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《近月近诗的近思录》2C-宗小白批改的诗,并致敬. -林长信/2015-2-26
标注日期以便于查阅;符号代表如次:@=作诗人,&=浅思者。
邮联消息===---
2015-1-25
111-111-111
&=《他们在那?》1版 林长信/2013-1-21/#1306
1
人呐! 他们在那? @韵脚
山谷只以回声作答 @
2
野狐狸答以暗语: @
在季节性的时代
时代和雨水逼使这种动物逐水草而居 @
3
他们公用一张面具
面具下都穿同一套戏服 @
是垃圾场里的臭鼬都会嗅出的
哺乳的第一类动物 @
4
金蛇在沙上透露的腹文: @
人会分派年月
而对待日子会不时吐出心酸、无奈与艰辛 @
又会制定节日
用来膜拜金牛犊和多乳房的丰饶女神 @
5
他们最爱躲进埃及的角落充当奴隶
较野性的就奔去绕行巴别塔 @
其中不免有几只头角峥嵘的
会于餐前酒后吐出讽刺、哲学与辛辣 @
6
带轳轳的水井讲得更仔细: @
但有一小撮的他们
就我所知 @
乘着野雁纵队
飞去小行星B612(?)当邻居 @
听讲那星仅有一朵(!)有4根(?)刺的玫瑰
还有三座(!)火山, 高可及膝 @
当每天44次(!)多的日落掩来
可以听见银铃的笑声和叹息 =@//
2015-1-27
@=长信老师:您好。大作匆忙奉读了一遍,说几点管窥之见。不到之处,万望见谅!
222-222-222
@=《他们在那?》林长信 -宗小白批改,第2版
1
人呐! 他们在那?
山谷只以回声作答
@=大哉问!
2
野狐狸答以暗语:
在季节性的时代
时代和雨水逼使这种动物逐水草而居
@=此一首,三行诗中“时代”重复两次,有词汇贫乏之感。
“这种”动物,是野狐狸么?如是,则它既能答以暗语,何以动物自居;如否,那么这种动物到底何指,似乎有些指代不清。
3
他们公用一张面具
面具下都穿同一套戏服
是垃圾场里的臭鼬都会嗅出的
哺乳的第一类动物
@=“公用”——似为“共用”。
“哺乳的第一类动物”——语义重心似在“第一类动物”,如此,指明人是第一类动物,主旨深发不够。
4
金蛇在沙上透露的腹文:
人会分派年月
而对待日子会不时吐出心酸、无奈与艰辛
又会制定节日
用来膜拜金牛犊和多乳房的丰饶女神
@=“金蛇”——“金”字多余。
以蛇的视角,观察人类种种行为,具有讽刺意义。不过,蛇好像也是种不太好的动物,象征诱惑,这样一来,此诗的感染力下降。
5
他们最爱躲进埃及的角落充当奴隶
较野性的就奔去绕行巴别塔
其中不免有几只头角峥嵘的
会于餐前酒后吐出讽刺、哲学与辛辣
@=“讽刺、哲学与辛辣”——词性不同,似不可并列。
6
带轳轳的水井讲得更仔细:
但有一小撮的他们
就我所知
乘着野雁纵队
飞去小行星当邻居
听讲那星仅有一朵有4根刺的玫瑰
还有三座火山, 高可及膝
当每天44次多的日落掩来
可以听见银铃的笑声和叹息。//
@=“野雁纵队”——给人感觉,像某种部队的代号,与此首意境违和
“当每天44次多的日落掩来”——44次多?
“银铃的笑声和叹息”——叹息如何像银铃?
===---
@=整组感觉,太胶泥于原著,似未放开,对主旨深发有无力感;而局部细节,又有些草率和随意;个别句子,若未读过原著,又觉有故弄玄虚之嫌。
个见,如实道来,长信老师勿怪。
问候新周愉快!
小白
2015-1-27
&=小白,平安,这里鞠躬了!第2版批改有理又好!
