《大别山诗刊》第二期网刊作品推荐情况汇总（未完成的编辑7月8日之前务必完成）

高山松

《大别山诗刊》第二期网刊作品推荐情况汇总帖（请未完成作品推荐的编辑7月8日之前务必完成）

完成推荐任务的编辑有：碧宇、高山松、小芹、松山居士、清凌竹叶、西玉、郭海、极目千年、水滴、砚城墨工、龙海、刘光荣、山野浪人
未完成推荐任务的编辑有：姜华、张宏雷、文娟、蝶小妖、雨倾城、白衣初雪、汤圆、雪儿、我的想像我、中国梦、网海诗情

一、诗星座：

1、极目千年

《遗忘，亦或一个局》

情节省略，故事
委身于一场虚构

喜欢以素描的方式
与光阴逆向行走
黑暗更多的源自久久地眺望
体内的暗伤疯狂涂鸦
谁的告白，延伸着谁的
天空？

真的无法对每一个尘埃的跌落
都熟视无睹
当年华走进一场预谋
黑，张网以待
光，隔岸观火

《伫立窗前的女孩》

季风又起，这简单的情节
再次揭开暗夜的创伤

弓弦已悄悄拉满
影子努力握紧呼吸
一颗树，在窗外
托起乌鸦的想象

河流终都会无恙
命运未曾在光阴中
遗弃过哪怕是一枚指纹
少年饮马，一场道别
把烛火的前世一再拉长

《五月，槐花及其它》

夕阳正穿过我的身体，村庄不动声色
草尖的浮光也有重量

季风像个忘记回家的孩子
自由的味道一直很硬
五月，每过一次
都带走太多的掌声

无所谓告别还是一起老去
槐花是只属于故乡的符号
在一些慌乱的日子
开或者谢，走散或者聚集

原谅时光这样一点点失重吧
对于乡愁
黑夜向来无能为力

《异域》

开始燥热了，季风从未有过的老态
大片的疆土翻过额头
脚印里，一支野草，试着泅渡

失眠，本是六月的瘟疫
月光编织的某些情节被湖水抄袭
鱼儿安静
摇篮被束之高阁
静静地，反刍无味的记忆

从一枚唇印穿越整个夏季
无需练习，一声喊
他乡就会是故里

《尘埃的尖叫》

再也照不见自己的影子
落花和流水的爱恋
始于风，剪短的距离

漏雨的文字，圈不住
千年的相思
守望低过尘埃
这世间最异类的植物
一叶绿，就能抽干一生的瑰丽

再也照不见自己的影子
我和光，永远
背道而驰

作者：极目千年，原名：陆支传，安徽省六安市人，建筑工人，有诗歌陆续发表在《核桃源》，《桃源诗刊》创刊号，《北京诗人》，《中国诗歌万里行》专刊，《文学月刊》，《绿风》，《诗中国》《大众》，《天津诗人》等，另有诗歌被收入《中国诗歌第一卷》，《中国诗歌2013年度诗选》。在《绿风》诗刊，《诗选刊》《大别山诗刊》等诗刊举办的诗赛中多次获奖！现为《中国诗歌网》现代诗歌板块编辑，《北京诗人》现代诗歌板块首席版主！

2、白衣初雪的诗

《在山林》

他看见了
一只薄薄的蝉
死于吹拂
一只斑斓的蝴蝶
死于花香
一些散乱枯草
死于岁月

在那苍莽的山林
仿佛只剩下他
不知死活地
到处乱串


《我见过众多的花开》

我见过众多的花开，众多的人
欢呼雀跃
在季节里奔跑
放飞爱情的蝴蝶
那斑斓的幻想
铺满人间
我见过众多这样幸福的场景
却为之深深茫然
多么娇弱的花呀
有的一阵风就落下来了
有的一场雨就败了
而那些坚强的
终究会凋零
每每想到这
我就想把脸深深地埋进花中
借助这绝望的香气
洗净一生的薄凉
和泪水

《当我离去》

当我离去
转身的时刻
我终于彻底喜悦
远方的未知和辽阔
仿佛已经张开双臂
我要去探寻了
去诗人们从未抵达的地方
比如星空
比如地下

从此我要有一颗星子的样子
清冷而干净
双脚沾满泥土……

哦，当我决定离去
已不必再说出

《总有这样的时刻》

我们心怀宁静
沿着山路
去抚摸天空的白云
微风吹拂我们
野花的香气
在人间铺开
总有这样的时刻
我们没有哭
我们暂时忘记了
锋利的刀口
就像待宰的年猪
在夏日的阴凉里酣睡
做着美美的梦

《我终于来到了这里》

辽阔的草地，这么多生命的奥秘
在生长、跳跃。远处是青山，白雾缭绕
一定有神住在上面

晨光普照时，某种如同身临宇宙
的感觉，使我倾心，并对一棵桦树
致以敬意，对几只草丛中觅食的小鸟
心生爱怜

不远处的死者，寂静。思想如同
旁边的野花，借助绽放道出，借助这
植物之光，把灵魂托付

再没有什么可以让我匆匆告别，在
这里，一个习惯假寐的人，终于打开了
清澈的湖泊。万物在此倒映，又寂静无声

《每当无诗可写的时候》

每当无诗可写的时候
我就想到故乡
想到那条古老的河流
隔着两座古老的村庄
就想到下地的人们、弯腰的人们
和生育的人们
以及我
穿花裙子走失在水边的恋人
想到这些
我首先忘掉的是黄河
然后是
平原和雪山
在我一向自以博大的心胸里
突然只能装下
一个叫故土的地方
和一个叫亲人的名词

《读诗之后》

面前就是草原，夜空寂静，星星明朗
我可以看到黄河的奔流，和
雪山的肃穆
辽阔的大北方缓缓打开
麦子已经熟了，我杠着月亮回来
在灯下吃三个大卷饼，喝
三大碗凉水……然后拉深黑夜
搂着柳枝一样柔软的你
在星空下生一大群
麦子一样茁壮成长的儿女

《读写母亲的诗时想到的》

几乎都是一样
生育过后
就周旋于厨房、孩子，及周遭
就慢慢变老变皱
像一张废旧的纸
在人间蒙尘
直至成为一堆矮矮的黄土

想到这些，我就想到母亲
想到全天下的母亲，和全天下
终将成为母亲的少女
这些生来就注定要蒙难的人群
枯枝一样倒在日子里时
大地估计也只有一声叹息

《背》

背过柴、猪草，和
悠悠的岁月

遇到过
饱满的、轻盈的、安静荡漾的
这些都容易忘记

仅那次
她趴在我的背上
是皮包骨的
82岁的
老伴走了的
儿子疯掉的
孙子蹲在监狱的
秋天异常单薄

无法忘记的
是把她往上蹦时听到的
骨头发出的
轻微脆响

《顺着风走》

顺着风走
会看见低处的
小草，野花，苦苦菜
甚至是尘埃
会看见它们随风摇摆的身体
如果风再大一些
它们就匍匐下来了
比跪拜更像跪拜

有时，你仔细听
也能听见
骨头断裂的声音
有的拦腰折断，伏在大地上
有的从脖颈折断
头直接飞出去
消失的无影无踪

《偶遇》

毫无预兆地，我们碰到了一起
我们的目光碰到了一起
我们的悲伤碰到了一起
它小声呜咽
头缓缓向下，目光低垂
瘦小的身子匐在一块破油布上
像一个需要安抚的孩子

回来的路上
我的心一直被一根铁链拴着
它肯定希望我摸摸它的头
肯定希望我轻声唤唤它
肯定认为我就是它投错了胎的亲兄弟

《菜市场》

从正门进去，右边卖肉，左边卖菜
人们在中间走着

肉已经不会喊了，随便砍，随便割
从头到脚，从心到肺，都有价码，都可买走

菜分门别类捆在一起，请别说这是囚禁
请忍住其它的词

把身体搬进过道，伸手摁摁肥肉或心肝
那漂亮的凹凸，也有一些快感

二、诗先锋：

（一）小芹推荐：

1、落花生木树的诗

活着

我承认，不理解你
为什么，一定会理解你？
远处一只鸟儿，在天空洄游
近处一群蚂蚁，蹲在墙角冥想
我都不能理解

我知道，别人不理解自己
仿佛空中悬浮的一粒尘
大家都不知道
它在干什么

生活给予我们的，已经足够多
我们，在各自的城池中
沦落
2014/6/13

【小芹读诗】可能最近也写了《活着》这样的诗歌，一看到这一首就有一种心有灵犀的共鸣。人生走到一定的阶段定会触碰这样的主题，尤其是写诗的人。“我承认，不理解你/为什么，一定会理解你”。人生在世有多少知音，其实理解不理解都不影响活着。这么想着就释然了，人都各有各的城池。

那些反光的事物

用铁一样的勇气
接受锻打，在炉火的焚烧中
融化

我们口袋里有一半的时间，属于黑夜
而黑夜总能看到灯光、烛光
——更多的光，照亮世界

如果不幸，在炉火中成为一个瞎子
他依然能看到，体内有一块铁
闪着清光
2014/6/13

【小芹读诗】这个题目很抓人，我不禁想：哪些才是反光的事物？这首诗里“铁”、“黑夜”“瞎子”，而这些意象的列举恰恰有极端的两面，比如，铁的坚硬与融化，黑夜与灯光，瞎子能看到闪着清光的铁。所谓反光的事物都是在特定状态下的生存状态的闪光点。这样诗写显然比简单的列举说理要诗性得多。

穷人和阳光

更多的阳光，在夜晚蛰伏
有人偷窥
惊动暗夜中的神

阳光盛开。那个夜晚偷窥的人
独少一份。他有肥大的肚皮
着锦绣衣衫

终日呼朋唤友，纵酒欢歌
在喧嚣的缝隙中
有着越来越不可言说的虚空

买尽天下所有的灯光
仍感觉不到
一滴阳光的温暖
2014/15

【小芹读诗】反复读了几遍，穷人一直是个悬疑，明明是“肥大的肚皮/着锦绣衣衫”，"终日呼朋唤友，纵酒欢歌",怎么就是穷人了呢。末节点题：诗中的富人富其表面，其灵魂是空虚的是穷的。

出差

多么像
那只
离巢的鸟儿

路边慌慌张张
向后奔跑的易杨树
雨后泛着水光的田野

还有更多的卡车、汽车、电动车
仿佛我的知音
一起向前
2014/6/15

【小芹读诗】这首诗很轻盈，有鸟儿在飞的感觉。我想作者一定有轻松的出差经历。动态的描摹非常生动。人在旅途中，人与车一起行走，后退的房屋、树木等等，而更多的是一路与你并行的车辆。

上石门关寻一位仙女

寻找一道顿开的门
不考虑山的多重性，不在意脚下的立场
以一颗虔诚而纯朴的心

石板台阶，铺满落叶
晾衣台，长满青草
似乎，仙女们已经离去很久了

或根本就不曾来过
而一条小溪透露出她们的秘密
水声中仍回荡着银铃般的欢笑
天籁般的歌声
还有，清凉与温婉的触抚

我喜欢这泉水，这石头
这芜草，这落叶
还有静静开放的，艳羡绝尘的花
——仿佛仙女们一颗颗弃绝于尘世的心

而我多想，陪这样一颗心
弃绝于山的内部

【小芹读诗】心中有仙看到的才是人间美景。作者没有沉浸在景色中，“以一颗虔诚而纯朴的心”寻找一位仙女。而这位仙女应该随姐妹们离去了，或者仙女们根本没来过。作者其实是在寻找“绝于尘世的心”。这首可以理解为纯粹写景的诗歌，只是在写景的过程中，抒发了一种向往。也可以说是反讽，这样一个“绝于尘世的心”，现实里如何寻得到。

2、紫藤晴儿的诗歌

风比我们还遥远

骑在自行车上我在想，想怎么对你抒情
想着春天被绿叶代替了内容
想着大海中波涛忽略的章节，号角低过风的吟诵
陶罐里装满词语
有时我学着做一个工匠，丁丁当当的让它们打架
有时我又在织布，我不停下来，梭子就没有理由停下来
……有时空白的我在抓阳光
哥哥，想念一说出口就成了蒲公英
它是不是太轻了？
可是我怎么也不能让它们沉下来
不能顺着风势把它们装回口袋。不能把弯曲的藤蔓理直
哥哥，对于它们我是那么无能为力。
你说，风是不是比我们还遥远？
2014-5-14

【小芹读诗】这首诗让我读到了小女人的情怀，更读到了女诗人的情怀。“骑在自行车上我在想，想怎么对你抒情”，倾诉的冲动呼之欲出。有太多要说的，“春天”、“大海”、“词语”，可最终是“想念”。大千世界多么丰富，岂是一介舞文弄墨之人概括了的，“对于它们我是那么无能为力”，哥哥也许是作者虚拟出来的，作为一种诗写的需要罢了。这首诗之所以能引起我的共鸣，是因为写诗也有几年了，越写会越感觉不知道如何去写。

铜器的脸
——与农民工擦肩

不知道太阳铸造了多少铜器的脸
不知道他来自哪一个高脚架
不知道的就忽略……（年龄、姓名、籍贯、学历）
我似乎想躲开陌生、黄昏
经过他，他居然在喊我：“——美女！”

这次不敢回头斜视，第一次惊愕于黑或者白
死于一个声音
耳朵开始陷入城市存有空旷和废墟中
2014-5-14

【小芹读诗】与农民工擦肩，我们会有怎样的感受，“铜器的脸”是作者的第一感觉，因为是擦肩，许多因素都会忽略，这比较符合常态。但作者设定了一个戏剧性的场面：经过他，他居然在喊我：“——美女！”现在的农民工，可不是城市人普遍认知的那样，憨头憨脑的，他们也会很俏皮。

爱上疼痛

如果可以停止，时间将倒行一秒
假设是荒谬的
艾草丛月色缭乱，谁能阻止涉水的暗香？
谁能搬走胸腔的波涛？
纠缠于山水的幻觉
这无法驱散的迷雾
请你不要说出真实，说出衰老的阴影
晚风吹开信件：这返回的大鸟呀！
我在落寞中呼喊，癫狂——
不需要顾及什么。光明乃是暗淡的瞳孔
如果可以昏暗
愿风去扑灭所有的灯火，镜子
把爱说成了信号，坏天气，打雷的幌子
说成了断断续续的麻醉
我发现：
我甚至爱上了疼痛的刀片
爱上风口中的血

