祖国之歌

溪口度

         祖国之歌

                诗/银昱

张开双臂的海岸
浩瀚是蓝莲花的呼喊
我只是一朵被海风激起的浪花
每一声涛歌都掀起善斗的憢悍
但我无法告诉你
我心海里的激动是何等的震撼

勿缓着日月召唤
我与五千年的梦牵缠
万里长龙是祖先的智慧与血汗
长江臂膀挽起高山大海的赞叹
别以西东问勇敢
东方之狮冲破列强设置的围栏

玫瑰是春的良伴
眼泪却是残忍的晚餐
乌云翻墨难撼挺拔天地的泰山
东方朝阳总比西方的落日灿烂
从此我笑对障难
拳拳之心已在向日葵花中坐禅

昆仑是我的肝胆
从此我不会眼白发蓝
我是被你注入灵魂的你的活产
你是点化我畴与伦的道法自然
而西方已成鬼寰
上演的闹剧是赤裸的真赃实犯

学习

这个祖国之歌也有佛家禅宗的味道。如“拳拳之心已在向日葵花种坐禅”，“坐禅”本佛教“禅宗”一派，求静求定，故曰“禅定”。
    释迦摩尼后来得道，每当他传教说法时，就坐“莲花座”，坐姿亦成“莲花坐姿”，即两腿交叠，足心向上。古印度早有爱莲的风气。佛教从初创起，就注意迎合民俗心理以吸引信徒。
    佛教认为，现实世界是一片秽土淤泥，有志者应努力修行，不受污染，超凡脱俗，达到清净无碍的境界。莲花的自然美特别是出淤泥而不染的风格象征佛教的理想。所以，莲花成为佛教文化的象征。
   不太好读懂的一首诗，似乎能反应作者很多矛盾的心里状态。个人以为。
    “......在向日葵花中坐禅”，非常有意味。
   开篇的“浩瀚是蓝莲花的呼喊”也提到了“莲花”，但，这朵花是蓝色的莲花。“蓝”，应该是禅宗的颜色吧。蓝代表静，故而曰为“禅宗的颜色”。
    最后一句很不好猜测作者的思维意识，如“从此我不会眼白发蓝”。眼白，容易理解，有点“白多黑少情态”，眼睛发蓝的感觉，眼睛疲累的时候容易“发蓝”，是一种视觉的感觉，但作者对这种感觉是持否定态度的。
   

溪口度

“眼白发蓝”是缺铁贫血的症状。缺铁通常会表现为头晕以及头痛的症状，并且容易疲倦，也有的患者会有心率加快，身体免疫能力下降等症状。“我”也是我的祖国，我不会眼白发蓝，我不会是“病人”，“昆山”是我的肝，“仑山”是我的胆，我的体与魂如此高大，我不会眼白发蓝。结尾句是我从中国禅文化回到大千世界现实中。我原以为大别山诗刊原创论坛里面没有诗歌创作高手，但诗友你可以算是高手。