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悟空

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发表于 2021-1-24 08:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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石破天惊  齐天大圣
一根棒打上天庭
五百年  翻不了筋头
十万八千里
成了潇洒的梦

如来佛又庄严又温和
佛法无边法力无边
观世音脚踏祥云叮嘱
不可鲁莽  造次
唐三藏温文而尔雅
取经路上拜为师傅

历经千难万险  终成正果
完成从猴子到神的升华
南无阿弥陀佛
流奶与蜜的神话
流传至今
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发表于 2021-1-24 09:55 | 显示全部楼层
忘记谁说的了,总是有人说:哲学的终极是宗教。
个人理解,宗教是每个公民必修之课程,活在世界上,如果你一点宗教知识都不明白的话,可以说你将寸步难行。
    《西游记》里的孙悟空,大家都不陌生,是玄奘给大弟子的法名,但仅仅知道这一点太肤浅了。拆开看“悟空”,“悟”有一层意思,“空”更有一层意思,而且意思很大。
   谁来为这里之“悟”之“空”赐言几句呢?
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发表于 2021-1-24 10:07 | 显示全部楼层
《西游记》大家熟悉,但从不同的角度去看西游记,恐怕无人敢说都熟悉。
譬如,从儒释道角度看西游记,虽然表面上是写玄奘带着几个徒弟去印度取经,好像是佛家的大事记,但我以为,是实实在在的儒道释的大融合。
   给孙悟空套上了“紧箍咒”,只有儒家的行为可以做的出来;孙悟空练就了“火眼金睛”,没有道家的炼丹术,何以写就这等奇思妙想?
   “大融合”的时代已经到来,本帖小诗的最后一句“流奶与蜜的神话”诗句就足以证明——基督教和佛教也能“融合”。
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 楼主| 发表于 2021-1-26 08:59 | 显示全部楼层
学习 发表于 2021-1-24 10:07
《西游记》大家熟悉,但从不同的角度去看西游记,恐怕无人敢说都熟悉。
譬如,从儒释道角度看西游记,虽然 ...

问好学习,悟之空实未空!
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发表于 2021-1-26 09:56 | 显示全部楼层
萨嘛喇 发表于 2021-1-26 08:59
问好学习,悟之空实未空!

谈“空”是佛教很常见的一种话题了,也如你的回言一样,“空非空”,也类似于老子“无非无”。这里重点引出“悟”。
   重直觉是中国传统思维方式的重要特点之一。而这种传统思维方式,对中国传统艺术和审美思维(当然也影响今天)也产生了巨大影响,尤其是形成了以“悟”为核心的感性直觉的审美思维方式。
   佛教里有“渐悟”和“顿悟”的分别是也。
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发表于 2021-1-26 10:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 学习 于 2021-1-26 10:10 编辑

文题是“悟空”,可以两个层次来理解。1、偏正词组,空是中心词。2、联合词组,悟和空地位平等。我将文题理解为“联合词组”,所以,这个文题里既有“悟”也有“空”。因为“悟”也是传统艺术精神的非常重要的一个方面。
   钱钟书先生认为,“悟”是一种最自由的精神活动状态,是一种体验有得的创造性思维方式。虽然人人可具有悟性,但只有博彩众通,工夫不断,才能真正达到“悟”的境界。
     中国艺术非常讲究“妙悟”,也印证了中国人对“悟”的重视。
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发表于 2021-1-26 15:59 | 显示全部楼层
学习 发表于 2021-1-26 10:09
文题是“悟空”,可以两个层次来理解。1、偏正词组,空是中心词。2、联合词组,悟和空地位平等。我将文题理 ...

钱钟书在《谈艺录》中指出:“夫‘悟’而曰‘妙’,未必一蹴即至也;乃博彩而有所通,力索而有索入也。学道学诗,非悟不进。”
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发表于 2021-1-26 16:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 学习 于 2021-1-27 22:36 编辑
学习 发表于 2021-1-26 15:59
钱钟书在《谈艺录》中指出:“夫‘悟’而曰‘妙’,未必一蹴即至也;乃博彩而有所通,力索而有索入也。学 ...


又云:“人性中皆有悟,必工夫不断,悟头始出。如石中皆有火,必敲击不已,火光始现。”显然,艺术家要想达到“妙悟”境界,不可能一蹴而就,只有通过艰苦探索与辛勤实践才能达到。
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