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对现代诗无韵的一点看法

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发表于 2014-6-30 10:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 王霁良 于 2014-6-30 10:04 编辑

                                                     对现代诗无韵的一点看法

        梁实秋曾在《新诗的格调及其他》中说:“新诗,实际就是中文写的外国诗”。一个世纪以来,尤其是朦胧诗兴起之后,中国的现代诗效法国外诗歌的更多,朦胧诗群多出身为干部子弟,在文革后期有条件大量阅读国外的诗歌作品,他们的诗是对中国传统诗的一次反动,在臧克家眼里成了腐朽堕落的东西。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵,中国现代诗渐渐无韵也成了主流。中国古代,诗就是歌,歌就是诗,但现代诗歌“诗”与“歌”分离了,《诗刊》、《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的现代诗歌,这个态势还会长久发展下去。
       应该说,中国的传统诗即建国后到朦胧诗崛起之间的这段诗歌,尤其“十七年”间的诗歌,并不纯粹是诗,有歌的成分,适合朗诵,所谓诵诗吧,但今天的现代诗更多是让阅读者去悟的。实际上这个无韵的“悟”,也是有渊源的,格律与反格律,可以上溯到上世纪40年代“九叶诗派”和“七月诗派”。至于朦胧诗之后的第三代甚而当下的诗人,似乎再写有韵的东西,简直是一老土,这也导致传统的阅读者,尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷,对诗歌形式的突破深感不适,似乎诗歌这个东西变得越来越乖张了。
        也许在传统阅读者眼里,形式产生内容,李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家,不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗?而现代诗这个国外的舶来品被我们在不断反复中“大轮回”、“小轮回”,整得颠来倒去、死去活来,结果怎么样呢,——连读者都不屑一顾了。

       但现代诗歌还是在质疑中转变了,因为诗并不都是适合朗诵的。有人说,文人到不能承载文学使命的时候,就会出现新诗的群体。现代新诗虽无韵,但还有顿,所谓弃韵而就顿,“顿”就是诗的节奏感,有“行顿”和“句顿”,有“匀顿”和“变顿”,有“大顿”和“小顿”,有“跨行”与“断行”,追求的也还是诗的一种旋律美,文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”。
        诗的本质是显示而非说教,艾青就说“假如是诗,无论用什么形式写出来都是诗;假如不是诗,无论用什么形式写出来都不是诗。”诗之无韵,告诉我们原来诗还可以这样写,诗还可以写得不像诗。近些年,主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情,甚至诗歌形式也反其道而行,加剧了诗歌形式的混乱,纯美流畅的诗歌很难再见到了,可是我们反传统,反的应该是那些因袭的碍于发展的东西,绝不是偏激得反对一切。
        无韵之诗其实也是现代诗的一种复归,著名诗人、诗论家朱多锦先生在他的《中国新诗<最后完成>的<最后形式>——中国现代诗的形式确立》一文里,对诗歌形式的发展演变进行了新的探索,他认为今天的诗歌已经不是那个朗诵的时代了,现在是个思辨的年代,不再是激情的年代,“诗”已经不是过去可以吟哦的诗歌,“诗”和“歌”已经彻底分离,“诗”就是诗,“歌”就是歌。朱先生在文中对无韵现代诗的崛起进行了阐述,带给我们不小的启示。文章最后提到分久必合问题,诗歌的回归还会作为音乐和词的舞蹈而存在,倘真是这样,那又成了复归的复归了,正如他说的那样,“诗势自有天意在,潮起潮落不由人。”

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发表于 2014-6-30 18:45 | 显示全部楼层
嗯。这篇论文写得还是很专业的。所有的引用都注明了出处。
但有一个小细节你还是忽略了。如果你引用哲学家的话,只要注意引用正确就可以了。问题是你引用的都是诗评家的话,而诗评家的话是最不靠谱的。所以引用之后一定还要加以论证。而这一环你明显缺失了。
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发表于 2014-6-30 21:40 | 显示全部楼层
既然是自由诗,那就应该彻彻底底地打破条条框框的限制,非常赞成把诗与歌分开的主张,只是平时称“诗”为“诗歌”习惯了。所以,平时所说的诗歌就是指诗,而歌,肯定不会叫“诗歌”。
本名陈泽,安徽舒城人。中国诗歌学会会员,安徽省作家协会会员。大别山诗刊编辑。新浪博客(点击链接)
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发表于 2014-6-30 22:41 | 显示全部楼层
松山居士 发表于 2014-6-30 21:40
既然是自由诗,那就应该彻彻底底地打破条条框框的限制,非常赞成把诗与歌分开的主张,只是平时称“诗”为“ ...

