《近月近诗的近思录》1-1张洁与2宗小白两人诗作的浅思,并致敬.

长信

《近月近诗的近思录》1-1张洁与2宗小白两人诗作的浅思,并致敬.2015-1-13
标注日期以便于查阅；符号代表如次:
        作诗人
        浅思者

2014-12-31
        《短诗5首》   张洁   [复制链接]
        《村》
秋后，我不敢走近任何一个村
被砍伐、被剥皮的土地
一件穿烂后被随手丢弃的衬衣
汗渍，老池塘的死水，鞭痕
令它面目全非

可是
我不得不一次次生下它！
为它哭泣！

        〈村>篇--前段之[我]非后段之我? 是秋神？会生下“被砍伐”/“令它”的任何一个村?春神能不疑惑了！
中国现代诗迷恋[情感]的出奇，耽醉意[义象]之造作，使情压过于理。观诸浮士德/失乐园/伊里亚德等等(莎氏诗篇集是另一种笔路)是在叙事的途上，将读者的感情自动绞入。其理路明确，读者不必被说服，只是共游同行而已。

        《草上的月亮》   张洁
羊群归牢。现在
八百里草场，都是狼的
刚刚圆起来的月亮也是

之前，日夜在暗地交易
狼，长齐了尖利的牙齿

咽喉海潮撞击，他嗥叫如哭泣
喊出月亮，他有最温柔的心

        好! 既是短诗，可以更短吗？好让诗人的思路凝聚，读者省力。已发表的诗歌/绘画本来就不是秘密武器或私房菜，它是让人读、让人批评的，偶尔也或许会遇到观众的共鸣。
        《草上的月亮》   林长信仿写
羊群归牢
现在，
八百里草场都是狼的
刚刚圆起来的月亮也是他的

之前，
他长齐了尖利的牙齿
备以衬托嗥叫

然后，
他喊出了月亮--以温柔的心


        《江山南路》   张洁
忽然兴起又忽然消失的菜式，店铺，和商机
时髦的村姑喷洒的劣质香水

陀螺重新流行，在水泥地上从日出旋转到黄昏
在今天，不用杠杆也能撬动地球，一根外表柔软的鞭子下
所有的事物都身不由己

城市走得太快，鞋子必须使劲擦拭
在路口，几个再就业的女工被艳丽装饰的塑料椅排成一字

去年冬天麇集于此的麻雀们已不知去向
蔫瘦的小树百无聊赖
披一身灰土，在夕光下炫金

        〈江〉篇--把这条路的结尾荡在路上的小树，对这棵植物有不可承受之重，建议荡于第三排--或着砍掉第四排，或着三四排调换。[被排成一字]是很有人性的趣味，被埋入半截中，是糟蹋了。斯句乃瓮底酒，读者容易被灌醉，也甘愿为之干杯、续杯。

        《生锈的池塘》   张洁
因为听不见你的声音，池塘已经生锈了。
七月的星河再也照不进一颗死寂的心。

不再有白色的鱼群、红色的蜻蜓，不再有蝌蚪向青蛙游去，
再也没人见过那孤独的老龟出来晒背，
哦，它在淤泥中，日夜昏睡；活着或者死去。

如果预先知道无法医治，我会赦免了你三十年的刑期

        〈生>篇--很有意思，读者参与得十分有兴致。生锈而有被赦免的乐观，有人性的同理心。附上我写的一首，以为应和。
《鱼问莲叶》(略)

        《被典当的天空》   张洁
即使石头开裂
万木凋落
我们仍能弯曲脖子，向天而歌
——因为天空还是明亮的

可是，看看吧：
我们已经向天空索取太多！
有人甚至把天空典当
只为抢购一块墓地

        〈被>篇--你莫非住在北京?或雾霾之城?......这样的诗连作个地理小注都不方便吗？
有意思的诗，可以放在工业杂志中供作柔性的暴力劝导。
===---
我因为尊敬诗作，所以不宜用数学陈述式的文字来作”欢迎交流（如LOGO标题）“。若在下的文辞反使交流隐晦，是发讯者错、是杂讯过多。对不起了！于收讯者无罪。