【小芹读诗】这首诗有种急促的节奏，是时间的流逝造成的，还是经历过的事情造成的，“如果可以停止，时间将倒行一秒”，显然，作者在一种激烈的情绪中行走造成的。先假设接着就推翻，她在自己说服自己，一连串虚写的意象，突然来个实写“晚风吹开信件：这返回的大鸟呀”，结合“把爱说成了信号”，你不难看出似乎在抒发一种情殇，这样“爱上疼痛”就顺理成章了。晴儿：你这隐匿情感的高手，当然你也可以不承认。

信

它是铺向你的一条路
没有停顿和拐角
法国梧桐只是陪衬我孤独的手掌
现实的太阳在眼前摇晃
我避开它。我只要精神的树叶和果子
我穿着高跟鞋，把一些小小的甜蜜印上花纹
装入陶罐
这四季分明的宫殿
恰好照耀日落之后的昏暗
恰好把我的手伸向远方

【小芹读诗】是信任，相信，坚信，还是信念，总之都有了。一个人如果坚信真理，坚守信仰，对周遭充满信任，我想她是阳光的，她也是能够成功的。虽然路途可能会“孤独”，但抛开现实，“我只要精神的树叶和果子”。很欣喜看到晴儿诗歌的成长，我想这与她的坚持和努力是分不开的。

放下与坚守

你让我安静。像怀表在皱褶的衣角
像星星潜入井底
但是一切都在进行。我在字迹的背后痛哭
想念
你说夏天的锄头可以砍去阴影
亲爱的
我喜欢模糊的图案。
像你，像我永远没有完全抵达
或永远没有离散

【小芹读诗】必须放下一些你才能释怀，必须坚守一些你才能收获果实。诗中的“你”是诗人精神寄托的力量，能让人安静，但残酷的现实是存在的，“我在字迹的背后痛哭/想念”，放下是选择，坚持也是一种选择。“模糊的图案”设定的非常巧妙，目标清晰却又模糊，近了似乎又远了，“没有完全抵达”是清晰的认知，“永远没有离散”是坚定的信念。我读到了晴儿对诗歌的坚持和追求。

（二）姜华推荐：[空缺]

三、诗阵地：

（一）松山居士推荐：

极目千年：《离别》（外2首）

时间回归负数
罂粟花开，我痴恋这小剂量的毒
温度一次次在仰望中复活
一朵红眼睛的云
端坐在路灯之上
夜行者，终生未能走出
光和影的夹角
其实爱情，是世间最易碎的灯盏了
伤口学会包扎之前
不如再扯的大些，做一池
放生的静水

《和镜子交谈》

二十二层，我的高度已到极致
影子依旧被你豢养
五月的哑语，足以填补
转身后的空白
被风追赶的，除了流水
还有近岸的桃花
少年白衣胜雪
俨然一只展览千年的琥珀
能有多少痕迹留在背面？
讨伐一面镜子   不如
先打碎自己

《隐形人》

退无可退，信手交出的黑
使白昼倒戈
栅栏以外，翅膀情窦初开
往事的影子
终于打破记事本的沉默
你温柔的注视里
一些麦穗开始扬花，另一些
随风，浪迹天涯
就当是挂在西墙的半张油画吧
这些年，我进进出出
季节，也换了一茬又一茬

作品地址：http://dbssk.xlkf.cn/thread-14028-1-1.html
推荐理由：在极目千年的作品里，你几乎找不到一句赘余的诗句，作品极其精炼、精致。即使写像《离别》这样伤感的作品，也给人以新鲜的阅读享受。此外，诗人各种手法运用不露痕迹，还非常善于把握节奏，层层推进，以致在结尾实现升华。

水滴：《无言的守候》
　　
用干净的语调
和你说话。把彼此安放在
清澈的眼眸里
尽管雨滴与风还在纠缠
尽管尘世的案卷写满了
许许多多鲜有人知的秘密
　　
秋天早已挺直了脊背
不再牵念落寞的尘埃
云在风里低徊
风在云里穿梭
　　
一朵花和一株草
顶着日月
从不说拥有
　　
作品地址：http://dbssk.xlkf.cn/thread-4026-1-1.html
推荐理由：像一朵花或一株草，从春天走进秋天，表达了作者为人处世心态：挺直了脊背。超然于尘世的纠缠。


西玉：《春风吹着沧桑的事物》（外1首）

我知道，在这个复活的季节
你是最高明的魔术师
此时任何形容词都是多余的。任何道具
也是多余的
只需开口一吹。春天
便来了
那些腐朽的和枯死的魂灵
神奇般地吐绿争艳起来
柔柔的。三千里粉黛为之变色
奶奶的脸上也泛起了桃花运
从南到北换了人间

《阳光也害怕孤独》

一年365天。你总是
犹抱琵琶半遮面
一颗火热的女儿心在夜里寻找最亮的那一枚
星光
日出日落
在流星赶月的路上
嫦娥暗自落泪
也许，中秋夜的月光太美
十万度阳光无人敢望
高处不胜寒的叹息。在黄昏里
揭开孤独的面纱
只为投入十万大山的怀抱

作品地址：http://dbssk.xlkf.cn/thread-10499-1-1.html
推荐理由：第一首，比喻的本体与喻体很贴切，用季节轮回比喻人世轮转，春天是复活的季节，也是希望之所在。第二首，其中夸张手法表现出了很好的效果，因此产生了精彩的诗句：“十万度阳光无人敢望”，同时，也将情感宣泄至极致。

中国梦：《身体论》

收紧的时光在身体内慢慢张开
当我发现还在血液中行走
当落日的余晖依然开启黎明的遐想
我承认，我还统治着一个世界
那些曾经的被摁进的太多色素
还有发着酵被卤化着的青春
终于，被一块崭新的铁支开
亮出金属般的通透
当一切的打开，没有呈现意想的结局
我果敢以坠落的名义，完成向春天的过渡

作品地址：http://dbssk.xlkf.cn/thread-14327-1-1.html
推荐理由：诗人在大别山诗刊论坛的作品数量非常少，我查了一下，只有区区3首。但是这首《身体论》应该说代表了诗人作品的格调和档次。这首抒写青春的作品虽然很短，但却调动了不少我们或熟悉或陌生的青春信息，诗歌的结尾完成了升华，并给读者留下想象的空间。
不过有一点我还是想说出来（不是我一个人的意见）：中国梦这个笔名，似乎太普通，也没有个性。

（二）清凌竹叶推荐：

1、诗歌墙（外二首）

文/高山松

◎诗赛与球赛

参加完一场诗歌比赛的角逐
我感觉很累，一首小诗
被那么多人盘在脚下踢来踢去
有的把它顶在头上
来一记流星赶月
有的把它踩在脚下
再来一记漂亮的海底捞月
还有那些防不胜防的点球和任意球
他们的目标都直指我的城池
我已经退守到球门边上了
眼看固守多年的底线
就要被自己的一首小诗洞穿
却又不能自摆乌龙
与这个世界来个彻底了断

◎诗歌墙

最近听说我的一首诗歌获奖了
获奖的诗歌还上了诗歌墙
这让我想起小时候随父亲走亲戚
主人对我开玩笑说没地方住了怎么办
父亲说让主人找一瓶浆糊
谁调皮就把谁挂在墙上

现在我的父亲
被我恭恭敬敬地挂在了墙上
据说诗赛的组委会
也是恭恭敬敬地把我的诗歌
挂在了诗歌墙上

◎托玛琳能量杯

本届金尚杯诗歌大赛的奖品
是每人一个托玛琳能量杯
杯子分上下两层
中间用带圆孔的隔板隔开
拿到手里摇晃
才知道下面有一些细碎的颗粒
我怎么感觉这杯子
像一个时间的沙漏

杯子下面漏下去的往事
已经越积越多
并且在开水的一次次冲刷下
变得越来越血肉模糊
而此时无论是浮在上层的生活
还是沉在杯底的伤痛
因为有了这层隔板
都能各自守住自己的秘密
相安无事

http://dbssk.xlkf.cn/thread-14903-1-1.html

2、键盘上的舞者

文/小芹

亮相是重要的，以奇诡的姿势抓人
他左手反绞着右手作挣扎状
激情随着指尖狂野，突然的停顿，这很重要
他在思索，并引诱你思索

今晚他累了，并因了岁月的磨砺
脱去臃肿的服饰，剔除矫情的造作
一切，随着闲闲淡淡的心情律动，节奏舒缓
而自由

偶尔他也思春，把相思的词语淘了又淘
生怕动作僵硬惹人笑话
现在，他要做自己的王现在，他已沉浸在自己的情节里

http://dbssk.xlkf.cn/thread-15137-1-1.html

3、白柳 从版图上升起（外一首）

文/姜华

在白柳 你会体验到风速
从旬甘二级路刮过的风 15分钟就能
抵达  旬河与冷水河划出一个广角  
一块龙形地理  正把风水和欲望
抬高   200平方公里山水  田园  和道路
被有序摆放  排列组合

似一桌豪华盛宴  主菜和拼盘
都是那样讲究  精致  且尽善尽美
先在正中把民生放稳  再把
科技  产业  生态  商务和文化
依次呈上  最后把一道用幸福与梦想
调制的高汤  端上来

甲午初夏  有强劲的风伴着细雨
掠过旬河  冷水河流域
让一座从前朝生根的集镇
风生水起  站在一块升高的地理上
一位诗人隐藏起内心风暴
这真是一场好雨  好雨

在白柳看见高楼

让人难以想像  当年的农场
一夜之间长出高楼  
二十层  这样的高度需要想像力
当年的兔圈  鸡舍  和苗圃
纷纷抬起头来

还有那些林立的厂房  烟囱
稀有动物一样  成群结队
从四面八方赶来  还有那些
南腔北调的方言和货币  在这里流通  
兑换  汽笛长鸣
又一列火车正从北站出发

八卦一样排列的街区  呈放射状
昭示着一方水土的包容  和态度
旬河上游的风  早已穿越秦岭
这样的速度  让当地的土著经常失眠
一座崛起的镇子  像灯塔
把南来北往的目光点亮

http://dbssk.xlkf.cn/thread-14541-1-1.html

四、诗在线：

（一）西玉推荐：

1、  徐志停的诗

完美的比喻

行走是一场革命，我是尚未成功的志士
人民路散乱的灯影
像失节的字符，黏附着空空的肉体

水在喧哗中完成了自己的使命
欢乐不可复制
我在饮酒的途中，寻找酿造的秘方

眺望比目光本身更加漫长
而光阴不会止步。虚无的星期天
是到来，又像是远去

在词语的世界里，我有农人的坚韧
和贫瘠的土地
我渴望丰成，像甘露突然降临

每一座城市都是一个完美的比喻
我想我会穿过那场雨，在一个淡淡的回眸中
重新安排我的呼吸

未来的风暴

在广场我看到自己的影子
它们陈旧，卷曲，呈破败之相

老人们在晨练。像即将到来的日子
参差的树木，是不加修饰的往事

我是唯一独行的人
碎石铺就的小径，弯入深深的草丛

年轻人在角落里制造风暴
我要学习他们，用闪电划破未来的时空

寻

城市是一张失忆的地图
车流是悸动的心
他们要回到温暖的巢穴
人流中
每一个都不是你

日子荒诞地存在着

我被包围了。水轻轻地漫了上来
星星，月亮，整个天空发出奇异的光芒

也许，这只是梦境。或者是对未来的一次假想
你看，十五分钟的距离是一个屏障

很远吗？很远吗？那美好不可抵达
日子荒诞地存在着，日子，总是如此荒诞地存在着

我被包围了。那么多的路无限延伸
那么多人手握地址，找不到方向

与一朵花相遇

荆棘，荒草，尖尖的石头。背着白天奔跑的人
在夜色里发出粗粝的叫声
日子在凋谢，而未来已停止生长

水声摇曳，静坐的女人是一块圆润的石头
额头上开满鲜花
额头上开满鲜花的女人，散发着春天般小小的迷惘

不要试图解读一朵花绽放的姿态
那惊秫，那颤栗，那暗夜里不可复制的的痛苦
噢，你看，我此时拥有多么虚无的天堂

2、刘忠伟的诗

落日

像一句谎言
坠落在真理的悬崖
之后
是无边际的黑暗
肇事的嘴
是深不可测的陷阱
再之后
吐出一轮明月
夜来香

一朵夜来香喊醒炊烟
解下黄昏的小围裙，炊烟转身走掉
夜来香有些无辜，暮色迷茫
突然间涌上来的旧事，卡在喉咙里
一声咳嗽，夜来香就凋谢了

虚构

<一>

虚构一段情话
使促膝交谈的两朵桃花相爱
情到浓时，为她们虚构一次香吻
黄昏恰到好处，月圆花好
露珠落到两朵桃花上，像蜂蜜一样甜
如果，我不再虚构一只醉酒的蜜蜂

<二>

虚构一匹马
在白纸上奔跑，落下的马蹄是一座庙
庙门前的拴马桩不翼而飞，看不清佛
骑马的都是香客，马越跑越快
庙落后于马，虚构一次短暂的停留
让佛祖开口说话，马低下头忏悔
念经的和尚一心向善，飘摇的纸上响起木鱼

渔火

水上的暮色雾水般苍茫
渔舟划破镜子，抛出一轮明月
水是孤独的肉身，柔软是水的本质
夜，在某一处陷入深渊
鱼游出明月的怀抱，呼吸是微弱的流水
钟声辽远，渔舟疲惫不堪
对水愁眠，亮起的渔火像一只鱼永不瞑目的眼睛

渔舟

漂泊在一首诗幽怨的意境里
水静悄悄，沉鱼与渔舟保持着安全的距离
江风是一枚助词，夹在两枚动词之间
渔舟动了动，一行诗便有了韵脚
明月夜是更大更辽阔的意境，水波微漾
一片叶划过水面，惊醒鱼的美梦
一首诗有了神来之笔，渔舟独自驶向黎明

渔人

身上沾满鱼的腥气，像一条鱼一样孤独
却终生与鱼为敌，生活到处都是纰漏
像一张渔网，陷阱布置在深水区
诱惑与意外同时存在，落入陷阱是偶然也是必然
渔人不是上帝，他是水的奴隶
水能载舟亦能覆舟，水上漂的渔人
像鱼一样不能掌握命运，一张渔网也是自己的陷阱