不是很赞成。“诗歌”的争议比较大主要还在于不严谨。是内涵出了问题。比如说“诗词”就比较严谨,唐诗宋词,没什么争议。没有人说成“诗词歌”。之所以不这么说,那是因为谁都知道它很美,美的像歌,所以也就没必要再加个歌字了。而现代诗歌则不同。需要加个歌字,起码还能给人以概念美的感觉。而这对于现代诗来说很重要,起码还是个心理上的自我安慰。如果把歌字去掉,那连这点安慰也没有了。
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发表于 2014-7-1 09:31 | 显示全部楼层
论就应有论据。昨晚匆忙,现在补上。概念美与实质美是两回事。大凡在农家居住过的人都知道,蛙叫其实并不美,也就是实质不美。但“青蛙在田里唱着歌”就形成了概念美。而“青蛙在田里念着诗”就形不成概念美。甚至还不如“青蛙在田里念着经”有意境,因为念经毕竟还有一种唱的味道。所以,现代诗还是别扔掉歌的好,就说成现代诗歌,起码还有概念美,台面上也就过得去了。
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发表于 2014-7-2 18:20 | 显示全部楼层
但我觉得,到底是诗美,还是歌美,还不一定哩。所谓萝卜青菜各有所爱。爱诗与爱歌可能会统一于一个人,但即使不统一,也没关系。
本名陈泽,安徽舒城人。中国诗歌学会会员,安徽省作家协会会员。大别山诗刊编辑。新浪博客(点击链接)
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发表于 2014-7-3 10:27 | 显示全部楼层
人很会说话,但难辨真假。数字不会说话,但清洁无暇。诗歌的点击率与mp3的下载率稍有差异。诗朗诵的观摩率与脱口秀的收视率亦有偏差。诗美乎?歌美乎?花落谁家?
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发表于 2014-7-4 09:06 | 显示全部楼层
其实国内的现代诗都是泊来品,跟古典没什么相干。只是很多人都试图用古典诗来规范现代诗罢了。
高山松,本名黄友松,中国诗歌学会,湖北省作协会员。电话:13554550554,QQ:153755413,博客:http://blog.sina.com.cn/gaoshan7437,通联:广东省中山市三角镇嘉怡华庭9栋2梯703房黄友松收,邮编:528445
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发表于 2014-7-4 09:47 | 显示全部楼层
我认为。现代诗歌和古体诗歌是两个世界的事情,韵是飞翔在古体诗歌翅膀上的音乐,而在现代诗歌中却成为了束缚翅膀上的绳索,让诗歌不能轻盈的飞翔
从大山里走出来,再回到大山里去。
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发表于 2014-8-10 07:58 | 显示全部楼层
这篇论文写得还是很专业的。所有的引用都注明了出处。学习了。
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发表于 2014-8-13 07:42 | 显示全部楼层
前来学习:handshake
吴茗:原名张树杰,又名张拥军,70后,农民工,河南省安阳县人,安阳市作家协会会员,曾有十五年教师经历,中学时代曾有十多首诗作发表,曾任校报编辑。
诗观:诗歌不仅仅是语言的艺术,更是思想的艺术;甚至诗歌不是语言,它是思想的灵悟。
通讯地址:河南省安阳县韩陵乡东于曹村 张拥军  收
邮编:455100
QQ:2399921699
手机:17083720030
安阳吴茗的博客
http://blog.sina.com.cn/wm59459981
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发表于 2014-8-22 00:30 | 显示全部楼层
很专业的诗论,我比较同意用诗的内在节奏来代替外韵的观点,而且诗是诗,歌是歌,诗是品的,歌是唱的.摆脱韵的束缚,现代诗就真正自由了.:handshake
姓名:冯怀远
邮编:361006
地址:厦门市湖里区禾山镇县后社102栋
电话:15394466281
QQ:2068024607
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