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流水向东,岁月向西(组诗)

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发表于 2015-1-29 18:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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流水向东,岁月向西(组诗)

◎小舟从此逝,江海托余生

从山上来。一棵树,傲立天地之间
用前半生修身、养性
父母在,不远游
用后半生
入仕。纵火、取乐,周游世界

被拖下水后,一个人的体内
木已成舟。终日
与芦苇、野渡、千家的离愁
结伴在一起,尝尽江湖的恩怨和纸上
风波的险恶

夕阳西下。解缆小舟,适宜垂钓
适宜书生饮酒和寂寞
临水的石头
也懂得疗伤
独自守在幽暗潮湿的地方,扯一片青苔
包扎住
自己的短处或伤口

◎者要村

从县城安龙出发,向西
走十来里山道,便到了者要
中途有个岔路口
如果,你走错了,就到了木咱镇
一路错下去
还可以到达兴义
甚至是
外省的昆明

者要村的村民都是布依族
见过世面
大多数跑过江湖,在城市打过工
假如你在当地租房子
他们会按城市的房租和你谈价格
如果谈好后
没有及时签合同
第二天可能会反悔,要求加价
弄得你没脾气

想当年。朱由榔在安龙建都
称帝反清数十载
者要,应是南明统治者手心里摸到的
最后一颗滚烫的石子
在扔向清朝的头顶上空时
我真替古人担心
这偏闭的小小山寨
像一颗流星
会不会----掉到今天来

◎流水

流水,循着内心的铁轨
风驰电掣。一滴水从始发站蓝天白云
到终点站沧海一粟
沿途雷电交加,波澜壮阔

坚持走下坡路。九头牛也拉不回头
一滴水的落魄或精神上的高蹈
唯有在哲人眼里
才露出风声

流水绕过岩石和错误,向前沿渗透的思想
划出一条底线
让两岸,势均力敌

◎白鹭

天地之间。一只白鹭,在江南芦苇丛中
觅食
喂养,羽毛上的

用流水
擦洗着怀抱中的乡愁和乡愁上的瓷

春天的嘴巴,为它守住了秘密。一起

住的,还有
残雪,镜子。洁身自好的信念

◎清水江

贵州藏着好山水。重安镇藏着一段清水江
清水江的水,清得像她的名字和石油一样诚实
不兑水份
清得像空气。水里的鱼儿
把一条江穿在身上
仿佛穿了透视装
可以与孩子们嬉戏,可以与隐者对话
这么清的水,我真担忧:就连黑了心的煤老板,跳下去
都能洗净身子,换一副肚肠爬上来

用清水江的水,炖清水江里的黄丫叫
做成的酸汤鱼是贵州的一道名菜
如果你经过黄平县
没有专程到重安镇去吃真宗的酸汤鱼
那么,你是天底下最没有口福的人

在重安。我将要在这里生活三年之久
假如,人生可以重头再来
我愿意生在清水江边
做渔夫的儿子,长大以后,娶苗革姑娘
开一家酒楼,当一回笑迎八方宾客的小老板


◎釆药此山中,云深不知处

我发誓:下辈子不再修桥
补路。不再过
颠沛流离的生活
下辈子,我情愿做一个药农
或者行医江湖
摸准岁月的脉息
问诊天下

下辈子,我穿一袭青衫
熟记《黄帝內经》
《本草纲目》和民间
私蔵的各种良药偏方
熟悉中国
疑难杂症
背药箧、持药锄
翻山走岭
下辈子,尝百草
解百毒
主治相思病
卖官场上流行的后悔药

每个人的体内都有三山
五岳。山里
备有桂花、酒
疗伤的药罐
下辈子
我两手空空
在光明顶上,开连锁大药房
将浩然正气售给----书生
或换了人间

◎看见

我不能视而不见,村庄脱去
厚重的外套
雪地。腰背上露出生活蹂躏
留下的伤疤、遗址
有毒食品
丑恶的现象
道德贴上封条。人心
都长草了
田园像退潮的海水,远离
诗歌。远离
城市的高楼大厦
蛇哭干泪水,买瓜问甜
春天答非听问。嘴里,掏不出
一句实话
风吹落
房舍上的青瓦
吹落村庄的编钟和历史
在人间荣辱与得失的巴掌之间
划出一道
蚊虫般的绝响