作者联系方式：
邮编：271514  
地址：山东省泰安市东平县戴庙镇刘圈村
姓名：刘忠伟
E-mail:tayiyicao@163.com

3、白象小鱼的诗

社工老周

老周的名字，大多数人记不起
江湖上，老周的牌子，叫的响亮
老周，有自己的工作室，专司调解
老周善用加减法。“降龙十八掌，掌掌有营养”
遇车祸纠纷，悲痛加愤怒，像燃烧的火
易席卷越积越厚的矛盾。老周出场了
像国产名牌灭火器，祭起口水
心头的火一点一点熄灭，赔偿金额
一加一减，双方心平气和，今后安定团结
老周还擅于团队合作，曾运用市民监督和媒体监督
将中国“最有权力的部门-------有关部门”制服
让几户贫困户得以建上房子
“化干戈为玉帛”，这是老周行走江湖的口号
老周擅长读心术，洞察处在纠纷中的心理
一招“化骨绵掌”，什么邻里纠纷、医疗事故纠纷
坚硬如铁的火气、怨气，一朝散尽，拔云见月
爱管没人管的事，敢啃没人啃的“硬骨头”
社工老周虽年事已高，但他修炼的武功
已名动江湖，老周工作室已成为
江湖恩怨的过滤器、减振器
江湖日趋宁静，直教艳阳高照，春暖花开

填字游戏

这并不仅仅是对智慧和经验的考验
面对它，就像面对18岁时远离家乡的青春
前途迷惘，充满未知数
偶尔路途中闪现的生活光芒
有幸抓住，靠着毅力，流汗和坚强
让我懂得怎样去填平过往岁月中沆洼的道路
就像我在面前白茫茫的空格中
填上汾酒，王菲的情歌。面对这些提示
我会面带微笑，经过生活的风浪
现在开始纵横开阖，顺滕摸瓜，将我前半生
学会的、经历的，这些个天文、地理
这些个成语、酒水、诗歌和时尚的迷你剧、肥皂剧
尽可能地重演了一遍。就这样
情不自禁地，将生活纸上谈兵
显得如此的游刃有余
北方以北北方以北，是更为辽阔的北方
冰雪有了骨头和思想，就像有了
生命。它们群居，与白色相依为命
它们开花，六角形，却无根
它们也结子，有时候天空整把整把地
撒下，坚硬、晶莹剔透
南方人，叫它冰雹或雪霰子
曾砸破过我家的窗玻璃
所以，我们不怎么待见它，就像
我们不喜欢北方以北的酷寒
可总有破冰船停在哪里。穿的
比北极熊更严实的人，在冰川的
骨头上钻孔，夺走它们黑亮的血液
肆无忌惮地燃烧，气候越来越热
人们烦躁不安，内心仿佛越来越冷
就像被逐渐坍塌的冰雪，渐渐覆盖

不如关心椎间盘突出

闲极无事，想打个电话
却想不起打给谁
打给金董，可能出差在外，或是
会议中，无话可聊
打给朋友村长，现这个时候
可能还在梦乡中，他生来小姐命
白天睡、晚上干，应酬多
电话可能无人接
有些电话没存名字，时间久了
都不知道是谁，删除也罢
哎，只好玩微信、看朋友圈
找八卦新闻，让眼睛生痛
不如关心下自己的椎间盘突出
好了，走户外、游泳去

马鞭草的紫色抒情

马蹄声漏夜淡去
江湖，粗重的呼吸逐渐平息
解甲归田，开始操劳日子
几亩薄田里，种下几声嘶鸣
马鞭失语，在田地里不断抽打自己
长出的花，就叫马鞭草。风一吹
花朵上摇下马蹄声，遥远战场上烙下的记忆
呈现一片紫色的疼痛， 仿佛我是一匹负伤的马
对于奔腾的渴望，闪着紫色的光芒
难以拒绝风驰电闪

白象小鱼，本名陈铸宇 ，通联地赴：浙江省乐清市建设东路118号，市房屋征收办收.邮编325603

（二）张宏雷推荐[空缺]

（三）文娟推荐：[空缺]

（四）郭海推荐：

1、五月青海湖

文：山野牧人

穿过岁月的忧伤是历史落英于季节的一片没落
那风中盛唐的华丽从吐蕃的城池开始干涸
千年的尘世剥落成几页残缺的竹简，被胡风埋葬
没有人知道这是风的伏藏还是湖水在消亡
越来越低矮的湖面越来越沉默，渐次退化了丰美的语言

我看见一种断裂从昆仑的雪线开始崩塌
在湖水中龟裂、结痂，在风如胡人的战舞中逼近呼吸
粗犷、低沉、紧促、压抑的呼吸里血液在收缩
收缩的疼痛灼伤自己结晶成盐
咸的味道穿透生殖和繁衍，如悲伤逆流成鱼
一条一条濒临死亡的鳇鱼就是青海湖带刺的呼吸

一些人在高原反应中重新定义信仰和语言
藏锋于语言、藏锐于信仰
那些被挪动的坐标和方向开始了高原反应
我唯有远远遥望青海湖于江湖
花开花谢、潮起潮落，但愿在下一个季节遇见你浩瀚圣洁
在不可跨越的辽阔里，青海湖到处都孕育着生命和灵魂

通联：甘肃兰州市永登县城关镇欣德佳园2号楼三单元402 苏永旺收  730300

郭海推荐语：五月的青海湖，穿过岁月的印记，带来盛唐的华丽；一座城，一个湖，一座山，让诗人感到眼前的雪线粗犷、低沉、紧促、疼痛；这就是历史长河与现实生活中的花开花谢、潮起潮落。

2、键盘上的舞者

文：小芹

亮相是重要的，以奇诡的姿势抓人
他左手反绞着右手作挣扎状
激情随着指尖狂野，突然的停顿，这很重要
他在思索，并引诱你思索

今晚他累了，并因了岁月的磨砺
脱去臃肿的服饰，剔除矫情的造作
一切，随着闲闲淡淡的心情律动，节奏舒缓
而自由

偶尔他也思春，把相思的词语淘了又淘
生怕动作僵硬惹人笑话
现在，他要做自己的王现在，他已沉浸在自己的情节里

郭海推荐语：拜读小芹的作品已久。《键盘上的舞者》诗意与韵味共存：你、我、他都在思索；心情律动，节奏舒缓；春思与相思已沉浸在键盘与自己的情节里。

3、来生再爱

文：飞翔石头

（一）

当你踏着晚秋的晨露走来
用陌生的言语跟我打招呼
我海浪般的热情顿时平息下来
所有的誓言被晚霞燃烧成灰烬
然后天就慢慢地暗去
以后的时间里
我的眉心挂霜
月光和影子都很陌生

（二）

一些裸露胫骨的木头
总受季节的束缚
那些鲜艳的绿已经消退
我曾经用热吻的眼神挽留过
刻在木头上的一个人名
如今，我不敢喊出来
我害怕寂寞会随年轮日益加深
就如，叶子离开树
我如木头般固执的守侯成年龄

（三）

如果可以选择
我愿在下辈子找回自我
重新遇见你
如果你是鱼缸
我要做鱼
你是鱼
我成水
你是牢笼
我便做一只小鸟
你是一只灰雀
我要成一株饱粒的谷穗
如果你不答应
我也就做回尸骨
把愿望埋进土里

（四）

怀念
泪眼如蜜
而用眼泪编织的爱
像沙漏
只澄下伤得最重的
伤痕累累却也常常回味
以致这些痛不会在短时间内死亡
致使我在痛的路上遗忘了回头

郭海推荐语：一组不错的诗歌：爱，是不敢喊出来的热吻；爱，是下辈子找回自我尸骨；爱，是眼泪编织的情网。

五、诗发现：

（一）蝶小妖推荐：[空缺]

（二）极目千年推荐：

1、竹聿的诗五首

《逃生》

跳跃出思绪的夹缝，又一次
死里逃生
无法改头换面，也无法脱胎换骨
接下来的日子只能东躲西藏

躲过每一劫我都暗自庆幸
二十多年如履薄冰
该死的情绪却还是如影随形

闭上眼再一次夺门而逃。这一次
或许依旧幸运，或许……

《请不要问我》

轻轻地和往常一样不辞而别
请不要问我
窗前开着的花和杯子里微凉的茶
它们会告诉你一切

每一次归来，离开
我都像极了一个匆匆的路人
请不要问我
那些以前，以后，我一无所知

请不要问我
经过的每一阵风，每一场雨
它们会把一切都告诉你

《隐痛》

烙脚的水泥路面吐着青烟
疼痛一如当年
熏坏的眼睛早流不出泪，绝望
席卷而来

草长莺飞的传说极度缩水，干瘪成
越陷越深的年轮
流不出血的伤口常年暴露在外

我一直耿耿于怀
穿梭在水泄不通的明桥暗道
抱着一根稻草彳亍前行
在这个现实与梦的夹缝苟且偷生

《冷眼》

请感谢每一个路人对你的饶恕
在你决定丢弃那刻
也请接受每一个观众对你的愤怒

原谅我过于泛滥的同情
我看清过环保工人佝偻的背影
我看清过一个生命华丽背后的虚荣
原谅我用一双有色的眼睛说明

高贵的血液沾染着高贵的灵魂
高贵的灵魂却极易断送，请相信我
拿去你光辉的形象
仅仅只需要一个鄙夷的眼光

《半面妆》

歪着脑袋侧着一张脸
你休想看到我不为人知的一面

涂一缕粉，擦一抹红
对着说谎的镜子
炫耀这一身冠冕堂皇

台上的戏子笑着台下的傻子
谁又是哪一颗
甘心任人摆布的棋子

精心装扮的样子，记不起
另一半丢在了哪里

2、第九日诗歌五首：

《我走了，惠州》

一辆车正将我的生活复位
过去的骨折，却让想你的动作
有点吃力

目光斜着探出，车窗渐渐模糊
你说，听不懂呓语
其实，我早已不再做梦了

闭上眼，很多关于远方的话题
只有我一个人，正在静静地，离开

《一朵花之前》

如果季节逆向生长
我一路折返
踏过寒冷，穿过秋收
重温爱情的燃烧
归于一朵花的时间

甚至，走过那朵花
做一粒，不会开花的种子

或许，没收过花的手
被岁月摊开时
你我便不会懂得枯萎这个词汇

《国殇》

是的。一场葬礼举行了两千多年
当年溅起浪花的地方
至今仍是沉浮的殇

当初，一个国家走到水边
却不见你的坟墓。残垣断瓦
来不及堆砌你的归宿
你便匆匆把灵魂向东流放

最后，残垣断瓦也风化了
留下一个未开工的遗址
被不断改姓的历史，添砖加瓦

《楚魂》

你把灵魂从皮囊抽出
汨罗江，一条河流开始有血性的名字
流域的版图，在一本又一本史书里撑开胸膛
而当初一个国家的姓氏
在历史的页码里，渐渐灰飞烟灭
最终，你的灵魂挣脱楚韵，流成一种符号
在石碑里被世世代代反复拓印，临摹
时至今日，当提笔一个个屈原
棱角分明的文字，仍会把一张张白纸戳破

《迁客与骚人》

唱罢第九支悲歌，你再没向天抬起
第十次仰望，便放逐自己
一只咬住东边的鱼，从废墟的源头出发
摇摆着身后，两千多里的愁

你在一条历史里迁徙，由江底窜出
一个个深吟或浅唱，被世代打捞上岸
晒成一篇篇离骚。当又一个夕阳渗入水中
泛起的波涛，隐约闪烁血色
你，至今未愈合

3、如月之月的诗

《三棵杜仲》
　　
三棵杜仲，一棵正直
一棵歪曲，
还有一棵在半空中开了一个岔
正直的那棵，直耸高天
有几只蚂蚁在树身的纹络里爬
从去年冬至爬到清明，还没抵达树尖
　　
典当十年光阴
故乡的风，依然保持洁净
乡情在树底盘根错节
　　
他们栽下的那年，我的肚腹正悄然孕育
如今望着他们，就像望着自己的孩子
儿子与他的三个同胞弟兄
在晌午的阳光下站立
我指着正直的那棵，对儿子说
做人就要像他
　　
《土房》
　　
老家的土坯房，像一条正经历蜕皮的古老物种
像老母亲长倒刺的手
蜕下的是陈旧的坯皮
却脱不净经年的风霜
乡音打上死结，此刻我杜绝一切的对视与交谈
只与一墩土黄砖，一株围墙上的太阳花
一朵漂浮无定的云
打开另一种静谧安然的呼吸
填满一个空洞的下午
　　
摇摇欲坠啊，每次我迈进
那扇歪斜的土门，就会幻想
在轰然间被埋在废墟下
但我没有半点惧怕
　　
《目击者》
　　
还是老土房
门前斜靠着两捆干柴
揪住我后半生的忧伤
背柴老妇蹒跚的碎步，踏出旧照片的底色
黑门楣，白鬓发
灰色的围裙，缀着几片补丁
　　
侧面的篱笆被好事者，踢的东倒西歪
门前的粉蔷薇，是最有力的目击者
她们不呼喊，不带锋刀
只是用冷艳鄙夷的目光打量、辨认
　　
不会是土屋的主人
更不会是心怀怜悯与善意的陌生人
他只会是某个时代
脱轨的缩影，或者符号
　　
《和女儿去古井边洗手》
　　
半截废墙的嫌隙
足够让一颗野蕨安身立命
作为古井的陪衬，它再适合不过
每汲一次水，野蕨就押着韵脚摇摆一次
　　
悠悠的纤绳，系着一只木桶
刺探古井的江湖，打捞丢失的月光
　　
井壁的苔藓很新鲜
井底之蛙的鼓鸣也很新鲜
女儿打趣道：到底是井底之蛙
叫声都这么羞涩
我头探井口，双手涂炭
独善其身，又谈何容易
他一头扎进的何尝不是险恶江湖？

《夜思》

暴雨后沉寂的时光
被一个人的呼噜声拎起
被拎起的还有一页诗的骨骸
借助它失血的白，荡开她眼角的浑浊
站在窗前看夜，这边和那边
个世界仿佛很远
在一片夜色里，路延伸至古老的杉木林
树枝婆娑相互安慰
禽兽的利爪，缩在胸前
空气湿润鲜美，被杂草绊倒的影子堕入
思想的断层，无力自拔

六、诗散板：

（一）雨倾城推荐：[空缺]

