黄圣凤：心中有爱就有歌

松山居士

心中有爱就有歌

——浅品马德俊《壮歌大别山》

黄圣凤

  



夏日午后，静静坐于书房。

案头放着一本书——《壮歌大别山》，这段时间，每天中午小憩之后，我都走过来细细阅读。这是六安市宣传部马德俊先生的一本文集，仔细端详古朴的封面，“壮歌”二字的右边有三行小字：一个热爱大别山的人，一个热爱淮河的人，一个追寻红军足迹的人。毫无疑问，这是作者给自己人生做的一个注解，可此时看上去却像设计者特意给书名加的一个注释：为谁而歌？为大别山而歌；为什么为大别山壮歌？因为心里装着热爱！

是的，有了热爱就有了歌！

所以，每次打开书，都感觉不仅仅打开了文字，而是打开了一首歌，打开了一份眷恋，打开了一个心灵；打开书，也打开六安历史的一角，打开大别山的过去。一页一页翻看，就看到这片土地的深邃和美丽，看到它的今朝和往昔。

人对自己的未来总是有些想法的，年轻的时候喜欢称之为理想。马德俊先生在上大学那会儿最大的愿望是做个小记者或文学编辑，这是大学中文系学生很普遍的一种想法，虽然并没有实现，但是命运却给他提供了这样的契机：与笔墨为伴。毕业后分配至六安一中当了一年多的教师之后，他被选调到宣传部门工作。在这个岗位上，马德俊先生总是和笔杆子打交道，三十年来，他走了很多地方，观察到很多现象，研究了很多史料，思考了很多问题，写了很多文章。

《壮歌大别山》是马部长这么多年来公开发表过的散文、报告文学的结集，他在自序中说：“在收集整理这些作品中，仿佛看到自己一路走来的人生轨迹，看到我所在地区与共和国一道走过的改革开放历程。”作者自1978年从安徽西部大别山一个乡镇怀揣录取通知书走进大学的殿堂，到他成长为一名成熟的宣传部长，人生留下了许许多多的脚印，在这些“合为时而作”的文章里，作者留下的不仅是难忘的个人足迹，也用文字给所在地区与共和国一道走过的历程留了影：从山村百姓吃饭都难的赤贫，到带领全区700万人口陆续走上小康之路；从城区的破旧、低矮、脏乱、拥挤，到六安城区的宏观规划、淠河治理，发展成著名的生态园林城市；从大山深处偏僻坎坷、人迹罕至到大力开发旅游，美丽风光彰显于世、诱人景点遍地开花；从经济产品“养在深闺无人识”，到茶叶、蚕茧、板栗、中药、草竹柳编等数百种产品走向四面八方，用不着一一列举，六安的腾飞硕果累累，有目共睹。《壮歌大别山》或用散文的精致、或用报告文学的写实，或多或少、或粗略或详实地记录，不是刻意，却极有价值。

作者多年从事宣传工作，熟悉大别山，了解大别山，笔触涉猎很广，情绪投入很深，作品散发着一种严谨而真诚的力量。

《壮歌大别山》是一台歌会，走进它就像走进一片歌声的海洋——

两千多年前，汉武帝刘彻赐封的首任六安国国王刘庆魂归六地，他的王陵的发掘，不仅为西汉“六安国”从实物和历史上找到了源头，而且大量的保存下来的文物极其蕴含的信息，也对研究吴楚文化、西汉文化和六安国文化有着重要意义，是中华民族罕见的珍贵文化遗产。六安这悠久的历史渊源和厚重的人文积淀，是古典的歌；

历次革命战争中，英雄的皖西人民作出了巨大的贡献和牺牲，先后有三十万儿女慷慨捐躯，“这把泥土，春雷打过，野火烧过，杜鹃花层层飘落过；这把泥土，祖先耕过，敌人踏过，你我牵手走过”。这块圣土上英雄的人民，为共和国建立了不朽的历史功勋，这是红色的歌；

大别山是文化根基厚重的地方，作者从骨子里敬重文化和文化人。他到“革命的诗人，人类的歌童”蒋光慈的故乡去，写蒋光慈、歌蒋光慈、重新发现蒋光慈，不仅创作过曾获得安徽省政府文学奖的《蒋光慈传》，在《壮歌大别山里》还有六篇关于蒋光慈的文章；他在叶集小镇忆旧，寻觅韦素园、台静农、李霁野、韦丛芜旧居，研究未名作家韦丛芜的梦与悟；他去上海参加李霁野百年诞辰纪念活动，了解和探索现代文学史上六安作家群的生活和成就；他书写愿意到大别山教书的洋硕士；他研究考证出《八月桂花遍地开》不是江西民歌，而是流行于大别山鄂豫皖苏区的红军歌曲。文化是生命的力量，这是生命的歌；