◎如琴湖

溪流和众神居住的村庄,一滴水与一滴水
亲密无间。它们的胆子
比如琴湖大,比大海小,仿佛顽皮的孩子
一不在意
往房顶上爬

如琴湖的水,从天上来。每一滴山泉
都有第三只眼睛,善于
明辨是非。把青山和晨雾提起
倒过来细看
大地藏不住的春花秋月,纷纷
收进,时间的行囊

一滴泉水的内伤,是一处古老的渡口
守候,三千年前,披着白纱的少女
撑一叶宋词里的蚱蜢舟
在鸟鸣间流放,一曲
流水向东,岁月向西的情歌

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发表于 2015-1-29 19:28 | 显示全部楼层
再读精华。每一次拜读,都有不同的快意。问好老哥
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发表于 2015-1-29 20:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 白公智 于 2015-1-30 01:09 编辑

书明兄很像天龙八部里的小段王爷,领着他的“语嫣”和“婉清”纵横江湖。在这组诗歌里,他应该是来到了贵州的某个地方。从大山里走到渡口,“被拖下水后,一个人的体内/木已成舟。终日/与芦苇、野渡、千家的离愁/结伴在一起,尝尽江湖的恩怨和纸上/风波的险恶”,即使“木已成舟”,但这份性情依然“婉清”,依然在“语嫣”不详地娓娓述说。接着去《者要村》,那个老朱家的后裔在前清树立的最后一个“王国”梦,像一块石头,“在扔向清朝的头顶上空时/我真替古人担心/这偏闭的小小山寨/像一颗流星/会不会----掉到今天来”,一下子把旁观者拉进了久远的野史。《清水江》的《流水》,岸边的《白鹭》,江水转一个弯儿之后停下了奔跑的脚步,汇聚成如诗如画般美丽的《如琴湖》,书明兄有时也会《看见》世间百相,人间丑态,“在人间荣辱与得失的巴掌之间/划出一道/蚊虫般的绝响”。书明心情是抑郁的,沉重的,激发了内心济世情怀,便上山挖药,疗治百病,“熟记《黄帝內经》/《本草纲目》和民间/私蔵的各种良药偏方/熟悉中国/疑难杂症/背药箧、持药锄/翻山走岭/下辈子,尝百草/解百毒/主治相思病/卖官场上流行的后悔药”。心中有山水,养书明浩然正气,他一袭青衣,两袖清风,风流倜傥,笑傲江湖,好不潇洒!
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 楼主| 发表于 2015-1-29 23:06 | 显示全部楼层
刘东宏 发表于 2015-1-29 19:28
再读精华。每一次拜读,都有不同的快意。问好老哥

谢谢东宏!
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 楼主| 发表于 2015-1-29 23:06 | 显示全部楼层
白公智 发表于 2015-1-29 20:15
书明兄很像天龙八部里的小段王爷,领着他的“语嫣”和“婉清”纵横江湖。在这组诗歌里,他应该是来到了贵州 ...

感谢白兄精彩点评,收藏了!

点评

书明兄见笑了。  发表于 2015-1-30 00:13
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发表于 2015-1-30 00:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 白公智 于 2015-1-30 00:15 编辑

大地上长出的辽阔

                                           ——读董书明的诗集《辽阔》

                                             宫白云

    天空中,布满醒世的经幡
    大地上。今夜,走失一架山羊的头骨
       ——董书明
  
  《辽阔》是董书明的第二本诗集,除了体现他一直坚持的诗观:简朴、纯正、呈现外,更多了些情感的质素与高迈的灵性。全书关于诗的方面分为四卷,分别是“乡村情感”、“傲慢的时光”、“我要怎样才能放下你千回百转的爱恋”、“把铁路竖起来”。从他的这些诗歌文本来看,让诗不断地回到情感或生活的状态,在那里触摸内心或本真应是他的诗歌本源。诗仿佛是他生活、内心和情感的回声,但并不单纯的呈现。生活本身为他的诗写提供了与其思想与内心沟通的线索,他或者呈现或者应合或者共鸣,从中吸取营养或者所需,诗歌充当了他思想和内心的纽带或者桥梁。