（二）水滴推荐：

1.秦逸的作品：

乾州诗话（节选三章）

《雨中，睡美人袭一缕轻纱》

细雨，从大唐芙蓉园里飘来。
静卧，以独特的方式，宣泄女皇的妖媚。
你就这样仰面朝天，躶体成一尊睡神。看天边云起云涌，听耳畔风泣雨诉。
你选择了坤方，乾州肩挑着梁山，成了你和夫君的长眠之地。

月亮，绕过太阳的肩膀，从金銮殿的龙背上升起。
时间，在光的测速中，滑过文武大臣的头颅。血，霞一般的映红顶子。
日月当空，你以“曌 ”的胸怀，接纳了大唐风雨。

无字碑羞于开口，你的内心藏着一个逆天的秘密。
或许，这正是你要躶体成一个睡美人的原因。

轻纱，透明成雨的精灵，衬托出你的销魂蚀骨。
白马寺的风，轻柔洛阳城里的牡丹。
即使在梦里，也会抖落出一地风情。

脱去金黄色的尊严，一个女人，一具无法抗拒的胴体，诱出乾陵的神秘。
（乾陵，由于陵建的特别，远眺，仿佛一个仰面裸袒的女人，所以，有睡美人之誉。）

《龟城，一首恬静的小诗》

日子，从窄窄的巷子里穿过。一只鸟停在谁的屋檐上，顾盼着远离的相思。
遮阳伞的素描，在故事里转换着情节。
门洞里有燕子斜出，潇洒的痕迹划过流水的声响，抽象出完美的意象。

大街上，国槐的繁茂遮挡高楼的生硬。婆娑的诗句，无序排列。
花裙子的碎步，与无限延伸的车辙，在同一处十字路口定格。女警花的微笑，手语成贴心的提示。
小店里，珠帘挑起欲望，熟透了的乡音，用音节的转换，巧妙的交换着各自的所需。

黄昏微醉，有笑声如约而至，在街的转角处，和风铃互动。
小吃的馨香，把白嫩酥软的豆腐脑氤氲成梦的意境。
最是那一声长长地吆呼，炫版出悠悠秦韵。

龟城，踮起脚尖，和“小城故事”的旋律一起舞蹈。
（乾县自古有龟城之称）

《四月，缘于一场小雨的滋润》

小雨。酥软着缠绵。
风，擦过我的窗沿，带着鸟鸣的潮湿，从午后小憩的缝隙里溜走。
乾州，漆水河畔，春燕斜剪翠柳，把四月衔入泥泞。

一望无际的绿，铺展梦的翅膀，淋湿的思维，便可以驾驭风雨。
桃红，酝酿出嫁的心事；梨白，盘点婚后的生活。
快要拔节的麦子，还需要一点后劲，戴着草帽的身影，赤足下田。

农谚里拧出颜色，绿给了庄稼，红给了热情。
其实，这个时候，你最适宜来此做客。
随手推开虚掩的情节，小路拐弯处，一只避雨的蝴蝶，正好为你带路。

推荐语：一组丰盈且厚实的散章。诗意的书写掩映着厚重的历史感。读来令人一咏三叹。文体清晰且蕴含悠远。

2.柳思人的作品：

“春蚕到死”的故事（节选三章）

桑之语

一提起春，鸟语憋不住，转瞬绿了，桑条上的谷眼儿也绿了。
一个故事开始嫁接另一个故事，有声有色。
还是那点心眼，那身行头：一只小矮凳，一把接桑刀，一顶瘪草帽，一截新思想。
硬刀子，软心肠，割不断的儿女情长，剖不开的世态炎凉。
把春削得尖尖的，把目光削得尖尖的，把桑之语削得尖尖的，插入一亩三分地的信仰里，等一场雨。
等一场雨，在梦里。梦是一个毛毛虫，从桑梢爬下来，一直爬到绿的尽头。
  
风，住在雨的隔壁，依然潮湿，刮一阵，醒一阵，回味一阵。
没想到，今年的伤口里还滴着去年的血。思念入土，继而生根，发芽，长一片片绿。
不想进城不是桑树的错。根在老地，心在老地，桑葚一样的紫色生活在老地，桑叶一样的绿色人生也在老地。
口碑不错。
那一片绿养在房前屋后，养在田间地头，养在蚕妇的眼眸里，越看越鲜，越看越嫩。
朝看田，暮看地，月下看瓜棚，雨后看彩虹。桑叶的魅力全在黄昏的露水中。

一把桑剪，剪辑一个世界。一片绿在春天倒下去，另一片绿就会在夏天站起来，桑前仆后继，视死如归。
庄稼人的性子桑丁条一样直，有一不说二。
把心里话掏出来。那扇用桑树做就的矮门，拦得住狗叫，挡不住猫嚎。
聋子的耳朵是耳朵，桑做的矮门也是门。桑是土地的儿女，血管里流淌着泥土的血液。
一片桑叶就是一个词，抑或是一个短语一个句子，蚕农们用它采编了关于桑园的故事，罗敷的故事，“春蚕到死”的故事。
太阳从东方升起来。故事已经开始。

春蚕之歌

犯不着说死，活着才有故事。
“白肚蚕”无丝我有思。思一片蛙声恋半夜雨，一湾情节淅淅沥沥。
一场老蚕一场戏。前屋一幕后屋一幕，楼上一幕楼下一幕，一幕比一幕更有戏。
说蚕是“宝宝”，这跟女儿是千金要富养没什么两样。眼前的世界动辄误导人。
一屋桑叶一屋蚕。桑叶抛到哪里，蚕就蠕到哪里，悬念就长到哪里。
心有灵犀。点得通点不通，那是故事之外的故事。

蚕匾圆，蚕凳长，滋润的日子有盼头。
把所有的空屋腾出来，把空屋里的时间腾出来，把时间里的笑声腾出来，把笑声里的欲望腾出来，再大尺度地修改。
一车桑叶一车素材。
有素材，故事就丰满。两条线索，一明一暗，太阳的脚印是明线，月亮的鼾声是暗线。
一日两头黑。剪不尽的桑丁摘不完的叶。
老人手里出细活，肥了一屋目光，瘦了几轱辘心思。

辛苦惯了。等不及，人要罢市，蚕要上山。
钩一缕阳光，扯一撮稻草，添一把耐力，摇啊摇。从蚁蚕到老蚕，风摩肩接踵，夜摇摇欲坠。
把一身的疲劳搬出来，缠在五月底的蚕事里，缠在长长的蜈蚣簇上，缠在夜猫挠心的叫声里。
左缠右缠里，你的梦白了，我的梦也白了。
蚕把一个春梦做在茧里，做在蚕花姑娘的恋情里，滴不完的相思泪。
黑夜缚不住星星，缚不住月影。夏与我破茧而出，一首诗破茧而出——犯不着说死，活着准有故事。

丝之魂

蜈蚣簇至茧灶的距离很短，这是生到死的距离，仅隔一枝鲜花，一片烛影。
春用几轱辘脚步声丈量了一场蚕的誓言，丈量了蚕农磨出血泡的手掌。
“上山”不是打游击，而是赴死之前的一次重大历练。
二十来天的跋涉，仅凭一只小嘴，把白天啃黑，又把黑夜嚼白，在黑与白之间，蚕寻找着生命的意义。
一心一意，左右逢源。
扯一根二千余米的长丝，把自己缚起来，让思想在孤独中拉锯。

茧灶到缫丝机的距离很长，这是死后重生的一次约会。
潮起潮落三千年，你竟在一根纤细的蚕丝上开辟出通往西方的路。
丝丝入扣，乱不得。揉乱一团蚕丝，就是揉乱一种信仰，一个缤纷世界。
蚕茧蒸熟了，作茧自缚的思想蒸熟了，鱼肚白里的朝霞也蒸熟了。
一轮红日喷薄而出。
灵魂再次升华。一轴一轴的语言，全是“蚕宝宝”丝腺里分泌出来的白话：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

爱为经，情为纬，纺一个卿卿我我的春，让蝴蝶飞进来，让蜻蜓飞进来，让运河里的桨声飞进来。
一个传说开始在南太湖摆渡。
含山塔在一截蚕歌里拔高，蚕花娘娘在运河的眼眸里下凡。
撒一把，蚕花廿四分。你一分我一分，分分是好运。
一丝一缕，织一个丝绸之府；一池一河，养一个鱼米之乡。
丝之魂，蚕之心。一个故事来不及化蛹为蛾，另一个故事便破茧而出。

推荐语：开篇就令人欣喜。活泼的诗语引领读者走入一个鲜活的春天里。 把桑叶给写活了，拟人手法用到了极致 。意象运用熟稔，语境把握游刃自如。每一章节读来都是那么的契合。很多精彩的句子闪耀着诗人的灵光。读来令人亲切自然。

3.碧水蓝天的作品：

品读时光/散文诗【外二章】

时光是一本耐读的经书，滑过人生的旅痕。
有过悲戚的泪，有过残红的伤，有过跌打的痛，有过深刻的醒。
这本经书似一坛窖藏多年的佳酿，一旦打开盖子，溢出的是香，喝下的是醉。
扶着墙走，一定要看准家的方向！

《抬头看看天》      

当翅膀沾上灰尘，天空仿佛有罪。
站在空无一物的旷野，身体或许有点不适。
拣一块洁净的地方坐下来，眺望远方。目光抵达一幅画的边缘。
尔后，抬起头，眼眸开始注射几滴湿漉漉的语言。
发觉，蓝莹莹的天飞返我们的头顶……

《 一株桃花的苏醒》

桃花在夜里分娩，没喊一声疼。
黎明，邂逅阳光。只挂着几滴清泪。
季节走来，不需要完整的理由，以及一株桃花的苏醒。
开放的模样，蜂蝶为她送上最美的的祝福与亲吻。

推荐语：文笔简炼，行文流畅，写意却沉静。美好的希冀掩映诗行间。

七、诗唐宋：

（一）砚城墨工推荐：

网海诗情（佩佩）

七绝.风里松

舞在高崖似劲龙，虬枝傲骨顶寒风。
霜针雨剑怀高志，四季长青气势雄。

网海诗情
邮编：310000
地址：浙江省杭州市拱墅区石祥路287号杭州詹氏中医骨伤医院手术室

杨祖新的诗

蝶恋花 红花楝情怀

满树金黄时刻变，秋送风情，红艳微微现。谁把相思安错键？行人望眼心牵念。
灿烂引过花串倩，结彩张灯，血染斜阳溅。呼啸扬声铃尽散，明春数里红花楝。

鹧鸪天  花甲寄怀

岁月轮回周甲添，夕阳辉映洒山间。喜看秋色枫叶染，犹似春光芳草妍。
明事理，引思泉，逸清触景著诗篇。人生最是书香乐，无尽微霞尚满天。

姓名：杨祖新
邮编：434217
地址：湖北省松滋市刘家场镇龙潭路8号 龙海办公室

（二）龙海推荐：

砚城墨工励志警言七律五首：

七律&#8226;惠风和畅
天朗气清和畅风，舒眉展眼日铺红。
怡情悦性时光共，韫玉怀珠诗韵融。
曲水流觞邀德友，茂林修竹恋书翁。
兰亭集序传承远，绝代精华撼太穹。

七律&#8226;天行健
自然万物沐熙阳，地利天时呈吉祥。
从善如登扬美德，以身作则溢芬芳。
智心生智问南院，仁者能仁敬北堂。
君子攻坚存毅力，易经指导炳华光。

七律&#8226;业精于勤
闲时展读好乘云，其乐无涯写丽文。
重紫兼朱仍不爱，笑青吟翠已含熏。
言行互顾为然事，理性相融自在君。
入处韩愈留好句，学深精进在于勤。

七律&#8226;行成于思
成功道路贵坚持，适性陶情求探知。
累洽重熙欢盛世，夙兴昧旦奋嘉时。
和衷共济无岩阻，厚谊联盟全力驰。
游必有方方可达，山高水险要三思。

七律&#8226;勤能补拙
先天不足莫悲哀，缺陷勤能弥补来。
事必躬亲承雨露，文来载道壮书台。
草丛求活亦潜住，富贵浮云更看开。
负任蒙劳无怨悔，认真办妥拒尘埃。

附：砚城墨工通联
姓名：王雄军 （砚城墨工）
邮编：362256   
地址：福建省晋江市英林南英大厦
QQ:1225527083 电话18876398628

严家国的诗词作品：

采桑子 --思乡

阑珊无计清觞浅，人也伶仃。 月也伶仃。 谙尽萍踪梦不成。
不堪倦旅乡心忆，山也青青。 水也青青， 长恨天涯无此情。

采桑子--闲来慵押
（题记：甲午年六月，出差重庆万州，细雨纷纷数日，临长江而居，所见所感，逐记！）
浮萍细雨长江左，身在天涯。心在根芽，独看他乡六月花。
风吹碧浪妍千朵，一盏清茶。一楫轻槎，无限相思寄远家。

