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发表于 2020-3-20 19:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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文/晓君一生何求

过些天清明,我决心和牛,羊,马
猪,狗,鸡商量着
干一杯。因为,我要享用祖先数千年的驯化

然后,成为一个骄傲的诗人
用生命最闪亮的那一抹色彩
与人类和植物们对话。可不言,也不语

只要摸透草的脾性
知道这个春天的意义。我就会大声说一句
春,又老了一岁

直到清明来的那一天
我才痛悟,今年的春,已不是去年的模样
尽管那些牲畜的目光有些迟钝
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发表于 2020-3-21 22:16 | 显示全部楼层
彭吉象是一位艺术理论家,他有一本著作是《中国艺术学》,书里边提炼出了中国艺术精神的几个方便。我们可以用六个字来概括:道,气,心,舞、悟、和。由此可见,柳八一生何求的新作《悟》正切合了中国艺术精神的“悟”的内涵之一。
悟是什么呢?彭吉象在书中概括为——中国传统艺术的直觉思维。这种思维方式按哲学家张岱年的说法即是:以重和谐、重整体、重直觉、重关系、中实用为特色。并进一步他到:中国传统哲学讲直觉很多,情况也破复杂。由此可见,重直觉是中国传统思维方式的特点之一。而这种思维方式,对中国传统艺术思维和审美思维也产生了巨大的影响,尤其是形成了以“悟”为核心感性直觉的审美思维方式。
   了解了悟的简单道理后,我们来看柳八一生何求(以后简称“何求”)写的诗,我们可以得出结论说:何求悟性极强。
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发表于 2020-3-21 22:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 学习 于 2020-3-21 22:32 编辑

     过些天“清明”,是的,春分已过,接下来就是清明了。“过些天”语言口语化,接近拉家常式的唠嗑,亲近阅读者;“我决心”态度坚决果断。我想提议将决心改为“决计着”,细想一下不如原来的“决心”诗味,不能改动。
   “干一杯”的对象是动物,这个干一杯来得突兀,亮了读者的眼球,提起了阅读的精神,真是神来之一笔!
    哈哈,同动物们干杯也能找出理由原因来,真是更进了一层的“逻辑”——“因为,我要享用祖先数千年的驯化”。
    仅仅分析到这里就有充足的下判断的理由了:真是驾驭语言的女神啊!佩服!
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发表于 2020-3-22 10:12 | 显示全部楼层
从思维的角度看,佛教的“顿悟”说强调了这种通过非理性的直觉体验和跳跃式的思维方式,来达到一种只可意会不可言传的瞬间性顿悟,在刹那间实现物我两忘、本心清净的最高境界,给中国传统艺术审美思维以极大的影响。
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发表于 2020-3-22 10:26 | 显示全部楼层
如果第一节是与“动物们共饮”的话,那么,第二节就是与“人类与植物们”分别的“对话”,这个对话有条件的,一是成为诗人,一是用色彩。对话的方式,“可不言,也不语”,但绝非对话不用言语,这里有一个“可”字。这说的是“似与不似”之间的“对话方式”,能展开无限丰富的想象。不似欺世,太似媚俗,妙在“似与不似”之间,齐白石定评说:艺术也。

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发表于 2020-3-22 11:00 | 显示全部楼层
“只要摸透草的脾性/知道这个春天的意义。/就会大声说一句/春,又老了一岁”。
总起来看第三节,是对春——时间人生的感悟。第三节虽然没出现实实在在的“悟”字,但字字都为悟字写出。
草是春天的信号和标志,“脾性”,拟人化了,移情化了。了解每一种植物特性是写诗的基础层面,然后才能写物及人。这里边的“摸透”,能反映作者写诗的态度是认真的毫不含糊的。“知道这个春天的意义”,春天用“这个”来特殊限制,大家心知肚明,暗示这个春天是“战疫”的特殊的一个春天。“大声说一句”之中的“大声”是作者对这个春天的特殊的体验感悟,更是对这个特殊春天的情感的特定抒发。“春,又老了一岁”,表面是说有过了一个春天,实际上暗含人生又走过了一个念头,有限的人生又接近了终点一年。大自然老了一年,人更老了一年,是对时间的感悟,有暗含了对这个特殊春天“疫情”之战的感悟。写的含蓄蕴藉。
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发表于 2020-3-22 11:19 | 显示全部楼层
“直到清明来的那一天/我才痛悟,今年的春,已不是去年的模样/尽管那些牲畜的目光有些迟钝”。
本诗开头有“清明”的交代,这里的结尾处有一次点到了“清明”。从结构上看,应该属于“圆形结构”,有交代有照应,结构完整,滴水不漏。从字外意义看,两个“清明”虚实不同,前一个有暗示意义,点明政治之清明,“疫情”快要结束,天气清明起来了;后一个是是写情形祭扫之日。
“我才痛悟”,这一句是作者主题所指所在。然后通过两个年头的对比手法,进一步加深这个主题的充分根据。作者没正面写出,而是巧妙地用烘托渲染的手法“间接”地写出——“尽管那些牲畜的目光有些迟钝”。牲畜的“目光”为什么迟钝呢?展开了无限想象的空间,高明就在这里。至此,我们还是读一读莫言为战疫写的一首诗吧,或许能解释作者“痛悟”以及牲畜目光迟钝的道理——

“庚子事多变,鼠年开局惊。虽无刀剑影,却有死生情。
众志驱瘟鬼,同心筑卫城。何时妖雾散,举酒泪纵横。”
                                                  ——莫言
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发表于 2020-3-23 10:14 | 显示全部楼层
“悟”,很重要,前文已经说过,它已经提升到了中国传统的艺术精神的层面,所以,我对它格外有兴致。“悟”的故事很多,我们准备说几个,以便加深朋友们对“悟”的感性的或深入的理解。
    “禅”的本意是深思。从直觉体验、瞬间顿悟,到活参领悟、玄妙表达,构成了禅宗独特的完整的思维方式。相传当年佛祖释迦摩尼在灵山聚众说法,曾经拈花示众,听众大都不明白其中的奥秘,唯有大弟子迦叶默然神会、微微一笑,于是,“佛祖拈花,迦叶微笑”就成了一个典故,用现代时髦的话说成了一个符号。据说,它是一种“以心传心”的禅宗宗旨,而迦叶也就成了印度禅宗的开山祖师。
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 楼主| 发表于 2020-3-25 08:59 | 显示全部楼层
学习 发表于 2020-3-23 10:14
“悟”,很重要,前文已经说过,它已经提升到了中国传统的艺术精神的层面,所以,我对它格外有兴致。“悟” ...

学习老师精彩点评!还望多多指教!祝福您!
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