  从这本诗集来看,诗人董书明与诗歌的渊源,从来没有离开过生他养他的那片土地与村庄,没有离开过父母、亲人的血脉牵连。他一方面给予养育他的那片故土、父老以无尽的深情与怀念。另一方面,面对着当下中国村庄的现实给予深刻的同情与思考。作为从那片村庄里走出来的人,为了生计,他穿梭于不属于他的城市,挣扎在城市与乡村的道路上,像候鸟不定期地回到家乡,他的思念与留守,痛苦与追求,牵挂与挚情等都成为他的诗歌主题。“蒲公英/要怎样摧枯拉朽/将自己,流放给村庄/它等来风/捎走它的种子和自由。在异地,重新焕发生命或希望”(《等风来》);“厚厚的雪地/谁也不忍心/踩上去第一个脚印。生怕,将故乡的新衣弄脏”(《雪花,难已抚平村庄的忧伤》);“农家的炊烟/像镜中的清凉河/依稀都是村庄,早衰的白发”(《清凉河》)“易碎的乡村,农人捧在手心/追赶节气、秧苗/和收成//晌午的村庄匆忙吞下了炊烟。远处/通往城市的铁路/像一双筷子,搁在自家的地头”(《村口》);“从门缝看故乡,容易/把故乡看扁。进退/两难。我的命是一粒盐的疼,远离了大海”(《回乡书》);“那天晚上一定没有星星和月亮/你摸着黑暗中的胡同是怎样走出狗叫中的村庄”(《一代人》)。这些诗不仅体现了诗人对乡村的情感,更体现了诗人面对乡村乡情的一种反思。对今天的很多人来说,“故乡”已成为概念,他们丢失了这块土壤,在喧嚣中一颗纯朴的心也渐渐失缺,有多少人还记挂着那片村庄、那厚厚的雪地、那些炊烟、那声声的狗吠?而诗人董书明从来也没有放下过它们,他写着,思索着,他写下命运,审视,感喟,追问,疼痛,爱恨,写下乡愁写下大地,写下对人生的理解,写下对现实
的困惑。心有故土与乡愁的诗人是有根的诗人,他的心井注定是一口泉井。

  对已迈向中年的诗人来说,社会巨大的变形带给他的冲击力是鲜明的,当他不自觉地成为故乡的异乡人,越是孤独,越是困惑,越是困惑,就越是增加了当下的孤独:“一个人。在兰州拉面馆里吃晚餐/一场雨,白了少年头/匆匆抵达//一场外省的雨,像扯不断的兰州拉面,一直在下/仿佛我和祖国/饥渴交迫。欲壑难填//春天,病入膏盲。落花/后知后觉/时光的河床,搁浅了一地开口诉苦的蚌壳”(《在兰州拉面馆里坐等雨住云收》)。

  时间的河流无论在城市还是村庄一刻也没有停歇,正如诗人的脚步,他经过他脚下的山山水水,山山水水也经过他,大自然给了他启示也给了他灵感,他写草原,写林场,写流水,写小舟,写白鹭,写蚂蚁,更多的是写寺庙:《鸡鸣寺》《慧日寺》《静安寺》《云居寺》《西林寺》《观音寺》等,面对喧嚣物欲的现世,诗人很想像那些僧人“持居士戒。著青衫/穿芒鞋/与鸡鸣山形影不离”,“卸下肝胆的火/自废武功/在竹影下静修/饮食经书/做一枚闲棋冷子”(《鸡鸣寺》),这种姿态其实是诗人内心对现实的一种厌恶,表现了他想逃世的一种诉求。他想逃到山林,逃到前朝,过一种他所向往的诗酒生活,这从他的一首《大好时光,让我们一起来虚度》充分体现:
  
   在晋朝。我的前世过着士大夫的日子
  守着气节,祖宗
  留下来的殘山剩水生活。拒绝
  参政或到异地为官
  面对春光,用落红在流水上写辞赋
  让我们一起来,虚度光阴
  
  隔三岔五,我携带浊酒、美人,呼朋引类
  去竹林、庙宇
  清谈,枯坐。说一些不合时宜的话
  三步之内,用衣角杀人
  
  建康城的体内,生长瘀毒、专权
  流感。有一间新开张的店铺
  出售人间铁,箴言,朝代更迭。贴补
  书生的胆识。日月像工匠举过头颅的大锤
  落向:大地、灵与肉
  无法躲闪的光亮
  反复要把江南打造成一件闲置的兵器
      ——《大好时光,让我们一起来虚度》
  