暂且搁置我没做到的[深发]部分,先将第3版文字修订如次(红色)。--我明天贴在《蔷薇》之后。再等待批改成第4版。
333-333-333
&=《他们在那?》3版 林长信据改/2015-1-27
1
人呐!他们在那? @
大哉问!但山谷只以回声作答 @
2
野狐狸答以暗语: @
庆幸因季节性的雨水
叫猎人这种动物逐水草而居 @
3
他们共用一张成年的面具
面具下都穿同一套戏服 @
是垃圾场里的臭鼬都会嗅出的
哺乳动物的第一群族 @
4
蛇在沙上透露的腹文: @
人会分派年月
而对待日子会不时吐出心酸、无奈与艰辛 @
又会制定节日
用来膜拜金牛犊和多乳房的丰饶女神 @
5
他们最爱躲进埃及的角落充当奴隶
较野性的就奔去绕行巴别塔 @
其中不免有几只头角峥嵘的
会于餐前酒后吐出讽刺、辛辣 @
6
带轳轳的水井讲得更仔细: @
但有一小撮的他们
就我所知 @
乘着野雁
飞去小行星当邻居 @
听讲那星仅有一朵有4根刺的玫瑰
还有三座火山, 高可及膝 @
当每天44次之多的日落掩来
可以听见银铃的笑声、叹息 =@ //
//
&=1-为了韵脚,我把[大哉问]添在第二行。
2-狐狸喜欢咬圈里的鸡,所以,牠最好因村里的节庆或其他原因可使猎人不在场。
3-[公家]是闽南语公众使用之意,以接榫人在人群里其实是[扮演]多于[真我](笛卡儿语),而为叫非闽南人免于发生误解,我当然乐于回复为“共”用。在分类学上[人]是“脊椎动物亚门下的纲下的哺乳类动物”的第一强者——我在这里用了反义,臭鼬当人是第一臭者。
4-“金蛇”是原小说对那蛇的身形与滑行姿态的描写,“金”字删除无妨。其实我在写诗时是随写随变的,让诗自己形成,所以,有金蛇才带出了金牛犊。此蛇在原小说中是好讲谜语、有智慧、并慈悲地以毒液协助小王子准时回返他思恋的小行星的。原无以蛇为讽刺/不好/诱惑之意。
5-“哲学”删了。多谢你的细读细思。
6-“纵队”删了。多谢你的细读细思。
“44次多”“银铃的笑声和叹息”——修改了。多谢你的细读细思。
===---
&=总结:绘画的进程:1)轮廓-> 2)素描-> 3)上色-> 4)立体-> 5)场景/寓意-> 6)环境/透视/景深/构图-> 7)情节-> 8)完整故事-> 9)个性/心理/情绪/画家风格-> 10)照相及摄影出现了,绘画同时进行解构。写《青花词》歌词的方文山强调他在词中要带(联想)出“画面感”。画面感接近上述绘画进程之6)环境,而我个人比较爱用上述的绘画之7)情节。故,第1版的诗思来自向《小王子》作家圣修伯里致敬,1/2/3/4/5是对他原作的回响共鸣--痴迷与数字的人到底在那里都无所谓,第6段才是安慰圣修伯里,小王子没有回来地球,而理解花儿与水井的(诗)人已乘野雁去小行星看访小王子+玫瑰+日落+笑声了。显然,第6段我写不出心意来,所以整段该揉掉重写。请帮忙批改成:《他们在那?》宗小白批改,第4版。
===---
&=题外话:能够控制性欲的成年人理当已成熟到能分辨来者的言语是出自的诚意提醒或恶意贬损。对我的拙作得能与你交换批改,很令我喜悦与意外荣幸。拥抱一个!//
2015-1-29
&=我是上个月的下旬在无意中进入了《北京诗人》;为了激活,又进入了〈渝水诗刊〉;为了激活,又进入了〈大别山诗人刊〉。以精力有限,在最后者即停留,前二者就只好疏离了。
而我这前十年是用力在[基督教美术],近一年是[女权]。用在登陆诗网的时间实在寡少。所以,你只要在EMAIL上用三两个字提醒我一下,我就会登陆大别山的〈蔷薇〉平台去与你谈诗。
===---
&=我也见到你近日有新的诗作,容我改日静下心来仔细诵读。
现代人心给知识爆炸弄得很浮躁,连要花20秒读20字的[五言绝句]的耐心都没有,要他再花20秒反复再读一遍更难。然而,诗既是凝鍊的,就须靠静下心来吟咏才能在字句里放开一己的联想。(完)//
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2015-1-13
&=小王子經過了玫瑰花園,說:「你們不是對我咳嗽又有四根刺的那一朵。」何况,玫瑰花曾花時間看我在看夕陽。
近一個月在這裡了,我是個過客,不是歸人,馬蹄已達達的響起。既然,我已在岩山里领回一堆自己的回声,或許在一個爭鳴而不寂靜的春天,若我再次經過這裡,應會探頭問候園內的玫瑰竞放“香气”了嗎? 花,不止“美丽”而已。
沙漠裡不計程的野雁和金蛇會知道我的落腳之處。再會了!(完)//
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