登陆后可查看更多
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
x
本帖最后由 白公智 于 2015-2-6 11:26 编辑
陕西咸阳市文联2014年第三期《秦都》杂志“双子星座”栏目选发我的一组诗歌、散文作品，展示如下：
《村居笔记》 （节选22首）
文|白公智
1、《故乡》
秦始皇和他庞大帝国是我的
汉中王和三千里汉水是我的
秦岭挺起的脊梁是我的
汉水百转的柔肠是我的
秦风楚韵是我的
稻鱼粟麦是我的
而我是你的。我的童谣和哀乐是你的
我的热爱和悲伤是你的
我的前世和来生是你的
我的流域、我的江山、我的宇宙都是你的
2、《社会结构》
我努力爬山，从谷底
爬向山顶。沿途看见植物
层次分明。山脚杂草丛生
低矮的灌木丛，挤挤挨挨
半山腰，阔叶树粗枝大叶
渐次形成密林。山巅处风疾
针叶林根深蒂固，腰粗
而手持利剑。
我久久站立，俯视
我的臣民，各安其位
毫无叛逆之心。
3、《我要这样爱我的祖国》
我把祖国，从九百六十万平方公里
缩为一张地图。再从地图上
找到陕西省，旬阳县，关口镇。却怎么也
找不到岩屋村，我的三家瓦屋
我微小如一只蚂蚁，根本无法
从地图上，找到存在的位置
就像一粒细胞，早已融入祖国肌体
而无法分割——我要这样，爱我的祖国
首先爱自己，爱我的家，我的村庄
依次爱一个镇，一个县，一个省
直至慢慢爱完，祖国巨大河山
4、《归零》
从数数儿开始，就学会了算计
算计春天播下的种子，秋天会结出
什么样的果。算计一条道路
拐一个弯之后，远方
是向上还是向下？算计人生
考卷上，命运会不会划一个优
以前在故乡，拨拉
一把算盘，拨拉得日月飞转
星光四射。后来，走进城市
用语音计算器，先加，后乘
依次用上了乘方、立方，把欲望
经营得像楼房一样，越来越高
最后，贪婪的蛇信
终于咬破一轮夕阳。夕光如水流泻
一生的算计，瞬间归零
5、《我看清了地老天荒的样子》
是谁用刀，在父亲的额头
刻下皱纹？是谁用时光
给脸上的沟壑，镀上古色？
从陕南到陕北，一望无际的
黄土高原，就这样年复一年
风吹，雨淋
一条条细溪，旋转柔软的小刀
千回百转，为大地刻划年轮
和父亲相比，大地的皱纹
更加深刻，一眼望去
我就看清了，地老天荒的样子
6、《新生》
母亲怀抱生活杠杆，在推动宿命
旋转。用力抬腿、迈步
一步一步走向圆满。那一刻啊
磨盘是圆的，磨眼是圆的
挤在磨萁里的豌豆，是圆的
天上的太阳，是圆的
走的路是圆的，流的汗是圆的
母亲隆起的肚子，突然弯下来
阵痛是圆的。一圈一圈地逼着我
走出母亲的磨难
7、《童年记忆》
先让手腕上的指针停下来，再拧紧
所有的水龙头，让岁月发不出
滴滴答答的响声。然后拉上窗帘
把太阳和月亮统统关在门外，叫光明
与黑暗永不见面。时空多么静阔啊
一个人一生的欲望和罪恶，尘埃和喧嚣
统统消遁了。只记得
有一口巨大的缸，空空荡荡
弃置在四十年前的村庄。
8、《我看到了娘的痛》
我小胳膊小腿儿，胖乎乎
娘说，多像藕啊
我不说话不走路， 耍赖
在娘的怀里，吸娘的血
还来不及剔骨还血，就被风火轮砸了
一下子，砸出去四十年
娘说儿啊，人一辈子
像藕，要一节一节的过
想起回头，我才从一劫一劫的
伤疤，看到了娘的痛
9、《赞美》
当秋风吹落最后一枚红叶，白露凝霜
我赞美了春天。亲人开花结果了
颗粒归仓了，还没有冬眠呢。在小大寒之上
在朔风白雪之上，春的足音
越来越近，让春华秋实的过程一遍遍再来