  这种倾吐中内藏机锋,既有对现实的反讽,又有发自内心的个人理想生活的倾诉,真切的内心牵引着诗句,表面上的虚无感恰恰体现了诗人与这个蝇营狗苟的现实的格格不入,它是对峙现实谱系的一种力量,隐藏于诗人灵魂的深处,以诗歌的形式呈现出来,这恰恰也是这首诗的动人之处。整首诗的基调既带有古典的浪漫主义色彩又有现实主义的在场感。诗人杨炼说“诗是生活在我心中的变形,是我按照思维的秩序、想象的逻辑重新安排的世界”。而董书明在他诗歌中为他自己安排的世界也许是他在为自己理想生活画的蓝图?但无论怎样,我总觉得,只有绝望的人才有希望。

  诗人在现实与梦我之间穿梭,“随意凭栏/坐在午后禅房的台阶上/伸手/抓住时光的衣角/让他停下脚步,交出体内的慢。或者,往回走”(《慧日寺》);“假如,人生可以重头再来/我愿意生在清水江边/做渔夫的儿子,长大以后,娶苗革姑娘/开一家酒楼,当一回笑迎八方宾客的小老板“(《清水江》)。虽然这些梦想或者说内心的图景并不能修正生活,但却可以修复心灵。它是诗人的诗情与诗意,更是一种人文精神。

  亲情、友情、爱情是诗人无法割舍的情感与主题,他不知道“我要怎样才能放下你千回百转的爱恋”,但他知道“好女人像月亮一样少。像均瓷,轻易碰不得/因而,我忍痛”(《回答》);“把自己复制一万遍/丢在天上人间/一生只爱一次/天真无邪”(《必须允许我是有恍惚的》);“是不是,我一生修桥补路,做善事/来世。火车就能开进天堂/通往我那至今没有铁路魂牵梦萦的故乡”(《把铁路竖起来》)。诗人以自己真实的内心写出自己真挚的情感,在看似不愠不激的倾吐中,给出对生命情感的深切感受,含蓄又充满柔情。这样的诗歌之所以能够感染他人,就是因为诗人让心灵与自我发生了统一的关系,他们互相贯通,互相契合形成有机的整体。诗人在情感面前并不是被动的,相反,任何时候他都能主动地对待、清醒地选择,我们来看他的一首《小洁,你要看我就乘火车来》:
  
   小洁,要从武汉来安康看我
  我心想我有什么可看的
  我是结过婚的男人,有妻子
  放在九江长年独守空房等我回家
  我们只不过在QQ里聊过天,在视频里见过面
  你瞒着家人,坚持要来
  那就来吧。飞机容易失事
  汽车喜好追尾
  你要看我就乘火车来
  沿途经过的武康铁路二线是我亲手修建的
  我熟悉它的每一寸路基,不会塌陷或者出现意外
  就像熟悉自己好久回不了家的身体那样
  坚硬无比
      ——《小洁,你要看我就乘火车来》
  
  这首诗的语言,直白中有种温暖,结构也很特别,以“你”使“我”成为自己内在的交谈者,因而使诗歌不再是个我的独白,诗人试图借“你”进入一个与“我”的共有关系,并以一种调侃的方式揭示了现实存在本身的荒谬,既呈现又反讽。如果写到“你要看我就乘火车来”便结束也无不可,但诗人很自然的一转便出现最后一段“沿途经过的武康铁路二线是我亲手修建的/我熟悉它的每一寸路基,不会塌陷或者出现意外/就像熟悉自己好久回不了家的身体那样/坚硬无比”,恰恰是这最后一段化腐朽为神奇,不仅自然的暗示自己坚硬的意志“不会塌陷或者出现意外”,而且提高了诗的境界和意蕴。使网友见面这一很庸凡的主题得以多维的呈现。董书明的诗很多这样所谓的“琐碎题材”,虽然主题微小,但他都有能力在其中迂回地揭露现实。或影射,或反讽,各种语
调,各种气息交织一起,而不显突兀。

  “辽阔”是诗人给他的这本诗集的基本定位,这两个字在这本诗集中占主导的“呼吸”作用,是我们理解这本诗集的关键词,如同音乐的首调。事实上,这本诗集中的诗作真实可信地为我们提供了对于“辽阔”的最终证明,它们是大地上生长出来的“辽阔”,由于诗人总是贴着大地而行,一种生长和辽远便充满了他的整个生命。
                                                                 2014-8-4于辽宁丹东


宫白云:著名诗人、诗评家,首届金迪诗歌奖2013年度最佳诗人
转载宫白云博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fe3e08d0102uxyb.html
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发表于 2015-1-30 00:21 | 显示全部楼层
白公智 发表于 2015-1-30 00:12
大地上长出的辽阔
                                           ——读董书明的诗集《辽阔》
            ...

