落叶

洁白的鸽子

落叶在落下时
与空气撕扯了一番

空气也寂寞
想和叶玩会儿
落叶愿意

在枝头累了一季
索性放纵一把自己
然而地球的引力
不会让它们尽兴

学习

读起来很好玩，也是一种后现代的风格。鲁迅是“反抗绝望”；李泽厚是“游戏人生”，他们都持有“边打边玩”的人生态度。
    落叶只能是瞬间的“漂浮物”，瞬间的与空气嬉戏玩耍，或者索性地“放纵”，但仅仅是瞬间而已，或者光彩地说“昙花一现”的美丽，或者说流星一闪的光耀。但落叶毕竟有自身的重量，终于要落叶归根，与泥土混合到一起，也不失落叶的大雅。古诗云：“落叶并非无情物，化作冬泥更护花”。
    牛顿是一个大家，他的功绩是将天上与地下统一了起来，引力的发现太伟大了；但更有爱因斯坦的相对论，我称之为“出奇大伟大”。

洁白的鸽子

学习 发表于 2020-2-9 16:15
读起来很好玩，也是一种后现代的风格。鲁迅是“反抗绝望”；李泽厚是“游戏人生”，他们都持有“边打边玩” ...

学习诗友的评论很独特也很用心，在此感谢。
很想跟你做些交流，提高自己的境界。只不惜我知道的知识比较少，表达能力不好，我最近一直在学习。
关于诗论，“后现代”是什么样的我还真不知道。近代诗歌理论很乱，被各种先锋理论搞的乱七八糟，写作现代诗很多诗友被带错了方向。一会儿下半身一会儿口水，总之是离诗歌美学越来越远。
所幸本人一直远离喧嚣，没有被带错方向，我很少回诗友的留言或看他们的作品，不是不想，是因为把更多精力放在琢磨上，另外看各种参差不齐作品容易带跑偏。
我最初喜欢诗歌是因为买了一本《诺贝尔文学奖获得者诗选》，发现有些我能看懂的诗非常有意境，节奏也好。后来就琢磨古诗，觉得中国就要写中国诗。古诗的美在于更加强调凝练和意境，如何在继承古诗传统美学上用现代的语言来写生现代的中国新诗，语言是一道难以逾越的大山，古今的语境和语言表达方式差别太大了。如何用现代语言讲述今天的故事还能保留凝练、意境、空灵的美真是太难了。因为办不到所以那些人决定干脆抛弃重来，就像体制相声一样以创新名义砸碎传统，谁继承传统便视为异己打倒在地。无论是相声还是诗界都遭到既得利益集团的扑杀。今天就先到这儿，再见！

学习

洁白的鸽子 发表于 2020-2-11 16:18
学习诗友的评论很独特也很用心，在此感谢。
很想跟你做些交流，提高自己的境界。只不惜我知道的知识比较 ...

诗友好！看到了你的回复，很高兴，你写的很好，语言很流畅，情感也真挚，有一定的知识面，我以为凭这些就能学好诗歌写作的。
    我喜欢写点小评论之类的小文章，不登大雅之堂，况且原则上本人也没有资格在这里谈论诗歌写作，不过一己之见，因为本人先前写一些，现在不大写了，如果说写，也都夹杂在小评论里。
    对于如何写诗，本人可以从理论上随意谈一些，不一定适合，所以不成定式。我主张随意谈，畅所欲言不顾及更多。
    你的留言提及的问题太多了，这里的回复也不好泛泛而谈，我的意思最好集中一个问题谈点认识最好了。不恰当的比喻是“伤其十指，不如断其一指”。比如，提到的后现代。
    按历史的线性走向，古代，近代，现代，后现代。西方文学大致就是这样的一个走向。中国清朝以前都算作古代了，鸦片战争后到五四，可以说是近代，1919-1949可视为现代，1949至今，可以视为当代了。
    如果读了外国文学史和中国文学史，这些都可以知道了。但“后现代” 是非常复杂的一个概念，相关联的问题也不好三言两语说清楚。如后现代，后现代主义，现代性，后现代性，等等问题。后现代同科学技术的发展还有关联，又称说后工业社会的。后现代和启蒙以及反启蒙也有关联，也涉及到索绪尔语言学的结构主义，德里达的解构主义等等内容。另外，有学者提出后现代也不是一个绝对的时间概念，等等。
   以上都是随意说，可做参考，不是定式。也可以上上网络点击查找他们的诠释。理论终归是理论，应该同实践相结合，这一点是非常重要的。