当窗外的寒梅，吐出一点花蕾
我赞美了冬天。经年劳作的亲人
还没有睡醒，还在冬眠
而春的温暖，开始轻敲房门了
当上帝圈点我的名字，带我回天堂的家
我赞美了母亲。如果没有走出母亲
温软的子宫，在慢慢回家的旅途，我怎会
占有这么多美好时光，吃粮穿衣，谈情说爱，
娶妻生子，心里装满柔软和感恩
别说自己会老，而世界不会老
胜过花草，它们只活一春，而蝼蚁更短
胜过门前的江水。逝水如水，而水
不再是那一滴水时，我赞美了生命
10、《耕读生活》
我是我的王 巡守在三间瓦屋两亩薄田
还有屋后的天堂山 数不清姓氏的草木
绿竹清风 吹皱了
门前篙滩河平静的心思
鱼鸭在水里练习入世 或出世
都被我一眼看穿 它们清浅的小秘密
从篙滩河到天堂山 我是我的王
疆域不大 却是我全部的山河
我让动物和植物一齐出动 履行职责
麦穗划过五月的夜空 布谷开始鸣唱
玉米怀抱着前世或来生 坐进秋天的山坡
让大豆兄弟一般亲密 又被一一分开
让金银花走进村姑脸颊 绽放美艳的花朵
让鸡叫三遍 太阳就掀开暗夜的棉被
带着光明出来
让半夜狗吠 宋词像月亮一样踏着碎步
澹然而至 轻叩梦中的窗棂
所有事物 都按我的计划井然有序
春种 秋收 让粮食
一粒粒喂饱村居生活
我是我的王 牛是我远古的兄弟
跟随我 完成耕读生活
更多的时候 牛在嚼草我在嚼字
嚼碎一个人或牛一生的黑白、冷暖和宿命
然后依靠反刍 寻找
我们各自活下去的理由
11、《消失的村庄》
我苦口婆心有什么用 土豆出门了
矿洞比窖洞要深邃得多
玉米咬牙切齿 咒骂乡村
大豆铁了心 从山路上连滚带爬绝尘而去
就连乖巧的红杏 也粉腮带泪
做梦都想走出土院墙
村庄一下子宽大了许多 北归的燕子
懒得去衔泥筑巢 满山满山的空屋子
统统收留了它们 和老人
野草乘虚而入 占据了大片大片的土地
完全放下了对锄头的忌惮 疯狂生长
一阵风吹过 燕子看见了
野草长舞水袖 还把一粒草籽
弹进我的眼里 流下一滴酸涩的泪
我流泪有什么用 兄弟
即使走出一步 就再也走不出
我流泪的视野
12、《代替》
我静观乡村 如改朝换代
首先新品种代替老品种 化肥代替牛粪
玉米抱紧幸福 座上了双胞胎
麦子高昂着头颅 锋芒毕露
宣告杂交优势 旋耕机
很快代替了黄牛 尖锐的犁铧
深入大地内心 擦出火花
钢筋 水泥 代替了瓦木
城镇代替了乡村 像一股风
又一次展开 农村包围城市
于是 矿洞代替了窑洞
车床代替了苗床 野草
代替庄家 占据肥沃的口粮田
握惯了镰刀的手 又握着瓦刀
一刀刀抹光 城市的脸面
当金钱代替亲情 从邮局出发
怎么走 也无法抵达消逝的村庄
当异乡代替故乡 空巢老人的皱纹
深如鸿沟 汹涌着一代乡村的忧伤
13、《南宫山》
奇险野秀幽——南宫山，有时
也叫笔架山。谁握着笔架上的笔
浓墨重彩画此人间仙境，天堂的美？
皇帝佬儿把行宫建在这里，还把山色
纳为三千贵妃。我不说皇帝
和他的宫殿，把春秋涂抹得暗淡失色
把日月打磨得斑驳陆离，名字和权势
在秋风中飘飘摇摇，眨眼就被尘土
埋进了尘土。我要说，宏一，宏一
草芥一样的穷和尚，随风飘入山林
以春为笔，鸟语花香，山青水绿
以夏为笔，红尘消遁，唯有清爽绿阴
以秋为笔，层林尽染，一层更比一层深沉
以冬为笔，我佛慈悲，洁白的爱，掩去
尘世的伤悲和无奈。宏一，坐进莲花盆
坐成百年不腐的传奇和精神，高蹈如风
如满山奇美的风景，让游者
欣赏，研究，沉思，合影。一部分
被带向远方，四处流浪；一部分
落脚山下的宏大村，喂养山民的生活。
14、《等待成熟的秋天》