精彩之评!
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发表于 2015-1-30 00:21 | 显示全部楼层
书明兄在安康工作过吗?我就是安康人呀。呵呵,可惜那时没有认识您。
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发表于 2015-1-30 00:26 来自手机 | 显示全部楼层
在深夜品读学习董老师的又一组佳作,唇齿留香!很敬重白老师的为人,您是真正的诗人!

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书明兄的诗歌绝对在中国当下诗坛占据重要的地位,只是没有被推到一个应有的高度而已。我相信,这也只是个世间问题。迟早会被诗坛认可并载入诗史的。  发表于 2015-1-30 00:34
安文过誉了,老白诚惶诚恐了。  发表于 2015-1-30 00:32
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发表于 2015-1-30 00:40 | 显示全部楼层
白云的诗评是很有档次的,属于专业水平,十分精准。
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 楼主| 发表于 2015-1-30 07:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 董书明 于 2015-1-30 07:36 编辑
白公智 发表于 2015-1-30 00:21
书明兄在安康工作过吗?我就是安康人呀。呵呵,可惜那时没有认识您。

谢谢白兄,迟复为歉。2000年时, 我在湖北谷城呆过两年,那时修建武康铁路复线。那里名酒霸王醉很好,离武当山也很近。安康是个好地方,李小洛在报社当编辑。我在诗中用了安康是为叙事方便。欢迎有空来凯里。
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 楼主| 发表于 2015-1-30 07:37 | 显示全部楼层
安文 发表于 2015-1-30 00:26
在深夜品读学习董老师的又一组佳作,唇齿留香!很敬重白老师的为人,您是真正的诗人!

谢谢安文,远握
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 楼主| 发表于 2015-1-30 07:40 | 显示全部楼层
白公智 发表于 2015-1-30 00:12
大地上长出的辽阔
                                           ——读董书明的诗集《辽阔》
            ...

《辽阔》年后出版。由星星诗刊李自国作序,诗选刊社长简明点评,宫白云评论。等书到后,白兄给个地址,给您寄过去,敬请雅正!

点评

真好,也是缘分。我的《村居笔记》也是李自国老师写的序。那我俩就算是同门师兄弟了。  发表于 2015-1-30 23:40
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发表于 2015-1-30 08:35 | 显示全部楼层
赏读老师一组佳作,支持精华!
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发表于 2015-1-30 09:02 | 显示全部楼层
董书明 发表于 2015-1-30 07:40
《辽阔》年后出版。由星星诗刊李自国作序,诗选刊社长简明点评,宫白云评论。等书到后,白兄给个地址,给 ...

期待您的好书!特别欣赏您的诗歌!
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发表于 2015-1-30 09:04 | 显示全部楼层
董书明 发表于 2015-1-30 07:32
谢谢白兄,迟复为歉。2000年时, 我在湖北谷城呆过两年,那时修建武康铁路复线。那里名酒霸王醉很好,离 ...

哦,明白了。以为您在安康呆过呢。有机会了一定来安康玩。以您的诗歌,完全可以仗剑走天涯了。
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发表于 2015-1-30 12:03 | 显示全部楼层
诗意在意象之间盈盈飞舞,学习了!
通信地址:上海市浦东新区高东镇光泽路428弄21号502室
邮编:200137
电话:13571339498
qq:1609850661
博客:http://blog.sina.com.cn/3186252290
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发表于 2015-1-30 12:42 来自手机 | 显示全部楼层
再仔细品读,老师的诗歌正是我所追求的!
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独自守在幽暗潮湿的地方,扯一片青苔
包扎住
自己的短处或伤口
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元老诗友

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 楼主| 发表于 2015-1-30 15:30 | 显示全部楼层
白公智 发表于 2015-1-30 09:04
哦,明白了。以为您在安康呆过呢。有机会了一定来安康玩。以您的诗歌,完全可以仗剑走天涯了。

我觉得工作是开心的事,将项目干好,看着工程干完,看到大桥耸立、隧道贯通,像写出一首好诗一样非常满足。我单位长年在外,有机会一定相见
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