临江仙——临海思乡

天地虚茫潮怒啸，浪涛阵阵风飕。浓霾锁住一帆愁。孤身何处去，飘似一沙鸥。
暮日轻舟无所寄，谁人竹笛声悠。乡思默默上心头。无语空滴泪，苦绪满空酬。

如梦令-雨夜感怀

摇曳小窗孤影，两鬓黯愁人静。
辗转漫消魂，唯寄此心香酩，谁省？谁省？风雨疏灯交映。

五绝—夜感

清风摇竹影，蛙鼓夏蝉嘶。
饮尽杯中月，高楼横笛凄。

附：严家国通联
地址：江苏省宜兴市大浦镇汤庄村，江苏天元科技有限公司
邮编：214226
QQ：703067509
电话：13521208088

汪章和的诗词作品：

西江月&#8226;红叶

敬赏西楼画角，沉思往日尧天。堂前无语意飞旋，忽见枫红醉眼。
昨夜春裁碧叶，今朝秋亮香颜。等闲芳影美人间，胜比樱花一片。

登古南岳天柱峰

曲路阴茵健步前，  登临古岳拜英贤。
佛光寺里游人织，  观景台边笑语旋。
巨石飞来惊绝顶，  虬松踏去敬峰巅。
云中玉柱隐无见，  顿觉无瑕应有缘。

只将春睡赏春晴（小轱辘体）

只将春睡赏春晴，笑看花开带露盈。
四野飘香神笔画，身心愉悦乱黄莺。

懒品山中喧语声，只将春睡赏春晴。
泥壶老酒平生慰，少把香甜与命争。

桃红柳绿蕙兰荣，择取芳香伴月明。
奋笔思书成梦境，只将春睡赏春晴。

六十抒怀

虚度春秋耳顺年，谨从教育少佳篇。
时来月满宽心境，病去山青醉客船。
养性缰名思弈处，修身锁利习书眠。
江枫寄意奚囊背，韵海行舟织玉田。

题千山可怜松

悬崖缝隙立青松，耐得清寒暑热风。
笑看人间来往客，几多如此对长空。

附：汪章和通联
联系地址：安徽省铜陵市铜官山区金口岭小学
邮编：244000
手机号：13965224831

八、诗探索

（一）刘光荣推荐：

1、给诗坛的获奖专业户把把脉之二http://dbssk.xlkf.cn/thread-15356-1-1.html

文/鹰之

学院派（或知识分子写作）  代表诗人  西川、欧阳江河、臧棣、王家新、张曙光等
   尽管这个以写作者身份确立的群体并不是严格意义上的诗歌流派，但在中国诗坛却曾长期占据着精英文化的核心位置，只不过他们虽然始终以一个中国精英文化创立者自居，却并未向西方那些大诗人那样自觉完成过他们的历史使命，对普世价值和永恒真理做出过理性的思考。更确切说，他们根本就没有能力触及过真正的理性，而是始终走在由感性向理性过渡的路上，因此，他们的写作始终也未脱出智性诗的覆盖范围。尽管智性诗作为一种文体也同样值得尊重，但“理性的游离状态”决定着他们是无权占据一个时代文化的核心位置的，就像王维再完美永远也无法取代屈原的位置一样，因为“游离”便意味着是无答案、无核心、无方向的，试问一个模糊的纲领如何去统领一个时代的写作呢？造成这个结果的主要原因是，这个群体普遍存在智商有余情商不足的倾向，又没有西方诗人从一而终的宗教信仰作为支撑，导致他们的思辨仅仅终止于对前人理论的摹写、重复、互文阶段，让思辨最终沦为了“诡辩”。
西川
   西川算中国名诗人中写作基本功最好的之一，无论书面语、口语、现代、后现代各种风格都游刃有余，甚至连翻译也驾轻就熟，类似海子那种磕磕绊绊逻辑不通的语病很少能出现在他的文本中。按理他应该是继北岛之后最具大师像的诗人，只可惜，他把功夫都用在了研究怎么写上，对于写什么却相对考虑的太少了，导致他现在也未写出他真正的代表作。比如，他经常好心地替中国诗人担心，“你们看到的西方好诗歌都是几十年前的，现在的最近的你们知道吗？”，其实这根本就算不上个什么问题，一方水土养一方人，一方水土孕育一方文学，任何一个时代的诗人面对相应的社会现实都会选择自己最舒服的表现形式，否则还谈什么文学的民族性干嘛呢？当在你被动地去模仿别人怎么写的时候，丢掉的恐怕还不仅仅是民族性本身，而是很可能连自己面对的现实也一块丢掉了，因为任何一种呈现形式都是其相对应内容自然选择的结果，这种“邯郸学步”不但不会给中国诗歌带来进步，恐怕还会适得其反。西方人之所以选择嬉皮士、调侃、反讽等语气写作，是因为他们当前所面对的社会矛盾是波澜不惊的平滑矛盾，他们吃饱了没事干，去消遣一下他们的总统、议员，当然选择那种语气最适合了，但在中国是那样的吗？面对被强拆、被精神病这些血淋淋的现实，你用好玩搞笑里格楞的语气去表现他们合适吗？
   当然，我如此说并非说鼓励诗人去做政治的炮灰，恰恰相反，我认为建立在普世价值、永恒真理前提下的为真善美代言才是诗人创作真正的主旋律，对某种社会现像和意识形态的消解与讽刺诗歌永远处于小说的从属地位。尤其在一个时代的理想主义消耗殆尽时刻，如果一个诗人也像那些高考学生的零分作文那样，继续散播活着没意思的消极情绪，那么，时代有无诗人真的无关紧要。
如西川的近作：
《连阴雨》
不是长头发———是长毛———是石头上长毛是面包上长毛
是连阴雨
是连阴雨让衣服长毛心灵长毛———这是衰朽的内驱力
让木头长出蘑菇让口腔长出溃疡———同一种力量
让爱长毛———爱不是需要毛吗？
让抒情长毛———这才能显现出不长毛的抒情———中老年的抒情
长毛就是长醭———我妈说就是发霉———我爸说
长毛在瓦片上在夜晚11点以后的街道上
钟表的滴答声———
雨说话的哑嗓子———
长出犯罪者徘徊者犹豫不决者———这是连阴雨的效果
......
《俗气及其它》
俗气，就是有点人间气
就是不超前，就是落后时代30秒，但也不能落后太多。
说到俗气——生活俗气一点就舒服一点，舒服一点就感觉世界美好一点；
我每天醒来可不是为了看到一个糟糕的世界。
如果你认为我已放弃了理想，这是你的看法。你也许会说我这是在凑合，说就说吧。
那么凑合：在法律允许的情况下我凑合着。
我并不为此而脸红。我喝最好的茶，听最后的音乐。
我从不靠近法律划出的边界，法律就是一条狗，你不走近它它就不出声。
所以和边界保持三公里距离是适宜的，所以应该守法地走在马路的右侧。
靠右行你并非不能回家（有时需绕个远），靠左行你有可能就一路走到了天国。
.......

面对这些所谓后现代嬉皮士作品，即便可以获大奖，可以在《诗刊》、《人民文学》重复地发头题，又能怎么样呢？你可能赢得读者的尊重吗？对于中国读者而言，这不是写诗，而是在玩诗，对于西方三四流诗人而言你只是在跟风模仿，因为西方那些不入流的诗人基本都那么写，他们早看够了。至于一二流的大诗人则可能根本不屑一顾，如沃尔科特、希尼、特朗斯特罗姆等诗人，他们根本不会因为市面上流行了什么写作风格而去跟风什么，在长达几十年的创作生涯中，他们都是从一而终的诗言志。而且，直到今天为止，代表世界诗坛最高水准的诺贝尔奖从未接受过任何一个所谓后现代诗人，那么，一些我们从未听说过的人怎么写，对于中国诗人重要吗？唯一能买你帐的，恐怕只有那些砖家叫兽组成的傻编辑、傻评委了。
当然，西川前期和中期的作品还是相对不错的，如果他能再笨一点，像那些西方大师那样一条道走到黑，没准他就是中国的特朗斯特罗姆、沃尔科特。只可惜他那个“诗人到37岁死”的歪理学说害了他，导致他前期作品虽大气却失之浮浅，中期作品虽充满智性却失之花哨，一直也未抵达过真正的理性，我们随便选出他两首成名作便一目了然。
如西川前期作品《把羊群赶下大海》：

请把羊群赶下大海，牧羊人，
请把世界留给石头——
黑夜的石头，在天空它们便是
璀璨的群星，你不会看见。
请把羊群赶下大海，牧羊人，
让大海从最底层掀起波澜。
海滨低地似乌云一般旷远，
剩下孤单的我们，在另一个世界面前。
凌厉的海风。你脸上的盐。
伟大的太阳在沉船的深渊。
灯塔走向大海，水上起了火焰
海岬以西河流的声音低缓。
告别昨天的一场大雨，
承受黑夜的压力、恐怖的摧残。
沉寂的树木接住波涛，
海岬以东汇合着我们两人的夏天
因为我站在道路的尽头发现
你是唯一可以走近的人；
我为你的羊群祝福：把它们赶下大海
我们相识在这一带荒凉的海岸。

开篇第一段这个“请把羊群赶下大海，从海底掀起波澜”的隐喻用的还是很漂亮的，充满睿智的玄思，但它毕竟是个不具有普遍性理性的个别隐喻，要实现它的普遍性必须让它的寓意上升为象征。在此要上升为象征只有两条路：要么，这句话来自更具普遍性的典故，要么你亲自论证出来。否则，就像雷平阳那首《亲人》一样，弄成没来由的A是B。只可惜这两者在此都不存在，说是典故，作者没有注解，读者没听说。说是象征，这个牧羊人就前两段来这扎了一头，然后凭空消失了，接下来变成了他个人的孤独倾诉，直到最后，那个牧羊人还是个写实的牧羊人，也未上升为象征的牧羊人。那么，把普通羊赶进大海搅起波浪，自然也成了滑稽的南柯一梦，很明显，在这个灵感到来之际，他的道行尚欠，他根本驾驭不了这个庞大的创意，本来这就不该是一首“有我”诗，他却稀里糊涂进场了。

再看他前几年刚获得《明天》诗歌奖的一首《衬衣精》：

这件白衬衣已经太旧，但我却无法脱掉它。
并非我舍不得与它分离，而是它已有了我的体温、我的细菌。
当乌鸦喊我，它抢先回答；当我被小人绊倒，它滚一身黄土。
我拿不准是否我的胳膊肘在流血，它好像比我更疼痛。
它长出汗毛和腋毛，要求我每天为它清洗。
它日益傲慢，终于得出结论是它在穿我。
它以为我活着全靠它，而它错了。
电影里的黑帮首领总要干掉那个知情太多的人：
我得脱掉这件已成精的衬衣。
于是我召集来一些不穿衣服的幽灵。
他们在我的胸前用王麻子剪刀剪开一个小口。
他们帮我脱这件衬衣，
脱得我鲜血淋漓，
好像我是妖怪，反倒是我的衬衣请来帮手要把我脱掉。
我嗷嗷大叫，吵醒了四邻。他们并不前来"搭救"，只限于议论
纷纷。而灵魂们最终把我脱得精光，于是我就死了。
现在是上午9点，我还能上班，还能偷偷写下这首诗，
是因为我穿着另一件衬衣。

这是一首魔幻现实主义作品，技术上的幼稚是明显的，因为很多地方都因超现实失当让娱乐性消灭了抒情性，而且更可笑的是，最后又由魔幻现实主义变成了荒诞派，导致头尾又互相消灭一次。即便我们不管技术上的幼稚，在主题上距离理性也差的很遥远，前半部分想表达的无非文中不小心漏气的那一句：“电影里的黑帮首领总要干掉那个知情太多的人”，后半部分想把这个“衬衣精”上升为一种好不容易剥离的“坏习惯”，从而表达“新生”之难，但因为过分调侃搞笑也不成功。
欧阳江河
欧阳江河算是中国名家中写作格局和体量最大的诗人之一，颇具他自我表白的“大国风范”，只可惜两大缺点限制了他，其一，基本功太弱，在刚写诗阶段少了一位好老师告诉他一句话，诗歌与哲学的区别人是：形象化和抽象化，这导致他任何一首诗中都存在抽象和具象杂陈现象，难以让诗歌整体成为一个可感受的有机体。其二，他对后现代的认识自始至终都是含含糊糊的，他不明白，所谓后现代诗歌就是“后现代的内容加后现代的形式”，结果他本来创作的是地地道道的现代主义诗歌，是有担当、有责任感的元诗歌，但在形式上却莫名其妙地把后现代的调侃、好玩、搞笑语气当作味精搅拌进来，结果搞成辫子军穿着迷彩服打网络游戏的可笑局面。而且，这种毛病几乎贯穿他全部创作过程的始终。
比如他的前期作品《手枪》：

手枪可以拆开
拆作两件不相关的东西
一件是手，一件是枪
枪变长可以成为一个党
手涂黑可以成为另外一个党

而东西本身可以再拆
直到成为相反的向度
世界在无穷的拆字法中分离

人用一只眼睛寻找爱情
另一只眼睛压进枪膛
子弹眉来眼去
鼻子对准敌人的客厅
政治向左倾斜
一个人朝东方开枪
另一个人在西方倒下

黑手党戴上白手套
长枪党改用短枪
永远的维纳斯站在石头里
她的手拒绝了人类
从她的胸脯里拉出两只抽屉
里面有两粒子弹，一支枪
要扣响时成为玩具
谋杀，一次哑火

第一段：”手枪可以拆开/拆作两件不相关的东西/一件是手，一件是枪/枪变长可以成为一个党/手涂黑可以成为另外一个党”,这一段是典型的现代派说理，正颜厉色地剖析了“有枪就是党”的政治本质，同时也暗示出这种本质的虚伪性，只有“枪和党分离”才能回到它们各自的真正本质。只可惜接下来作者并非把它的理性论断推向深入，反而从第三段开始逐渐坠入后现代调侃娱乐语境中，虽说后现代是可以把“黑手党、长枪党、抽屉”和“维纳斯”一起消化的熔炉，但“冶炼”也是需要技能的，前提是让读者感觉不到这是一锅夹生饭。
再看他的后期获奖作品：

《泰姬陵之泪》——欧阳江河

1

没有被神流过的泪水不值得流。
但值得流的并非全是泪水。
在印度，恒河是用眼睛来流的，它拒绝灌溉，
正如神的泪水拒绝水泵，仿佛干旱是鹰的事务。
在干旱的土地上，泪水能流在一起就够了。
泪水飞翔起来，惊动了鹰的头脑和孤独。
鹰的独语起了波浪，
鹰身上的逝者会形成古代吗？
恒河之水，在天上流。
根，枝，叶，三种无明对位而流。
日心, 地心，人心，三种无言因泪滴
而缩小，小到寸心那么小，比自我
委身于忘我和无我还要小。
一个琥珀般的夜空安放在泪滴里，
泪滴：这颗寸心的天下心。

2

有时单一的眼睛里流着多神的泪水，
有时神自己也被渎神的眼泪打动。
有神无神，人的眼泪都持恒常流。
然而，人无论流多少泪，擦去之后都成了圣宠
和物哀。神赐予泪水，却并不赐予
配这些泪水去流的眼睛。
除非婴儿的眼睛在古人眼里睁开，
除非泪滴里嵌入了一个子宫般的宁静，
除非神和人的影子彼此成为肉身，彼此的泪水
合成一体流，但又分身流。
在目力所及之外流。在意义之外流。在天上流。
......