我别无选择 总要拧干了白昼的汗水
再慢慢去触摸黑夜的忧伤 既然
从母亲温暖的身体来到尘世
就要慢慢地过完一生的光明和黑暗
而今生用掉的日子 和吃掉的粮食一样多
我不能像别人 那些挤挤挨挨风光的人群
总会张扬着故乡的云和彩虹 像风
从村东吹向村西，吹过祖国的山河
我匍匐在秦岭南麓，安康大地，
和故乡的树们，草们，种地的乡亲们在一起
和石榴树一起，开火红的花，陷入一场爱情
然后等待结籽，等待成熟的秋天
其实我用一生的努力 最后的结局
我就是一棵树 多好的石榴树
火红的爱情是我开放的，等到苦涩的果皮裂开了
粒粒红润的日子 甜蜜着乡亲的甜蜜
15、《土豆》
土豆是乳名 被一群戴草帽扛锄头的人
亲热的唤叫 在掌心里
滚来滚去 如草尖上的晨露
擦亮了乡亲掌纹上 模糊的生命线
把土豆植入土地 等于把前半生的爱
藏进了心里 从春到夏眼瞅着
长出肥绿茎叶 绽放白色小花
好日子 清清白白
七月 头顶那颗希望滚烫
再也无法等待 乡亲就用锄头尖锐的疼痛
打开表面生活 从内心深处
把问题一个个取出来 一部分被厨刀
逐一剖析 另一部分窖于宿命
留待后半生慢慢咀嚼
16、《想起故乡的地名》
故乡有一大串土名。站在村头一喊
人应为人名，山应为山名。
小时候，我喊出第一个地名
那个地方，就是我的远方。
喊得多了，就有一座座山，一条条河，一个个村庄
从四面八方围过来，把我捧在手心
一直送到，远方以远。
故乡的地名，无法从地图上寻找
像一个人的乳名，只存活在亲人的心里
一代代乡亲，用爱恨、宗祖、神祇或传说命名地理
每一个地名，比人名长久，比村庄古老。
小时候，这些地名都在我的前方
我像认亲一样，认一个，喊一个
一路走过来，我的爱情线，命运线
山路一样弯弯曲曲，拐进岁月深处......
再喊的时候，所有的地名
都在身后，拖成生命长长的影迹。
17、《我为二哥做一盘菜》
我怀疑从山西煤矿回来的二哥
是不是二哥。掉了几十斤肉的二哥
头发长成茅草的二哥，衣服上
扯满旗帜的二哥，远看
像一粒尘土，近看满是尘土
的二哥，被我紧紧拉住双手
说不出话来的，还是不是二哥
切好牛肉、鸡肉、腊肉，再做一盘
木耳拌洋葱。二哥说着煤矿的黑
我剪去了木耳的耳根子。二哥说着
煤矿里的矿难，我开始剥洋葱
一层层剥，一层层剥，一直剥到
问题的核心。然后，我们兄弟俩
谁也不说话，一把一把抹眼泪
18、《当左手握住了右手》
我总是把两只手，分别搁置在左边
和右边。中心思想，占据了中央
从此，万事万物被迫一分为二
左倾了，就用右手拉一把
右倾了，就靠左手拉一把
一个光辉形象，就这样树立起来
像一棵树，立起来的不仅有生活错综复杂的
细枝末节，还有树叶般稠密的日子
而那些永无止息的风潮，总是偏离正确方向
或左，或右，给生活施加压力
芸芸众生像风中小草，总是左右摇摆
或者弯得像一张弓——而此时，两只手
充满暴力。如果右手翻云覆雨
左手就要揭竿而起，打破旧秩序
撑起新平衡。面对双手不断创造
与破坏，首脑也在不断纠正左倾，或右倾
而中央路线——从眉心到鼻心，从良心
到双腿站立的地心，用力保持正直
左右手谙熟互搏术，手心攥紧生活而从不和解
当左手终于握住了右手，那一刻啊
我知道，我将要给生活交出最后一份答卷
19、《垃圾学》
如果我做一名保洁员，从一个城市
开始清扫尘世。我会发现
棚户区最为干净，那里
除了尘埃，破衣，残砖——这些接近泥土的成分
剩下的就是葱郁的野草，和光着膀子的人类
而别墅区，或者摩天大厦楼下