2014-12-31
        《时间是一架上上下下的扶梯》张洁诗7首   [复制链接]
        〈不〉篇，在结尾把[假设]给固化了，诗兴也就被斩首了。真好的起手--地球，美妙的接转--时间，无奈读者一厢痴情地跟随，偏在雨里就迷路了。雨呀！杀很大。可以给我们换个结尾吗？--我们并不要求来个大团圆。
〈船〉篇，在诗思上宜立定脚跟，是船长？是乘客？是世界？使之头尾呼应。若要三线并起，则从起始就要分布三线进行，而结尾使三线收束成一股--那就看诗人的功力了。
〈除〉篇，数过三头羊，却少了自己这一头。[我]既不在诗里，那何不除了姐/哥/爷，让[我]轧进一脚？
〈我〉篇，词有巧意，而诗思太扁平，致读者未能藉以登高望远。老人们在七爷八爷的眼中既无意外，也无所谓意内。〈黄帝内经〉可以用来烧火，改用易经也是没差。
〈忆〉〈你〉〈翻（甚佳)〉篇，要谈的较多，容元旦新年后再续。真好！过年有长假啦！
2015-1-1
        〈翻〉篇，诗歌屡屡藉一件事物起“兴”，如：关关雎鸠。
本篇的起兴可以是一张牌、可以是一个病人、可以是一个实体的可敬可爱的主编人物，任读者平“比”（联想）自己曾经验过的，或(想到就是的)什么的事物。
而主要的动词是“翻”，作诗人在“赋”给这个翻的动作以先，就很好地铺垫了；铺垫不算什么，精彩的是动作里头掺有祝祷与盼望，翻掀得人心荡漾。甚佳！
又：讲到这里，由于我在本诗刊里读诗太少，所读过的诗人仅约20余名，其中有一位宗小白的笔路与张洁接近。希望二人互查对方的诗作，如果太接近，就是撞衫，抑或此种笔路已通俗了。
画坛上也曾遇有此类情撞衫情事，那两人就得设法改用其他笔法了。改变后，未必奇/逸/神，至少，--不俗。
另外，由于被经营雕琢意象的坏习性所拘束，常见诗作是有小巧而误了大情节进行的整体与核心的诗思。小胜字词，大输全局。可怜的读诗人是付了时间的大款来嚼腊之后，还得茫然而归；并找不到[保护消费者协会]投诉求偿。
〈忆〉篇，情景交融是诗家的境界。写的是童年的人物、童年的景致、童年的游艺都好，而要角其实是童年的心情。但是我碰碰的心跳，给地富反坏右+美蒋特务的一批肃杀而逝。您的选景够煞，唉！咱们不提这壶了。
〈你〉篇，凡人说梦很难吸引读者，因为是虚外虚，比科幻故事还遥远。更何况转述我所陌生的人的梦。于我听来是血色一片，未之见到霞光。

2015-1-1
        《贴5首，问候各位诗友~》   [复制链接]   张洁
        《雨》篇，题目是雨，结果让位给初秋就发愁的上帝（够祂忙的了)。雨若来得及时，它要浇灌余恨。遍地的灯盞，只好再一次将历史照亮给远山。
《归》篇，幸福的VS不幸的、时而引领VS时而追随、不空VS也不拥挤、奔赴VS无人等候，作诗人是心神不定的被卡在没有红绿灯的八叉路口，而被摇到头晕的读者也别计较了。盍不直接从[拉长的影子]这个扣紧题目的好句子起步或归家？
《景》篇，好像没有景？有的是月牙儿所勾不起的一堆虫事/家事/国事/天下事的心情。
《等》篇，一场雷雨刚刚收起……退去，这样地平顺舒服，读者会都与你同心--会收到消息的。这篇是引发读者共鸣的俏丽好诗。尤其适合交付怀春的少男女吟诵，成人也可咏唱回味。
《童》篇，请问：下笔之前所预想的读者是成人或孩童？若是写给孩童，就是王子+公主。
如果写给成人，国王配不配姑娘在其次，只是国王通常与海妖是不面对的。
还有假想读者是位导演，他会抓不住姑娘是坐？是站？是躺？或是醒？是睡？
童话是远比科幻小说更真实的事。一错了，床边故事会令孩童吓“睡”了。

讲两句诗外的八卦。
你的诗作甚佳，有筋有骨，经得起摔打，耐得住刀来斧（正)往的探讨，值得探寻诗人的诗思与诗作的达詁。
但是，大别山似乎荒芜，忙着写诗的人多，忙着从”歌德“堡路过溜马观花按顶/按赞的人多，而互相交流探讨的少（共26人次,谁在与你谈论/辩驳？）。叫习作者很容易误会自己俨然已是诗家了--早该努力地眼盯着自己的肚臍眼来欣赏自己、高歌自我。
这是个灯光秀的时代，是个合该在网路上发射暗鏢的丛林?
可惜了你的好诗只给留在大别山的山涧与空谷里。