本来这也是一首地地道道的现代主义神性诗歌，他认为弄些现代术语神灵就变成后现代神灵了，他就不想想，在你说出“正如神的泪水拒绝水泵”这样的疙瘩话时，“泪水飞翔起来，惊动了鹰的头脑和孤独。”“鹰身上的逝者会形成古代吗？”不着调病句时，所谓神性的抒情效果还存在吗？毫无疑问，这种简单话蹩脚说的俏皮并未增加这首诗的后现代性，反而杀死了它的抒情性和传播的普遍性，令他的所谓“大国气质”打了折扣。
实际这首诗并没有什么新发现，也不存在什么理性的推进，通篇就说了一句话，恒河就像神的眼泪那么精贵，所以应当珍惜她。只可惜，由于开篇起兴之笔就用的是别别愣愣的极端个人化用语，结果导致一首客观化的无我之诗陷入了主观化意识流，怎么写也写不完了。

张曙光
张曙光跟欧阳江河情况类似，也是地地道道的现代主义作品用后现代主义的作料去翻炒，结果弄得不伦不类，如他的十万元大奖作品《和僵尸作战》：

《和僵尸作战》

这些天来，我在和僵尸作战。
他们成群地闯进我的花园，吃掉
我辛勤种下的农作物。他们甚至留下便笺
礼貌地说要来参加我的派对，“要用
你的脑子拌冰淇淋吃”。这并不好玩
我必须阻止他们进入我的房子
保卫我的生命和我的果实。
我用身边的东西做武器：玉米，卷心菜，
豌豆，窝瓜，磨菇，还有辣椒。僵尸们讨厌
大蒜的气味，金盏花可以赚钱，还要种上向日葵，
制造足够的阳光，以便让植物生长。
他们源源不断，我是说僵尸，僵硬而缓慢，
在大白天，或趁着夜色和浓雾――
我不知道这些害虫从哪里来，真让人厌倦。
他们也和人类一样，形形色色，与时俱进：
戴着帽子、铁桶，拿着梯子，撑着
长长的竹竿，或是跳着迈克尔&#8226;杰克逊的太空步。
伴舞僵尸，像猫王。蹦极僵尸，会从空中
突然落下，然后又腾地飞了上去。有的
骑着跳跳，有的开着雪撬车和投石车。
有的在池塘驾着海豚，有的穿潜水服
也有橄榄球选手，高大而健壮。自然少不了
知识分子，秃顶，阴暗，拿着一张报纸，边走
边在思考。当手中的报纸被打掉
他会像是突然想起什么，匆匆地
赶路。当然，最对付的是巨人伽刚特尔
和僵王博士乔治&#8226;埃德加。女儿给每个僵尸起了名字：
戴帽子的叫帽哥，戴铁桶的叫桶哥
拿梯子的叫梯哥，学迈克尔的叫迈哥
骑跳跳的叫蹦哥，以此类推，听上去很好。
说到底，他们和我们没有什么不同，区别在于
我们热爱生活，而他们破坏。
这不只是个游戏，是的，这是人生
你必须有足够的爱心、责任和勇气。
如果你能战胜他们，他们就足够可爱，
成为我们的猎物，或发泄的对象。
他们带给你多大的恐怖，就会同样
带给你多大的愉悦和满足――
现在新的一波攻击已被击退，我直起身来
在习习的微风中，花园的植物茂盛
哦，生活是多么美好。然而我必须保持
足够的警醒，准备迎接新的攻击。

这是一首后现代作品吗？当然不是，你不要被他前面神神叨叨的白日梦所迷惑，这其实是一首标准的现代主义作品，无非通过一个叫“和僵尸作战”的游戏写了几句心得体会，前面部分涂红的部分就是这个游戏过程的引用，并不是什么意识流在场，后面那几句才是这首“诗”。说得更直接些，这首诗上面那一大片红色的游戏过程虽长虽花哨，实际就起了一句话的作用：“通过这个和僵尸作战的游戏说明”，底下那几句谆谆善诱老调重弹就是他所谓的“道理”。有意思吗？没意思，实在没意思，因为连幼儿园老师说的都比他生动俏皮。
那么这种题材如何才能变成后现代诗歌呢？很简单，除了语言上的解构之外，还必须有主架构主情节的解构，这首诗虽然前面语言用的很时尚很花哨，但却只是这个时尚游戏自然带来的语言花边，根本不存在主情节的解构。我们随便拿一首做例子吧：

《新“造人法”初探》
【鹰之】
格林先生用了若干神秘办法来体现动物人的可爱，比如：
让山羊人吃下蟾蜍迷死女人；让黄金鸟人脖子上长颗金蛋
打开就可赚笔巨款；让蜘蛛人吸干尸身成木乃伊，可节省一笔
可观的丧葬费，再让偷泪魔人偷走伤心者的眼泪，让哀悼过程
删繁就简；让鼠人在地下打出隧道、让獾人把集装箱埋入地下
当住房，便可充分节省地面空间。但这些无非为了掩盖一个：
“21世纪的人类灵魂已不够用，只好让动物魂灵替补”的事实！
动物人毕竟有着永远的动物性，比如，斑鸠人即使住上了别墅
还是喜欢去搞强拆；螃蟹人已经升上了城管，依然在熙熙攘攘
的人群中横撞直冲；而狮子人已经有了100套住房，100个女人
还是喜欢大开口，要第128套、384套，128奶，256奶……
现代医学已证明，这种妥协再妥协的办法治标不治本，人兽杂交时代
要手术刀和铡刀并用才可清除掉精神肿瘤。只有在他们头颅上
开个小洞，把癌变的这段记忆抹去，才可恢复人之初性本善——
比如，把五六十岁人近三十多年的一个记忆仓库摘除，他们便
拥有了白鸽子般的理想，仙鹤般的人品；把四五十岁人
近二十年的记忆仓库封闭，他们便找回盈盈一水间的初恋，
喜鹊反哺般的亲情、友情；而把二三十岁人近十年的记忆仓锁死
便忘掉三聚氰胺、地沟油、毒胶囊、车震、劈腿、嘿咻这些专业名词
他们再在太阳底下脱裤子，便感觉羞答答的不好意思；更重要的——
一个拥用1980年代的品德和理想，1990年代情怀和爱情的新人类
来享受21世纪的物质生活，就像哑巴吃蜜，瘸子坐上了轿子，而
总统、院长、校长也心花怒放笑容可掬；而更更惬意的解决办法还在实验中——
科学家正准备把老子、孔子、庄子、孟子、周公、大禹、介之推、比干的墓
全部启封，用基因枪提取他们的基因注射给现代人，用不了多久
我们就看见龙凤呈祥、麒麟送子、麻姑献寿、嫦娥奔月的盛世了。

诗中“让山羊人吃下蟾蜍迷死女人；让黄金鸟人脖子上长颗金蛋/打开就可赚笔巨款；让蜘蛛人吸干尸身成木乃伊，可节省一笔/可观的丧葬费，再让偷泪魔人偷走伤心者的眼泪，让哀悼过程/删繁就简；让鼠人在地下打出隧道、让獾人把集装箱埋入地下/当住房，便可充分节省地面空间。”，这些典故虽然都是传统典故，但却被扭曲变形使用了，在此所起的作用已经不是原小说的猎奇功能，而是为了一个叫“21世纪的人类灵魂已不够用，只好让动物魂灵替补的事实”的新主题服务了。

臧棣

臧棣倒是对后现代的认识比他们俩深刻得多，从内容到形式都是货真价实的后现代，只可惜他不是写给读者看的，只是写给他几个哥们和同学看的，在此先不谈，放到后现代部分说吧。

王家新

王家新倒不存在现代与后现代的纠结问题，他自始至终便是地地道道的现代派风格，特别崇尚尼采所言的“用血抒写”，而且语言质朴平实几乎没有什么学院痕迹。只可惜他的诗歌频率、节奏太慢，导致大部分诗文不分。众所周知，诗歌的语言是“舞蹈”，散文的语言是“散步”，那么如何实现文字的“舞蹈”？当然不能靠词语，只能靠物象关系的转换来实现，因此，他的诗主要毛病是，意象太少所导致的“说”多于呈现。

如王家新的几首近作：

《野长城》

在这里，石头获得它的份量
语言获得它的沉默
甚至连无辜的死亡也获得它的尊严了
而我们这些活人，在荒草间
在一道投来的夕光中，却显得
像几个游魂……
　　                2012，10
《醒来》

你为什么醒来？
因为光已刺疼我的眼皮，
因为在我的死亡中我又听到了鸟鸣，
（那又是一些什么鸟？）
因为我太疲倦，像是睡了好多年，
因为我听到了，在一条柔嫩的枝头上
有一阵光的晃荡，
然后是钢水般的黎明……
因为我睡了这么久，睡得这么沉，
（像是中了什么咒语）
就是为了在这个陌生的、让我流泪的
语言的异乡醒来。

2013，8，28，爱荷华

在纽约——给一个人

纽约让我有点伤感。
纽约让我知道了我终归是个异乡人。
来到纽约，我知道了我还有许多诗未写，
还有更远的路要走。
（或许正因为如此，我喜欢纽约。）
在纽约我爱在大街上漫游。
在纽约我知道了我迷失得还不够。
在纽约我爱在星巴克坐下，
来一杯咖啡，为了它的热气，
也为了自己替自己付账。
在纽约，什么也不会发生。
在纽约，有那么多美女擦肩而过。
在纽约，只有一次，也只是那么一瞬
当你裹着黑色长风衣匆匆赶来
我差点愣在那里——那是你吗？如果
（多少年前？或多少年后？）
你就是那个在我的远轮减速、靠岸
在码头上为我出现的人……

　　　　　　　　　　2013，11，纽约

《你在傍晚出来散步》

你在傍晚出来散步，其实也不是散步，
只是出来走一走，像个
放风的犯人。没有远山可供眺望。
四周是高楼。
腊梅的幽香也不会为你浮动。
又是十二月，树梢上
孩子们留下的喧声也冻僵了。
你走过街边的垃圾筒，
那些下班回家的人们也匆匆走过，
也就在那一刻，你抬起了头来——
一颗冬夜的星，它愈亮
愈冷。
　　             2013，12，北京世纪城

这几首“诗”虽然都分行了，但我感觉分的多余，因为分不分都是零跳跃的散文诗，难道散文诗比新诗丢人吗？当然不存在，他们应该是并列的文体。造成这种情况的原因无非是：可能他刚写第一首散文诗的时候就没人告诉他这是散文诗，这个习惯便延续下来了。
我这么说的时候，估计会有同学试着把这些文字不分行排列看看啥效果了，其实，那只是一方面，更重要的是因为物象之间发生的“化学变化”太少导致诗的意味不足，比如我们随便拿两首埃德森的不分行寓言诗看看：

《梦者的新娘》董继平译

有一个胖女人把自己伪装成一个胖女人。
为什么？她的母亲叹息道。
因为人们会认为我是一个伪装成胖女人的瘦女人。
那又有什么好处？她的母亲叹息道。
于是就有一个男人会娶我，因为很多男人都喜欢瘦女人。
然后又怎样？她的母亲叹息道。
然后我将脱掉伪装，他会看到在这个胖女人的下面是另一个胖女人。
并且他会认为我是一棵洋葱而不是一个女人。
他会认为他娶了一棵洋葱（这是另一种伪装），这个胖女人说。
然后又怎样？她的母亲叹息道。
他会说，多么时髦呀，一棵有阴户的洋葱。

《世界的重迭》 董继平译
家具就像是动物模型。你可以看见餐桌跟椅子站在一起，就像公牛跟它的母牛站在一起。或者是安乐椅跟脚凳站在一起，就像母牛跟幼犊站在一起……
它们过着一种生活，仿佛是一个精神世界，这世界被重迭，忘却于另一个世界。
月光中，这些动物软化，重新开始生活，啃着地毯；如同我们一样，在楼上熟睡于我们的梦中，重新开始我们的生活；重迭又忘却于另一种生活……
这两首诗是不分行的，但你细细品味一下便知道它是诗，不是散文或散文诗。尤其第一首，你如果当真读懂了它的结尾，你会为她伤感的流泪。
小节：
学院派的根本问题是，他们自始至终不明白一个道理：诗歌既是智商的产物，又是情商的产物，但归根到底却是情商的产物。因为他们太信赖于自己的智慧和已有知识了，就像无根的飘萍那样浮于生活的表面，却始终不能把根扎进生活里，这便导致他们始终不能收获诗歌的未知性所带来的意外收获。因为诗歌的未知性是自然而然延伸的情节带来的，或者说是已有物象关系又启发我们发现了新的物象关系，以此类推。他们拒绝了生活，便拒绝了生活赐予的这种“情节性惯性”，仅靠他个人的那点创造力又怎么能跟无限不规则的大自然斗呢？因此，这便决定了，他们的诗歌永远不会有真正的思想创新和语言创新，永远不会有兼济天下的普遍性，被民间诗人取代时代精英文化的位置是迟早的事。
针对他们普遍缺少思想创意而片面寻求词语陌生化的出奇效果，他们也有观点堂皇的理由：“我们一思考，上帝就发笑，我们所想到的可能多少年前西方诗人都早已经写过了，因此只有避开大路走偏门更可靠”。果真如此吗？当然不存在，因为任何一个时代都会把前人写过的生老病死喜怒哀乐重写一遍，但文学还在延续而非重复。况且，假如这个理由在西方存在的话，在中国根本不存在，因为类似徐志摩、戴望舒、郭沫若、艾青、北岛、穆旦、昌耀等中国现代派诗人还远未抵达里尔克、艾略特的高度，甚至就从未触及过理性，根本就谈不上重复的问题。至于是否跟西方重复，我想可能性也不大，因为氤氲在每个民族传统文化身上的独特隐喻性就是一层永不褪色的识别码，只要跟传统文化一脉承传的，自然就能保持原创性。换句话说，即便思想有可能撞车，但诞生这个思想的过程却是民族性的，仍然可保持其鲜明的原创特色。如笔者这首诗：

《理解海》
【鹰之】
书法家写完一个“海”
画家画完一个“海”
那张宣纸便成为了“海”的破绽
因为，那上面泄露着一双手的蜗行摸索
他们便把这张纸的筋骨剔除
装裱在另一张平平整整的厚纸上
让鉴赏者误以为，那幅字、那幅画
都是从那张厚纸上自动氤氲出来的。
诗人，作家，每完成一篇叫“海”的诗、文
文中那个“我”字便成了狐狸尾巴
总是把他们一颗跌宕起伏的心暴露出来
他们便小心翼翼把它藏起来
由此证明，那首诗、那篇文
并不是他们写的，他们只是恰巧遇上。
但他们这么做，如同一片波涛汹涌的海
硬装作一面水平如镜的湖一样徒劳