城市光鲜外表，也包裹不住
整袋整袋扔出来的垃圾。那里面
隐藏一个时代，急剧溃败的证据
而我，作为唯一的现场证人，竟不为人所知。
20、《人在江湖》
人在江湖是一种平民状态。在我的家乡
一条大江，牵引无数条江河湖汊
各有各的流域，形态迥异
但不约而同以似水柔情，养活
一座江山。人在江湖撒网捕鱼，或耕种嘉禾
老老实实做一个纳税人，供奉
坐江山的人。此时不谈公平，也不谈天地不仁
视万物为刍狗。人在江湖，皆为刍狗
十二生肖里早已命定。宵小鼠辈位列老大
新年第一天人不敬人，敬小鸡
依次敬奉狗猪羊牛马，第七天才勉强自重一回
眼见着龙蛇混杂，蛇鼠一窝
空留下“龙马精神”，也只是一句口号
喊得山响。江湖依然是滔滔东逝水——
人在江湖身不由己
江山还被江山攥在手心，一旦撒手
翻手云覆手雨，大江小河瞬间
洪水暴涨——彼时，人类相忘于江湖
好似八仙过海，人类终于可以
成为人类图腾，实现一次突围或重生
21、《风遇到了谁》
不是《风雅颂》的风，也不是从门前
路过的风。风自始至终蛰伏
我的体内，从五脏到六腑，从膝间到骨缝
风舞刀叉不停旋转，弄痛我。医生说我
痛风，风湿......并一再告诫我洁身自好
清心寡欲，把风压在下半身，令其风流
也总比风心或脑中风好一些。最好也不要
让风溜出身体。风一旦逃跑
会在皮肤上留下印记，名曰：白癜风
终身抹不掉。风跑到尘世，遇到水
就会掀起风波，四域不得安宁。遇到雨
就会风雨飘摇，世人无处安业。遇到云
就会风云变幻，豺狼将横行，黑白将颠倒
人将不人，鬼将不鬼。风尘风行一时
裹挟清纯少女，扔进阴暗一隅低泣。
风不疲不累，在我的祖国渐起风潮
奉为风尚。我暗自惊心，看来这个世界放风之人
均已为风放牧，没有了风格，没有了风骨
彻底丧失自由和尊严。悔之晚矣！要想
把风收回体内，你看看啊！你看看
满世界都在捕风捉影，风在人间风光无限......
22、《采药者说》
出身乡野有何不好？我自幼修成
医者仁心。肩背药篓手执药锄，扫描我的江山
鱼腥草柔肠似水，临河而居
忍冬花安坐田埂路旁，怀抱济世金银
苦杏果攀上高枝，却苦心修补
尘世的烂心烂肺。马齿苋地绵草
蛰伏荒野。天麻地黄隐居密林。我总能
透过草木之心，看到人间大爱
而滚滚红尘携带毒素；虎狼蛇蝎潜伏四野
伺机发起攻击。看到人类危机四伏
病入膏肓。我遍采药材，一遍遍
清洗，切片，烘烤，炮制救世良药。而人类
前半生救世，后半生自救，最终都要饱尝
煎熬，苦痛，与自然和解。像一群
怀抱救生圈的泅渡者，漫游苦海而乐此不疲
白公智，男，1967年生，陕西旬阳县人。2010年6月触网习诗，已在《诗歌月刊》《星星》《延河》《中国诗歌》《中国诗人》《新诗》《海外诗刊》《秦都》《安康文学》《天津诗人》《山东文学》《山东诗人》等四十余家报刊发表诗歌500余首。有作品多次入选《陕西青年诗选》《新世纪好诗选》《中国当代经典短诗鉴赏》《2013中国诗歌选》等选本。著有诗集《村居笔记》《与子书》及《纯诗九人行》（合著）。通联：旬阳县扶贫局白公智收邮编：725700 QQ邮箱： 1170437368@qq.con 新浪博客链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_a7c2c8c20101rrie.html --------------------------------------------------------
散文三篇：
《快乐山里人》
文|白公智