2015-1-1
乖巧的羊—读张洁《草上的月亮》之联想（外四首）   [复制链接]   董希琳
        《乖》篇，是荒凉的。羊因为乖巧，就任令作诗人自由联想，爱盖3座或9座楼都请便。
建议至少宜方便读者而应把张洁的原诗作附上，让大家瞧瞧这[联想]是联在读者的心底里，或写诗人的外太空去了。我此刻是以为原诗（如附）为有感、有Feel。
        《草上的月亮》   张洁
羊群归牢。现在
八百里草场，都是狼的
刚刚圆起来的月亮也是

之前，日夜在暗地交易
狼，长齐了尖利的牙齿

咽喉海潮撞击，他嗥叫如哭泣
喊出月亮，他有最温柔的心

        《过》篇，是我被干脆折腾掉了。我已好好又节制地看，还是没看到灯。我是过时了。
《屋》篇，读了以后，读者还是都到屋外去露天洗个澡较令人干净清爽。
这么好的题目建议再次多作几首后，择出一首让读者受启迪。--通常名设计师是在画到第42幅设计画后，就有机会从其中找到一幅可用来当[成品]的设计了。
《演》篇，Count me out，please！
诗是一个整体，不是出奇文字的零碎堆。写诗人不好失礼的叫读者进入作诗人的心。而是要将我们同理心所共有的美好与玄奇为大家呼唤出来。于是，大家惊呼：这就是我要讲偏又讲不出来的(我的心)，你讲的真好，真清楚。真谢谢您！
《捂》篇，是有热情、有新意、有所思的努力之作。只是道路纷繁，舍不得仅逐一鹿，于是自己被自己捂到闷气了。
        并建议一下，若功力不够，宜勿把孔方兄拉扯进诗歌里。数千年来，古之附属风雅者都知趋避阿堵物，何况把人民币当作结尾，会使读诗人掩卷关机，早知道就去“取款机”前排队领钱买汽水喝喝。

刘光荣

来读，很有特色的点评。尤其值得称道的，还有改写:victory:

刘光荣

排版上还有待于改进

长信

宗小百曾改写我所仿写的,改得精妙;  所以,请您也大刀阔斧的改写我以下的歌词[新制].在此先行道谢!  长信 合十

《慈悲的心路》
题记-因证严上人[原词]属偏于哲思的教谕,较适合古式梵呗.今为配合其所采的现代曲调,特仿笔而[新制]为以景寓情,则景移情随,易于记忆唱诵.又求庄严法相,词文略求雅驯.
[新制]：
1
清白蜡烛， 长夜燃烧， 灰烬其中， 皎洁光明。
世途艰难， 人心唯危， 坚定五衷， 求索见性。
天大旱， 稻禾枯萎、 大盗起 、黎庶跌倾。
点滴细雨、大雨与瓢泼；
慈悲庵， 覆遮哀泣与苦痛。
2
清白蜡烛， 长夜燃烧， 灰烬其中， 皎洁光明。
世途艰难， 人心唯危， 坚定五衷， 求索见性。
狂风吹， 荷擎绿盖；淤泥里， 莲华白净。
祈愿： 山明、河清、林幽静；
愿大千： 风调雨顺、国泰民安。
3
清白蜡烛， 长夜燃烧， 灰烬其中， 皎洁光明。
世途艰难， 人心唯危， 坚定五衷， 求索见性。
狂风吹， 荷擎绿盖； 淤泥里， 莲华白净。
祈愿： 山明、河清、林幽静；
愿大千： 风调雨顺、国泰民安。
4
鱼跃龙门寻常事-- 非传奇。
（林长信/2009-12-20/#0930）2015-1-15 跋:因我没有收到敦厚慈悲的证严上人的谢函,所以,我推测这篇新制早已埋入某位在上人身边造神的大德的垃圾桶下了. 圣者如上人的诗作要得到润饰与改善有那么艰难,所以,我联想到撒但的捣乱于耶稣的救世是有助的.
0
[原词]：
1
在苦难中， 长养慈悲； 在变数中， 考验智能；
在艰难中， 激发韧力； 在繁琐中， 学习耐性；
在复杂中， 欣赏优点； 在理想中， 追求进步。
点滴汇聚大爱与情义，
让人间没有苦痛与悲泣。
2
在苦难中， 长养慈悲； 在变数中， 考验智能；
在艰难中， 激发韧力 ；在繁琐中， 学习耐性；
在人我中， 相互感恩； 在社会中， 祥和无争。
祈愿：山明河清林幽静，
祈愿：世代安居乐业人安心。
3
在苦难中， 长养慈悲；在变数中， 考验智能；
在艰难中， 激发韧力；在繁琐中 ，学习耐性；
在人我中， 相互感恩；在社会中， 祥和无争；
祈愿：山明河清林幽静，
祈愿：世代安居乐业人安心。
4
传颂生命的尊贵与传奇。//

汤圆

进来学习 ，问好老师