如同每一个艺术家，都天生有一副
不合时宜的肝胆，每一片海洋中
也都生着一种不是鱼的鱼
每逢月朗星稀的夜晚
海平面总是意外骚动起来
大鲸鱼像一枚枚利箭，穿透海面
向着一颗又圆又大的月亮怒射
它们要向她展示——
腹部埋着一对比大象更饱满的乳房
肩部折叠着一双比鹰更开阔的翅膀
而身后的鳍，比孔雀的尾翼更雄壮
……
这时，黑暗中便疾伸出一双巨手
惊慌地把它们摁进水中
然后，洒下一大片一大片的磷光
让海面七彩斑斓；再调集白茫茫的雾
覆盖在扑朔迷离上，似乎，这一切从未发生
但心细的月亮却早已听见，刚才的海岸线
有一阵吱嘎痉挛，像一张铜胎铁背弓被一点点拉弯
眼尖的星星也早已看见，刚才的海平面
曾有一阵急促凹陷，如同一根牛筋弓弦被扎扎绷紧
是的，大海把一支离弦的箭
又硬生生摁回弓弦上……

真正的海是写不出的
真正的海是画不全的
每当浪花的战车扯地连天而来
千万个真理也一起涌向艺术家的唇边
但他们不会轻易说出任何一个
而是把它们，一个一个都咽回腹中
因为，转瞬间，更蓝的蓝便汹涌而起，更苦的苦
更咸的咸，紧接着弥漫开来
是的，最蓬勃的真理是发酵出来的
他们咽下真理，如同大海咽下千万的
号角声、喊杀声、马蹄声、金铁交鸣声
他们看见，一个叫海的男人
正在对他的肝胆一次次用刑——
更蓝的蓝，源自更遥远的眺望
更苦的苦，更咸的咸，源自更浓烈的胆汁
更混浊的泪腺……

何谓“思想创新”？当然是又让读者发现了这世上一种从未有过的思想，用穆顿的话说，“好诗让你进来时是一个人，出去时，是另一个”。那么这首诗是否有思想创新呢？笔者就解读下第一段吧：什么是艺术？所谓艺术就是人对造物主的模仿。由此又导致出了艺术家的两大使命矛盾，其一，艺术家必须把他个人的“小我存在”（创作企图、手法、过程等）完美地掩藏起来，让这东西像上帝造的自然生的那样水到渠成，这便是他的艺术使命。其二，他又负有被整个社会所认同、理解、共鸣的责任，这便是他的社会使命。艺术家便是这两大使命之间的矛盾统一体，放弃任何一个便不再是艺术家，这便是一个中国思想家对艺术家的哲学化命名。因为，这个思想来源于代表中国民族文化的装裱画艺术，走到天边，也镂刻着“中国制造”字样。
剩下的后半部分还是交给西川、陈超、敬文东等著名评论家们去解读、批判吧。
那么如何协调民族性与世界性之间的矛盾呢？或者说如何让一首从民族性出发的“个别”抵达世界性的“一般”呢？很简单，就像我们浇筑混凝土一样，让“民族性的沙子、水泥”充当物质载体，让“哲学的钢筋”充当内在的筋骨。比如笔者的这首《天空的秘密》：

《天空的秘密》

一个人坐在田埂上看日出
会听见地平线缺口处一阵阵细微的轰隆声
像若干头雄牛在顶撞着栅栏
我知道，那是千百颗太阳正欲夺门而出
是后羿之箭阻止了它们——
当天地之间需要一个信使
提醒慵懒的根条发芽
催促迟钝的冰雪融化
九个太阳已赶在天帝的令牌落地之前
一窝蜂跃下天庭
等手持令牌的第十个太阳抵达
它们已烤焦了土地，晒干了海洋
在一片怨声载道中
天帝令后羿射落了它们

但在一枚又大又圆的月亮升起之刻
地平线是安静的
月亮滑过天空也是安静的
像一块冰无声地滑行在另一块冰上
只是，每当看到它滑过一颗星星附近时
我都突然感应到，那颗星星似颤栗了一下
它们为何见到月亮会害怕？
是怕被月亮的寒光刺伤吗？
不，我们猜错了——
月亮只不过是一只小白兔
而黑夜才是一头狮子
它一点一点把月亮吞进口中
并不咽下，再一点一点吐出来

我不知道那些星星何时出现的
也不知道它们一闪一闪的“鬼眨眼”背后
暗示的是什么言语
只是有些星子们肯定比太阳、月亮更苍老
我们经常看见，一篷耀眼的光芒一闪而过
化作一阵陨石雨
但太阳始终是炫目的，月亮仍然是皎洁的。
我只是奇怪，天地间只需要一个太阳
为什么还有那么多的太阳簇拥在地平线？
而茫茫黑夜需要更多的月亮
为什么月亮就一个？
而黑夜的巨口永远也不吞下它？

一连下了三夜三日的雨后
天空格外晴朗，月亮像一个被洗净的“）”
而此时星星们却显得又大又亮
似乎离我们更近了......
我终于忆起——
没有太阳的那些日子
白天还是白天
而没有月亮的那些夜晚
我伸出手没看见自己的五指。
但 如何解读那些星星们的恐惧呢？
或许 它们都是些
永远也不会渡过弱水① 的更远处的月亮
只是在八千弱水暧昧迷离的反射中
被我们和黑夜那头狮子
误当作“疑兵”……
但天帝管这一切——
叫和谐！

① 古神话传说中三界交汇处一个万物不生的巨毒夜沼，其核心被称作黑暗之渊。

尽管关于后羿射日的传说是民族性的，但围绕其展开的所有理性却都是哲学的普遍性的，比如：

那是千百颗太阳正欲夺门而出
是后羿之箭阻止了它们——

锦上添花者永远比雪中送炭者多，这是普遍性的。

再比如：
但在一枚又大又圆的月亮升起之刻
地平线是安静的
月亮滑过天空也是安静的
像一块冰无声地滑行在另一块冰上
只是，每当看到它滑过一颗星星附近时
我都突然感应到，那颗星星似颤栗了一下

敢于跨过黑暗之渊的星星（月亮）永远比隔河观望的星星少——雪中送炭者永远比锦上添花者少，也是普遍性的。
接下来天地间永恒的“公平”出现了：

一连下了三夜三日的雨后
天空格外晴朗，月亮像一个被洗净的“）”
而此时星星们却显得又大又亮
似乎离我们更近了......

什么是世间永恒的公平？所谓永恒的“公平”并非把黑暗扫荡锄尽，而是正义的力量永远大于邪恶的力量，永恒是过程而非结果。更具体点说，所谓的“公平”就是奉献者、弱者少吃点亏，贪婪者、强者少赚点便宜。如此说，不还是“不公平”吗？没错，单论形式似乎不是，但却是哲学上的“最公平”。因为“行为”永远发生在“惩罚”之前，中间还有个“度”的台阶，或者说“行为”的持续时间永远比结局长，这样我们的眼睛看到过程的时间自然远比结局长。那么，保持这种“公平”得以成立的前提是什么呢？当然——虽然有英雄受难，但英雄绝不会被黑暗所吞噬，因为英雄背后永远有疑似援军——大众，在月亮即将被黑暗吞噬之刻，星星亮度“增加”了，“黑暗”便收敛了它的贪婪。
绕了这么多，我只想说一句话，但凡一个长期行走在诗歌内部的人，一过中年之后，他便已毫无选择地成为本民族自觉的“哲学生产者”了，“普遍性”已成为必然。
在学院派粉丝再次把本文动机说成鹰之嫉妒他们之前，我替他们说出来吧，的确，中国那些学院派名家的所谓思想，在我眼前如侏儒一般。如果那些口语帮获奖专业户是些诗歌初中生的话，他们顶多算个没毕业的高中生罢了。好诗人，大诗人在民间！

2、口语写作：多维空间
  ——评高山松的组诗《明月是灵魂的探照灯》
http://dbssk.xlkf.cn/thread-15369-1-1.html

文/胡德清

诗歌流派众多，每种流派都有其写作的至高点和饱和度，饱和度在此并非指某种流派诗歌在一定情况下停滞，而是指游离在一定空间内的词不得外延。好比一个多维空间，不能无故多出一笔或者一面。而在这种多维空间里面用最少的语言使得其饱和，看似空也实似饱和。无论是“意象诗”、“学院体”、“玄思体”，还是“口语体”都逃脱不了这层关系。

口语写作并非“简单、平面、线性、单维地就口语写口语”的肤浅写法，在这种情况下所产生的诗作最多只能算是打油诗。口语写作也是由众多元素相互映衬组成，也就是诗人以一种日常化的口语，以期获得一种轻松鲜活的表达力。提到口语写作，五四初期的白话诗不得不提，在那个时期，大多都是大白话，有话无“诗”，口语写作在新诗创作年代依然占据一席之地，时代进步了，可口语写作的状态并未提升多少。依然有大多数停留在五四期。当下，许多标榜自诩的“口语派”写作者，依然停留在粗鄙乃至粗俗的口语，不是说这些不能入诗，既然要入诗就得让它入的合情合理，让它入的有名有份。而非靠各种粗俗乃至下流的字眼来博取怜人的眼球。

高山松的诗歌我读了一些，大多属于口语写作，在他的笔下，口语叙述并非扁平、单维，粗俗的流水账。在他的诗歌里总会时不时地走进一些智性的话语，让人莞尔一笑。在整个诗力场中都充满着一种看不见的精神力量。在这种无形的力量中所散发出的诗意依然盎然，让人读后有种绕梁三绝的味道。一首诗歌就是一次前后灵魂的碰撞，最后经过揉搓，就是一次灵魂的升华，在这个过程中我即为诗，诗即为我，诗我合一。在高山松这组《明月是灵魂的探照灯》一诗中，有一种自在的内辨思维时刻运转着；譬如：《中秋明月的寄语》一诗当中：“中秋晚上的那轮圆月，你怎么可以选择//离家出走，没有星星提着灯笼照明//你又能走到哪里，走进皇家围场//……日月注定不能同辉，漫漫长夜包裹//何以突出重围”，整首诗歌的叙述，算得上是一环扣一环，环环相扣，而在这环的空隙间所夹杂的思辨内容在最后一句“日月注定不能同辉，漫漫长夜包裹//何以突围”中所凸显出来。以明月自诩，透过丝丝呓语，让诗人对于一些事件的荒谬这一主题的表达，显得更为更为的深刻。接下来的《明月在秋雨中沦陷》，继第一首后，展开了一种更为无奈的主动，这种无奈或许只有在梦境中存在：“秋雨是众神吐下的口水，被秋雨淹没/你将面临灭顶之灾，在秋雨中沦陷/享受秋雨带来的快感，一声惊雷/把我从梦中炸醒/”，世间一切不是我们所能掌控，在不能掌控的情况下，在遇到一些黑暗的时候，有时我们不得不蒙上一件薄纱。《用乌云把明月裹住》这首诗的叙述，可谓智性话语的突然闯入，“其实最简单的办法，就是用一片乌云/把明月裹住，无论你是在天涯/还是海角，都不会看到中秋的明月/用明月装饰的梦境，也会被隔在/玉门关之外，月光是催化剂……悄悄漏出去的时候，又岂是一片乌云/能够裹住//”这种自嘲的叙述，在这组诗中虽然对主题的表达有所消极，但也正因为有这首，使得这组诗歌读起来没有那么的累，没有那么的愤慨，最起码在遇到一些不能解的问题时，我们有方法可使。灵魂是种奇妙的东西，是圣洁是肮脏还是其它，我们都无法给其下定义，好人的灵魂只能说它不肮脏，坏人的灵魂只能说他不圣洁，如何评断，根本没有一个尺度。在这种情况下干脆让其“沉到一口古井的底部，沉到/明月照不到的天涯”《明月是灵魂的探照灯》，这种强在的内在思辨一直游荡在这组诗中，矛盾也好，不解也罢，我们“只等桂树扬花，把所有的风花雪月/轻轻扬起，然后由蜜蜂采集/为你酿造出一截，只属于明月清风的/苦乐年华”，《明月与清风缠绵》。

行而上命题的思考在这组诗诗歌中显端倪，一首好诗歌的创作，不仅要清晰地表达出一个主题，更为重要的是如何升华这主题，使其显得更为深刻。这就好比打造一把兵器，不光要有行，还得有灵。行而上为“道”也，我想这也是诗歌的另一魅力所在吧！

附原作：明月是灵魂的探照灯（组诗）

文/高山松

◎中秋明月的寄语

中秋晚上的那轮圆月，你怎么可以选择
离家出走，没有星星提着灯笼照明
你又能走到哪里，走进皇家围场
你终将成为王公的猎物，沦陷
然后殉葬，家乡后院里的那口古井
依然是你心灵的归宿，依然能够照出
你前世今生的缘分，别担心会有小猴打扰
他们已没有树枝可挂，井边的桂树
早被吴刚砍倒，你一定是受到了
乌云的劫持，那些狙击手都到哪去了
隐藏在城墙垛口的狙击手，放冷箭
是你们惯用的伎俩，难道连一团乌云
你们都打不散吗，难道打散乌云
还真会被人，送上军事法庭
日月注定不能同辉，漫漫长夜包裹
何以突出重围

◎明月在秋雨中沦陷

一轮明月，不小心被秋雨淋湿
那是在所难免，没有人会让你选择
从一而终，谁也不会因此而为你
立一座贞节牌坊，你产下的双胞胎
男孩叫孤独，女孩叫寂寞
都传承了你的衣钵，整天把他们
拥入怀中，满天的星星
都离家出走了，被一颗流星击中
是你的宿命，你的伤势已无药可医
秋雨是众神吐下的口水，被秋雨淹没
你将面临灭顶之灾，在秋雨中沦陷
享受秋雨带来的快感，一声惊雷
把我从梦中炸醒

◎明月是灵魂的探照灯

只有在明月的照射下，你的记忆
才能恢复正常，短路毕竟是暂时的
别躲到桂树底下，树荫也是导体
会把你的影子，同明月的影子
连接到一起，让明月这架探照灯
照不到你的灵魂，你的灵魂多么圣洁
你的灵魂多么隐秘，难怪那轮明月
会掉到井里，难怪李白吟诗饮酒
也会把明月邀上，这盏探照灯
是从两千多年前照过来的，时空的隧道
都可以实现穿越，你的肉体会有多厚
你的灵魂会有多深，沉下去
沉到季节深处，沉到黑夜的最里层
沉到一口古井的底部，沉到
明月照不到的天涯