苍莽群山，层峦叠嶂，沟壑纵横。散布在大山上的人家，凭着几块薄田，种麦子玉米，种红苕土豆，种瓜果蔬菜，再养几头肥猪，放一群牛羊，生活简单、质朴而又快乐。
富人鄙视这穷山恶水。山不生金，水不流银，穷乡僻壤，望而生畏。所以，有钱人都进了城，远离山山水水。
山里人看山是山，看水是水。虽茅屋草舍，却夏可避暑，冬可避寒，遮风挡雨。道路崎岖不平，却能健步如飞，好似习武之人。习武之人刻意去练，山里人却日日练，月月练，年年练，劳动的过程中，不经意练就了上乘功夫。若与人争执，富人虽五大三粗，或可胜之，山里人身体单薄，亦不可轻慢。
富人吃山珍海味，却味同嚼蜡，因为拥有太多，便轻慢一切，践踏一切。岂不知得到一切，独失本性，因此怨气多，烦恼多，活得并不开心。
山里人深知一份汗水，一份耕耘，粒粒皆辛苦。腹不饥，绝不食。虽一日三餐，粗茶淡饭，山肴野蔌，却吃得有滋有味，乐贫安命，从不怨天尤人。
富人大多贪图安逸，大腹便便，四肢不勤。山里人却因为劳动，身强体健，“七十岁老汉砍黄蒿，不死要柴烧。”劳作至终老，享尽了劳动的幸福。这些乐趣，富人永远体验不到的。
富人不等到老，便百病缠身。病了，遍访名医，吃尽百药。药是苦的，是药三分毒。人生五味，富人前半生只吃到一味甜，后半生却要吃遍那酸辣苦咸，吃得唉声叹气，吃得形销骨立，吃得生不如死。
山里人终生都要吃这人生五味，味与味却不同。酸的，家家泡有酸菜，“三天不吃酸，走路打蹿蹿”，酸味开胃。辣的，菜辣椒，线辣椒，朝天冲，青的吃，红的吃，还要和蒜混在一起，剁得碎碎的，淹着吃。有个山里人说：“不吃辣椒，就不会闹革命。”乃警世名言。苦的更有味，那苦瓜年年都要种的，凉拌清炒，清火明目，还要做成苦瓜茶，慢慢泡了喝。盐都是要吃的，只是富人吃了不出汗，结果伤了肾，所以大多的富人都肾虚，与女人游戏，必要买些壮阳的药吃，岂不知这药最是祸害，今日让你快活了，明日让你拿命去补偿。山里人不同，山里人吃的盐，都随着汗水流出体外。山里人劳作完了，那汗衫上一圈圈的渍迹，都是盐沫子，还有排出体外的毒素。所以，山里人身体最是干净了，百毒不侵，百病不染。
山里的汉子是山，山里的女子便是那山峰上缥缈的云雾，爱得缠缠绵绵，爱得满山云雨，爱得如诗似画。而富人的爱却在公园里，宾馆里，爱得死缠烂打，爱得偷鸡摸狗，爱得男盗女娼。富人给女人买项链，或宝石钻戒，也有转身就分了手的。山里人带女人看星空，一天的宝石熠熠生光，好比一根粗大闪亮的项链，把他们永远连在一起，直叫她们生死相许。
富人拥有太多，便害怕失去，怕人谋财害命，出则保镖贴身，入则深墙大院，没有阳光，没有自由，形迹与囚徒无异。怕死神召见，隔三岔五去医院，无病了不得，有病不得了，无论病大病小，有治没治，先自失魂落魄，把病吓得又重了几分。
山里人无所谓，无所失。强健的体魄极少生病，真生病了，山上挖些草药，煎成汤汁服了，几天便康复了，又能吃饭，又能劳动。偶有病重的，治不了，哼哼几声便睡过去了，来的轻松，去的也轻松。有晚上睡了，早晨就再不用穿鞋的，也有睡死了，入殓了，却又从棺材里醒过来，活个三五载、七八年的，屡见不鲜。山里人善待生，也善待死，是出世脱俗的大雅境界。富人却永远也看不开，做不到的。
富人只可富，不可穷，穷等于要了他的命。其实，富人就是这个世上最穷的人，穷得只有了钱。
山里人穷而自知其穷，好比天上的鸟儿，有觅不完的美食，有饮不完的清水，高山流水，美境清幽，天高任我飞，海阔凭我跃，随心所欲，美哉乐哉！所以，山里人也自知其富，乐富安贫，乃天地间真正的富人。
