于 2015-10-4 23:42

王语轩发表于 2015-10-4 23:41
学习老师精华之作。

问好语轩。祝假期快乐！

宝宝 · 发表于 2015-10-7 02:02

”我总能
透过草木之心，看到人间大爱“

把药采好，你的，我的，还有他的病根就能一一化解。

白公智 · 发表于 2015-10-7 02:07

宝宝发表于 2015-10-7 02:02
”我总能
透过草木之心，看到人间大爱“

我们宝宝乃盲人摸象也，是摸不出啥样子的。

白公智 · 发表于 2015-10-7 04:40

宝宝发表于 2015-10-7 02:02
”我总能
透过草木之心，看到人间大爱“

这首诗歌发于《星星》诗刊2013.11期双子星座栏目

白公智 · 发表于 2015-10-7 06:00

宝宝发表于 2015-10-7 02:02
”我总能
透过草木之心，看到人间大爱“

《一个时代的医者仁心》
  ——读白公智的《采药者说》

文/沧海一鹤

   陕西是中华文明的发祥地，安康乃是这块宝地上闪光的明珠，自古以来，人文荟萃，文人墨客，络绎不绝，有识之士，葳蕤而来。安康诗人白公智就是其中之一。笔者真正认识公智兄是在大别山论坛，这首先要感谢大别山掌门人碧宇老师给我们建构的诗歌平台，让大家有幸在这个偌大的精神领地抒发人文关怀，探讨生命真谛，释放人生块垒！笔者与公智兄神交一年之久，对其诗歌作品仰视不已，总想写点读诗心得，以此回馈景仰之情，但是，因俗世裹足，一直未能如愿！时至今日，欣然命笔，仍有几分忐忑！
   公智兄的诗歌创作，涉足领域辽阔，题材广泛，语言含蓄，个性鲜明，在大别山，乃至诗歌界，令人刮目相看。从乡村到城市，从山野到市井，从质朴的原始躬耕到现代农耕文明，农商医牧渔，花草鸟虫月，涉猎之处，得心应手，内外兼修，且歌且吟，无不留下他诗写的足迹。《采药者说》就是其中的佳构之一。
      在这首诗中，诗人用一个设问句“出身乡野有何不好？我自幼修成/医者仁心。/ 肩背药篓手执药锄，扫描我的江山”，作品的开篇以凝重的笔触，借助医者之口告诉读者，抒写主体“我”，乃是一位深居乡野之人，而“我”的身份却是一位自幼饱受中华医德文化浸润，修为成医者仁心的好郎中，成天肩背药篓，手执药锄，披星戴月，不辞辛劳。以一个医者的天职守护着老祖宗留下的美好江山，用一双明亮的慧眼洞悉世间恶疾，把捕获的病魔消灭在萌芽状态。这样的抒写，为下文埋下了浓重的伏笔。
   “鱼腥草柔肠似水，临河而居/忍冬花安坐田埂路旁，怀抱济世金银”。我们知道，中医乃是中华国粹，数千年来，她积淀了深厚的哲理和思辨，在哲学和医学领域，以独特的智慧结晶成为人类的瑰宝。从药理上而论，鱼腥草清热解毒，怯湿除邪，忍冬花凉血明目、疏风散寒，在博大的国医宝典里，它们不以灵丹妙药而自居，却能够恪尽职守，甘于寂寞，乐于奉献，一个心怀柔肠，惯看风物，临河而居；一个静守田园，抱朴守拙，心怀济世之梦。诗人借助这两个特殊意向，抒发了一种积极向上，平凡乐观的生活态度，一种可贵的价值取向，跃然纸上。
   不仅如此，诗人继续写道：“苦杏果攀上高枝，却苦心修补/尘世的烂心烂肺。马齿苋地绵草/蛰伏荒野。天麻地黄隐居密林。我总能透过草木之心，看到人间大爱”。透过这些冷峻而缄默的诗行，我们发现，登上高枝的苦杏仁，本来可以高枕无忧，逍遥自在地过她的清闲生活，但是，当她看到这个世界仍有那么多“烂心烂肺”的病根需要修补，看到人心一天天被病变吞噬，被世态污染的可怕情境，于是就苦苦地寻觅可以医治的妙药；马齿苋和地绵草能够蛰伏荒野，那是一种淡定的守望，意在营造和谐，寻找突现自我价值的契机；天麻和地黄之所以隐居密林，那是一种看破红尘，与世无争，小隐于野，无为而治的君子情怀！这里需要更正的是，无为不是庸庸碌碌，无所作为，无为是一种境界，一种外静内敛的精神修为。在今天这个时代，你可能干不出轰轰烈烈的大事，但是，你一定能干好与自己的生存息息相关的小事！正因为如此，诗人白公智发自内心的感慨：“我总能透过草木之心，看到人间大爱”。因为，在诗人的心目中，这个世界总是美好的，美好的东西永远充满阳光和大爱，引领我们心向往之！
      然而，在物质极度繁华，科技飞速发展，网络世界变幻莫测的当下，按照常理，人类的思想意识应该超越任何时代，精神境界应该比任何时代都有所攀升，灵魂堤坝应该牢不可破。可事实恰恰相反，在灯红酒绿，虚华无度的霓虹之下，人类的欲望正在极度扩张，占有欲蒙蔽了羞耻感和犯罪感，信任感和责任感岌岌可危，猎奇心与色相通奸，对物质和金钱的聚敛越来越麻木不仁，人的精神底线正在崩塌！作为灵魂和精神的守护者，诗人也许成不了卫道士，却可以担当起清道夫的角色。所以，当诗人看见“...滚滚红尘携带毒素；虎狼蛇蝎潜伏四野/伺机发起攻击。看到人类危机四伏/病入膏肓。”的时候，再也无法沉默，再也不能袖手旁观了。于是，他大声疾呼：“我遍采药材，一遍遍/清洗，切片，烘烤，炮制救世良药。”以一个医者的良知，为没落的病态世界敬一份绵薄之力！
   尽管如此，诗人对这个世界还是怀抱莫大的期望，因为人类发展到今天，拥有五千年的博大、包容和治世方略，那里有更多的宝典可资借鉴，更多的志士仁人撑起精神大厦，挺起迈向光明的脊梁。他坚信，眼前的一切都是过眼云烟，都是望、闻、问、切中，一种虚脱的病灶，都可以对症下药，药到病除！故而，在这样的大是大非面前，诗人深深地喟叹：“...人类前半生救世，后半生自救，最终都要饱尝/煎熬，苦痛，与自然和解。/像一群怀抱救生圈的泅渡者，漫游苦海而乐此不疲”。行文至此，我不想奢谈这首诗的艺术手法如何如何，她呈现给我们的警醒和思考，足够我们慢慢地颖悟！作为一名忠实的读者，我不禁叩问，这个时代，谁才是真正的医者仁心？——是达官显贵，还是亿万富甲？是平民百姓，还是网络红人？是命运的失意者，还是得意的娇宠？是社会学家，还是诗人？我被一个深刻的社会学命题紧紧地包围，我看见一个时代的医者仁心，沿着斑驳的人文古道，姗姗来迟！