闻名于世的六安瓜片，《红楼梦》中都能找到记载；产于文化名城寿县的八公山豆腐，被推为世界级营养珍品；产于舒城县城冲乡的优质板栗“大红袍”，色泽鲜红，香味纯正，甜而不腻，名扬四方；史河岸边与河南固始县一河之隔的叶集小镇，四季羊肉，风味独特，远近闻名。六安各地的风土民情，生活风貌也在做着笔下徐徐铺展，浓浓的爱溢满笔端，这是生活的歌；

大别山的山风吹来，大别山的清泉淌来。大别山峰高山青，涧底水蓝，林美石秀，谷壑神奇。大别山的美游不完看不尽赏不够，翻开《神奇的大别山》《六安赋》《腾飞中的六安》《到佛子岭去》等等篇章，你就会明白，在作者笔下大别山钟灵毓秀、气韵生动，何其壮美，这是最最动人的歌！

《壮歌大别山》弹奏了大别山的一曲交响乐，每一章节都满怀深情。

马部长那支慧笔里装着的似乎不是墨水，而是浓郁的深情。潇洒的笔端所至，无不溢出对大别山神奇土地的挚爱，或严谨考证、或娓娓叙说、或倾情描述，无不渗透着的缱绻。

为什么这样深情赞美山川土地，为什么书里遍布红军的足迹，为什么字里行间迂回或低沉或昂扬的情绪，为什么眼睛里常含泪水，只是因为，他爱这土地：心中有爱就有歌！

“有一片土地，山水相伴，历史悠久，红绿相连。这巍峨峻峭、峰峦叠嶂的山脉是横亘鄂、豫、皖三省的大别山，被中国和世界的自然科学家称为中原的脊梁。”（《神奇的大别山》）这段文字写了大别山的山川、历史、色泽、位置和地势上的特点，可谓句句赞叹，字字含情， “山水相伴”写出山和水的依偎：山，雄壮豪迈；水，温婉灵秀，山水相依相伴，情意绵绵。“红绿相连”，看似随意一笔，实则境界很大，它是一个远焦镜头，给我们看到了连绵起伏山岭的美丽容颜：绿树覆盖，红花掩映，波峰连绵。清末民初大学问家王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”，一词一句，看似写景，实则写情。情贵心中有，下笔恣意流，只有心中有爱，才能一草一木美不胜收，一红一绿情深意长；只有笔下含情，才能山水有灵，草木知意，物我两会，点点滴滴！

“大别山因革命而崇高，因牺牲和奉献而神圣”、“大别山是一座英雄的山”、“大别山又是一座团结的山”。（《壮歌大别山》）“崇高”“神圣”“英雄”“团结”等词无不渗透着作者对大别山的崇高敬意、由衷热爱、热情讴歌和真诚赞美，高度评价了大别山和大别山区广大群众在中国革命中所做的贡献，立下的不朽功勋。

马德俊先生说：“这本集子是典型的大情感，而没有个人的小情感。写的大都是发生在大别山中的人和事，写大别山的文章多，写淮河的文章多，写红军的文章多。……本书的主要写作内容，也是我人生岁月关注的主要内容。”读过《壮歌大别山》，掩卷而思，作者人生中关注什么？关注民族、关注国家、关注社会；关注过去、关注现在、关注未来；关注民生、关注企业、关注孩子等等，都在马部长的文章中或多或少的呈现。作者关注很多东西，唯找不到写自己恩怨得失的篇章，找不到牢骚怨艾的篇章，找不到风花雪月卿卿我我的篇章，正是因为作者有这样的情怀，他的文章才宏观大气；有这样的大爱，他又怎么会为个人的小情小绪磋哦咏叹呢？

安静的下昼，该上班的上班去了，该上学的上学去了，闲人们被白花花的天阳逼在房间里，小区显得异常安静，我静静坐在书房翻阅《壮歌大别山》，心中升起许多感慨！

2012、06、27

云朵

写的好，不禁了解大别山，更了解那里的人，赞