《吕河散记》（二章）
文|白公智
《汉坝川》
秦巴山区坡陡地薄，独吕河口往南竟有一坝平川，宽数里，长二十里，土地极肥沃，为吕河粮食主产区；史载：汉二年，楚汉徐州一役，项羽大败刘邦，刘邦在逃往川途中，曾屯兵于此，故名汉坝川。此川自北而南约2.5公里，又转向西流去，酷似一硕大的问号；川上尚有子房庙、高祖祠、马刨泉、养马沟等古迹遗存。子房庙现作了江店小学，庙前有一古树，传为张子房所植，历千年风雨沧桑，树身皆空为洞，洞内六尺见方，乃老者奕棋、顽童戏耍之妙境，然古树枯而不死，依然枝繁叶茂，冠如巨伞，浓荫匝地。一日，一农户破土建房，挖出一页老砖，刻有民国九年冬月十一日午时地震实况：房塌，地圻，独古树岿然不倒。
高祖祠毁于十年浩劫，而马刨泉水却汪汪的，白亮亮似一面镜子，泉水“入九”则蒸汽腾腾，“入伏”则清凉如冰，村人珍爱不已，家里牵了自来水，却仍要担了泉水煮饭沏茶。村人为何如此钟爱此泉?有老者讲：汉高祖刘邦逃奔至此，兵困马乏，饥渴难奈，其坐骑仰天长嘶，四蹄乱刨，竟有清水汩汩涌出，遂有此泉，吕河八景诗中“军渴马刨泉”者便是。
汉坝川素有米粮川之称，川上万余口村民住红砖洋楼，吃白米细面，穿新潮时装，日子殷实美满不亚于城里人。遇有城里人神情高傲拿了眼去斜视，村人皆笑，说1300年前，咱这儿便是闾川县城哩!想高祖刘邦当年……城里人便惊叹不已，汉坝川人就异常满足，煮了荷包蛋让客人打尖，用盘盛了核桃柿饼瓜籽让客人闲淡嘴，主客便坐下谈古论今，兴尽方散。川上姑娘娇美，但婚嫁却难，非城里人或川上人不嫁，常有误了婚期的女子，独坐古树下忧伤地看天。男子都白净，有娇妻爱子，或下田种地，或出外做生意，衣食住用一概不愁，日子最是称心的。
辛酉年初夏，吕河来了位领导，看汉坝川土肥地美，人杰地灵，交通便利，潜力极大，便领着人踏勘规划，将吕赤公路沿线10公里汉坝川辟为工贸开发区，数十家企业已应运而生。现在，汉坝川人正竭尽全力地创造更加美好的明天呢。
《卧牛山》
吕河古镇依山临水而筑，山是卧牛山，水是汉江水。山高不过500米，长不过7.5公里，自南而西而北，竟有平定河、吕河、汉江三水环流；远望，头西尾东，酷似一头静卧反刍的巨牛，故名卧牛山。据传，神农氏教民耕农，民不胜苦，遂遣神牛下凡以供役使，牛困极，卧饮吕河而不起，吃东糟，屙汉坝，因此东糟便穷，汉坝便富。听老人讲，神牛渴饮吕河水，饥食白腊叶，东糟一颗粗可合抱的白腊树，叶子夜里吃了，白日又长，总是枝繁叶茂。神牛吃的是白腊叶，屙的却是金子。有此一说，如今的汉坝川人便忙时耕田，闲时挖金。挖了金，置庄添院，穿金戴银，眼见着日子一天比一天红火。东糟人心便不甘了，男女老少一齐吼着雄壮高亢的劳动号子，取石修堤，改河造田，而汉坝川人也闻风而动，隔河摆了战场，比规模，比质量，比进度，都拼了命地奔小康哩，乐得县长翘起了大拇指，老高老高的呢。
卧牛山孤零零，且光秃秃，无参天巨木，杂草却丛生如毛。一日，笔者与吕河镇长闲谈，得知卧牛山从五十年代开始挖坑栽树，栽了40余年，依然是不见树，只见草。镇长说，心坚石穿，镇政府决心春天栽植松柏，封山育林，不怕卧牛山不披上绿装。
某日，有好友自远方来，相偕登山，恰日枕西山。看汉江，万舟竟渡于潋滟波光上，望群山，正辉煌于五彩晚霞间。夜幕四合了，星便亮，一颗，一颗颗，繁星满天了。不觉间，如盘圆月涌出西山，似水月光泻向卧牛山——我与友同时跳起，喊了许多咏月的诗句来抒情。星渐稀，皓月当空，远望汉水粼粼地碎了一江的月，汉坝川却显得更阔，村庄院落星罗棋布，世界一片白，一片静，朦朦胧胧，如诗似画。那夜，友乘兴泼墨画就《犀牛望月圆》，且题古诗曰：“星垂万户动，月涌大江流。”妙极!正是吕河八景之一呢。