附《采药者说》白公智

出身乡野有何不好？我自幼修成
医者仁心。肩背药篓手执药锄，扫描我的江山
鱼腥草柔肠似水，临河而居
忍冬花安坐田埂路旁，怀抱济世金银
苦杏果攀上高枝，却苦心修补
尘世的烂心烂肺。马齿苋地绵草
蛰伏荒野。天麻地黄隐居密林。我总能
透过草木之心，看到人间大爱
而滚滚红尘携带毒素；虎狼蛇蝎潜伏四野
伺机发起攻击。看到人类危机四伏
病入膏肓。我遍采药材，一遍遍
清洗，切片，烘烤，炮制救世良药。而人类
前半生救世，后半生自救，最终都要饱尝
煎熬，苦痛，与自然和解。像一群
怀抱救生圈的泅渡者，漫游苦海而乐此不疲

本钢李文斌 · 发表于 2015-10-7 11:05

赏读诗歌，祝福白公。

白公智 · 发表于 2015-10-7 14:36

本钢李文斌发表于 2015-10-7 11:05
赏读诗歌，祝福白公。

谢谢文斌兄。:handshake

常蓝天 · 发表于 2015-10-7 16:12

拜读大作，钦佩！

白公智 · 发表于 2015-10-10 05:44

常蓝天发表于 2015-10-7 16:12
拜读大作，钦佩！

谢谢鼓励。谢谢！

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