◎用乌云把明月裹住

其实最简单的办法，就是用一片乌云
把明月裹住，无论你是在天涯
还是海角，都不会看到中秋的明月
用明月装饰的梦境，也会被隔在
玉门关之外，月光是催化剂
会把乌云催成白云，披在你的身上
遮挡住流星雨，流星也是利箭
会射断你的愁肠，你最担心的还是
把你的回归之路射断，昨天的天气预报
说明天多云转晴，难道说今天
不是昨天的明天吗，你说时光机
不如沙漏，当月光从指缝间
悄悄漏出去的时候，又岂是一片乌云
能够裹住

◎明月与清风缠绵

真没办法，明月与清风这一对冤家
怎么又缠绵到一起去了，不该派清风
去驱赶乌云，你怎么又在引狼入室
上次派天狗追赶玉兔，结果天狗
把明月也吞下去了，没有月光的晚上
你的梦境比黑夜更黑，在天涯迷失
在海角又岂能找到，扬帆的渡船
扬帆又有何用，清风不再为你鼓帆
月光的河流也已枯竭，搁浅
不是意外，一场蓄谋已久的缱绻
只等桂树扬花，把所有的风花雪月
轻轻扬起，然后由蜜蜂采集
为你酿造出一截，只属于明月清风的
苦乐年华

（二）白衣初雪[空缺]

九、诗赛场

（一）山野浪人推荐：

大别山诗刊论坛第二期网刊【四期同题获奖作品候选】
　　
1，｛一等奖｝：《女子的夜》（外二首）作品号——37
　　
作者：碧水蓝天
　　
《图三》
　　
那爿唇齿在一场风雨中开启
岁月淡去的记忆悬在风口浪尖
轮回的日月盖上印戳
半醉的日子跟着夜一齐醒来
攫取一颗耐久发作的心跳
抚琴，只会让日子隐隐作痛
流淌一河的星星眨着眼睛
放大日子的臃肿，充血的记忆
挂在心口，开始奔跑
潜入比夜更深的河流
呼唤夜不归宿的夜晚
窗棂边，有一种夜在膨胀……
　　
《遗忘，亦或一个局》图一
　　
心，常常挂在门外
一把锁的坚韧，不会徘徊太久
日子在统一步调中放大瞳孔
一把钥匙不会走失
别在心眼上是一枚
十五的月亮，枕巾上
跌落的那道吻痕
开在经风沐雨的窗台上
这道门，开或者不开
都将是一个完美的句点
一如一枚纽扣的简单思维
这道用心经营的门，别人
想成为扣眼，是一种
漫过心尖的疼痛……
　　
《废墟》图四
　　
一块破旧的布料，丢失
在岁月的岸边。拾起
一段伤心的过往，涌上眼眸
那些细碎的花束，唤不回
春天的记忆。院中青葱的枝叶
淌不出夏天的河流。只有
窜上屋椽的小猫，正逮着蛙跳
将兴奋从苦海里打捞
苦涩，转过身去
滚落一地的泪水，垂青干涩的河床
泛滥，咬紧一根绳索漂浮……
　　
2，｛二等奖｝：《空椅子和一把伴伞》（外二首）作品号——15
　　
作者：中明
　　
那个人还会回来吗
老天没有回答
空椅子在那儿等
扔下的伞也在那儿等
　　
那个人至今没有回来
等
成了椅子和伞
相守在一起的口实
　　
《伫立窗前的女子》（图三）
　　
她在等雾散
她在等日出
她在等一只鸟歇落窗前
　　
可雾依然未散
太阳依然未出
依然不见鸟的影子
　　
她把自己等成
一道绝世的风景
　　
《呐喊》（图五）
　　
谁用一件浓灰色的衣服
恶作剧地蒙住了脸
他昂起头
向天空无声地呐喊
人们听不懂他在喊什么
　　
那个疯子
听懂了他的呐喊吗
面对苍天手舞足蹈
那个诗人
听懂了他的呐喊吗
在挥毫写一首光明之歌
那个画家
听懂了他的呐喊吗
举起彩笔在灰色的衣领上画一枚太阳
　　
3，｛二等奖｝：《遗忘，或是记住》(外四首)作品号——67
　　
作者：天随子
　　
《遗忘，或是记住》
　　
这经年累月的花骨朵
还未盛放
便被人摘了去。一些露水不安、惶恐
在清澈里，透露着细微的忧伤
　　
这是清晨第一粒鸟鸣
穿林而过的地方。路上芳草萋萋
一条幽径
无力地躺在，春风零落处
　　
这是我爱的人
和爱我的人，为我写下的第一段文字
遗忘或是记住
都让我无比幸福
　　
现在晴空万里，阳光和煦
一个花园里
一万朵花开得正好。一万朵花的体香
簇拥着，那朵花的忧伤
　　
《空椅子》
　　
一把椅子
空了。那个坐着的人
如今
已不知去向
　　
一些尘埃落在地上
虚构着简单的生活。空椅子依旧
站在阳光里
虚弱地活着
　　
它一定隐藏着一个
惊人的秘密。那些岁月里，青春正好
它陪着那个坐着的人
一路走来
　　
现在
椅子空了，时光风干在地上
还有谁，还敢对着天空喊出一声
歇斯底里的呐喊:椅子不空
　　
《伫立窗前的女子》
　　
你饮着茶
伫立窗边。一些月光流进杯子
你
一饮而尽
　　
你，是从宋词里
走来的女子吧？一袖暗香浮动
在黄昏
倚门嗅青梅
　　
你一定误入过藕花深处
却无人相伴。一叶小舟载不动
许多愁
你，流泪到天明
　　
窗外，橹声阵阵
过尽千帆皆不是，你一定
在脉脉余晖里
饮下了，一生的忧伤
　　
灯火、影子
　　
星星灯火
一粒影子。夜空阑珊处
哪一颗星星
为我明亮？
　　
怎样才能
卸下一身疲惫？在千里之外
在这个陌生的城市
我虚弱地活着
　　
这不是一本书、一句话
可以治愈的。这一定需要一次
脱胎换骨的手术
让我重获新生
　　
那就回去吧
那一个村庄，是母亲之外的另一个子宫
我从出生开始
就注定，会回到那里
　　
《问》
　　
和时光讨价还价的人
最后
都走了。只有那张空椅子
依旧，躺在那里
　　
这些年，目睹的生死离别
亲历的悲欢离合
都如野草般疯长。人生呵
如一座坟，芳草萋萋
　　
如果，有一天
我用一万朵云的爱情，堵住你的天空
你会
接受吗？
　　
再不接受，我们就老了
再不爱
也许错过，即是永别
所以，且行且珍惜吧
　　
4，｛二等奖｝：《虚掩的门》（外四）作品号——05
　　
作者：雨然
　　
（图一）虚掩的门
　　
你可以推门进去
不用招呼
一把有钥匙的锁
也可以锁住人
上了锁的门
也关不住
别有用心的人
　　
你也可以在门外
徘徊，等待
开门的人
可能是你的朋友
或者敌人
也可能是你自己
　　
这是无门的门
这是门中之门
　　
有人进去了
出不来
有人没有进去
却来如自如
　　
（图二）放手的晴天
　　
放下伞
便是晴天
放下夜晚
便是白昼
　　
雪，下在脸上
也在你心里
放下无辜的雪
还你一行脚印
　　
你放下爱情
遇见自己
　　
（图三）一个人的孤单
　　
绣花针落地
你听见
秋叶，沙沙作响
　　
关押的时光
不轻易泄露
这剂量
是半杯红酒
　　
欲推
力是互相的
无力还手
就半遮面
　　
一个人
和八毫升的尼古丁
恋爱。只是保留
这个动作
不是暗示
　　
（图四）废墟之上
　　
有一种力量
不容忽视
它的生命力
来自
对这个世界的
好奇心
　　
猫爬过的
屋顶和窗台
　　
许多故事
正在发生
或者被替代
　　
时光
鲸吞一切
又吐出
为数不多的
野花、浆果
　　
5，｛二等奖｝：《一把锁的悲欢离合》(外四首）作品号——24
　　
作者：文娟
　　
《一把锁的悲欢离合》图一
　　
他的背影越走越远，留下我
跟同病相怜的门。寂寞真好
金属与金属相偎，任时间的眼光静观其变
不用提醒我们如何度过漫长
只要风肯吹拂我的锈斑，只要流浪的尘粒肯停下来
孤独，会诱惑我去追一条回忆的鱼
这时候，有多少幸福藏在内心？
　　
属于我的肋骨，是别人腰间所不能舍弃的
那种理由，象永远的魔咒
占据权利的屋顶
命运的逆转，是门内不能舍弃的理由成为回头草
那时，我的血液会加剧生长
长过私处，长过心脏，长过悲欢离合
不可抑制的幸福，一瞬足够
　　
《一把椅子，一把伞，一段往事》图二
　　
当青春只剩几毫米，她不再需要一朵花的躯壳
白雪下寄居，是否，会象麦子一样拒绝寒冷？
　　
回忆与一把伞和一把椅子的邂逅，往事
总有解不开的相思。如一阵花香，一声鸟啼
如一把收放自如的伞蕴含爱美之心
素裙摇曳，长发飘飘，窈窕的身形凸凹分明
她将倩影撒满椅子、小径，抑或一层不便说破的
窗纸。那是点燃少年的火
　　
追逐是不能省略的。这需要动用许多浪漫主义
与现实主义的蜜汁？当他们的身体合二为一
公园，恰是繁花似锦的春天
　　
《我空有一扇向阳的窗》图三
　　
如果，玻璃能说出太阳的明亮
我空有一扇向阳的窗
　　
在铎寨山下，远离的市场经济
依然低于苦菜花的脚趾
雾霾、误判、自然灾害，象我躲不掉的影子
更象一朵嵌在额头的云
每一次晃动，都会摩擦潮湿的锈渍
是回心转意？还是预示更大的阴谋？
重复的化玉帛为干戈，我失去了
先见之明
　　
如果，车水马龙的街道只适合回忆
我空有一扇向阳的窗
　　
《耐性》图四
　　
挑战意志的极限，命运醉的不醒
仿佛悲情从天而降，远比微笑更为迷人
　　
染疾多年。病态的身体面临更大的塌陷
但他不痛、不喊，更不滥用职权
就算曾经的光芒落满灰尘，就算画地为牢
他都用充沛的耐性爱着人间
　　
他爱人间卑微的小花，攀爬的蚁虫
以及天空的霾，旷野的空
爱时光这永不停歇的马匹，连同它的绝尘
也爱野兽的掌纹，孩童的迷藏
更爱流浪者的呼噜声，翻动酸臭的形状
　　
你看，他还有很长的耐心等待夜晚睡去
再等待早晨醒来……
　　
《一个呐喊天空的人》图五
　　
潜规则是一条，趟不过的河
在异乡，风儿打着水漂
太阳闪着冷眼。庞大的春暖花开
捂不暖一只流浪的蚂蚁
　　
本都是炎黄子孙，有什么贵贱？
有什么高低？
当你在饭碗中区分花朵与麦苗
一道难题，不是关系
也是关系
　　
逃不出四面林立的污浊
他无法呼吸。努力分辨谎言、漏洞
畜生和人形，异乡的黄昏尽显空旷
是否，爆裂的呐喊能刺破天机？
　　
当余音收回腹腔，他忧伤的想起
不经意，变成枯草的妈妈

（二）汤圆[空缺]

十、诗资讯：[空缺]

山野浪人

高站辛苦了。:handshake

白衣初雪

高站，我上月请假了。现在再补上来吧。这两天找好诗歌看看。

西玉

祝贺上刊的各位。

龙海

高站长辛苦了！遥握！

小芹

高站辛苦了！

蝶小妖

高站辛苦！已推荐！

我的想像我

祝贺被推荐的朋友们，大别山这期网刊作品将会更精彩。

我的想像我

1、《桃源诗刊》已开放中诗会征稿专栏。
附:《山东文学》、《湖南文学》、《贵州民族报》、《参花》、《新诗》、《中国诗人》、《南方诗人》、《北斗诗刊》、《汉俳诗刊》、《北京诗人》均已在中诗会诗歌网开设选稿专栏，中诗会群员或有意加入中诗会者可去投稿！投稿地址：http://www.zshsg.com/forum.php?gid=701
注:向以上刊物开放的中诗会专栏投稿，须加入中诗会群（置顶博文有中诗会各省群号），然后把稿件发到群主QQ邮箱，请在标题注明投稿刊物。
2、诗屋2014年度诗选征稿
1、面向全国所有诗人和诗歌爱好者征稿，不论名气，只选好诗。
2、希望看到每位投稿者3－4首年度优秀作品，请配上百字简历和诗观。原则上不接收长诗。
3、请每位诗友对自己的稿件负责，不得抄袭他人作品。并请校对好自己的投稿作品，若错别字太多，将被弃用。
4、诗屋年选原则上只在主动来稿中遴选作品，不再另行约稿。请有兴趣的诗友将作品按要求发到下面邮箱：625812741@qq.com或274529342@qq.com（特别提示：请选择其中一个邮箱投稿，以避免重复劳动），注明“2014年选投稿”字样，也可到“诗屋”网站2014年度诗选相关栏目http://www.poetryhouse.net/forum ... 04&extra=page=1投稿！
5、诗屋2014年度诗选将采取刊物和书籍合一的形式由中国凤凰出版社出版（《诗屋》为国际连续出版物，刊号为：ISSN20072-263X）。
6、截止日期：2014年12月31日23时59分。

我的想像我

高站，我已按要求推荐了，请审阅

船易

各位编辑辛苦哦，:handshake

龙海

高站：砚城墨工版主推荐的作品有修改，请您再行复制。

高山松

我的想像我 发表于 2014-7-2 22:00
高站，我已按要求推荐了，请审阅

好的，兄弟辛苦了，到时复审后刊用。

花之骨

辛苦了！！

松山居士

遗憾的是有的版主环没有推荐，致使有的栏目还有空缺，蝶小妖的情况有点特殊，她的主要精力实在推荐6月份的佳作上面，但与她同组的版主就应该为她分担推荐任务。

松山居士

蝶小妖 发表于 2014-7-2 19:46
高站辛苦！已推荐！

辛苦小妖了！

刘光荣

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流云雪浪花（刘光荣）
准备推荐到一个网刊选用6月25日 13:13举报删除分享取消回复(1)
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诗人鹰之 回复 流云雪浪花：谢谢(6月30日 14:34)

刘光荣

博文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_478037f80102e6f9.html#cmt_2881473

（请高站贴上）

文娟

高站辛苦！已推荐。

雪地蓝狐

祝贺获选的诗友！