------------------------------------------------------
创作谈一篇：
《村居笔记》后记
——代创作谈
居在村野，几乎每日都要看山，看水，看虫蚁，看飞鸟，看流云。云朵变幻色彩，心情也阴晴不定。我的身份卑微，且很尴尬，常常为此忐忑不安。我是农民吗？不是。我是市民吗？也不是。是农民，却无地可耕；是市民，却常年野居乡村。这种尴尬，导致我无所适从，灵魂无处安放。
于是，我试图与村野对话。有时，我自封为王，放牧灵魂和快感。有时，我自闭于陋室，苦思冥想一些关于生命、宿运、历史、社会、自然等等深奥莫测的命题。有时，我挥洒一腔悲悯情怀，和土豆、玉米、小麦称兄道弟，亲近如手足；与燕子、蚂蚁、消失的村庄、空巢老人、留守儿童互致心语，欲歌欲哭，忧天忧地。我把这些来自心灵深处的语言，记录下来，分成行。
想得更多的，是自己。我是谁？我为什么来到了这里？我来这里干什么呢？我能够干一些什么？我的作为给别人带来了什么？等等。我必须声明，我从来没有把自己当做救世主，或诗人。我不敢太过悠闲，一方面，我要生存，我要保证手底下几十个弟兄们一年的收成，我必须担当这一切责任。另一方面，我害怕别人说闲话，骂我是疯子。人们常常骂诗人是疯子。我必须和绝大多数人保持一致，绝不做另类。因此，我不说我写过诗歌，别人绝不知道我还会写几首蹩脚的诗歌。我的工作与诗歌，就像白天与黑夜，太阳和月亮，同处一身却截然分开。
就这样，我的心里越来越空，几乎倒出了所有本不该属于生命的一切。就这样，我找到了灵魂的寄居之地，好似太昼，没有黑暗，没有污染，没有后工业时代的喧嚣和噪杂。这里远离文明，却蕴育着真正的文明。这里远离火车和拥挤，却让岁月慢下脚步，阳光一寸一寸从远山斜照过来，村头古树高大的影子，越拉越长，慢慢没入黄昏。这里远离金钱和争斗，却是多么适宜人居和养生的世外桃源，诗意的人间啊。
我开始热爱北羊山，热爱这里静谧而安详的生活。我想回到往昔，就可以随时与故乡所有亲人对话。我想爬山，就可以登高呼喊，一条条山谷都有回音。我想吃鱼，就跳进小河里摸鱼，鱼很狡猾，怎么也捉不住。我重新上岸，摸进树林，折来许多叫坏香的树叶，捣碎了，放进上游的河水里，不一会儿，下游的鱼儿们就翻起了鱼肚白，用网兜直网，回来美餐一顿。左邻右舍也会来闲聊，然后喝酒、划拳，不醉不散。
两年下来，我做起了数千亩金银花基地，亲手播下了希望的花圃。我常常独自走进地里，与农民友好地说话，交流一些技术方面的知识。农民没有农闲时间，他们不避寒暑，钻进金银花园子做田管工作。我也常常会获得一些馈赠，大多是新鲜的时蔬或野味。从他们友爱和信任的表情里，我也看见了他们的希望。
两年下来，我竟写出了数百首诗歌，挑选了一些稍微满意的，编入《村居笔记》，也有230多首了。一些要好的朋友说喜欢，大概是看我的诗歌充满了真情实感，接着地气，从不无病呻吟的缘故吧。我也很感动，敝帚自珍，视为自己心路历程的记载，自说自话的小集，珍存了起来。
是为记。
| 
雷达卡
发表于 2014-11-15 13:41
提升卡
千斤顶
显身卡
发表于 2014-11-15 14:14
楼主
发表于 2015-2-3 21:01
发表于 2015-2-4 19:19