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小文:随写“理性火焰”网名一起小诗《距离》

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发表于 2020-1-14 14:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 学习 于 2020-1-21 20:35 编辑

作者的网名是“理性火焰”,我很喜欢这个网名,因为在理性和情感中偏叫我选择一个,我选择理性。“火焰”可理解为“热烈”。网名表征作者也是对理性情有独钟的。所以,我和作者有了相通之处,这就是我比较注意作者的原因。故而,作者发表什么较能引起我的注意。
    中国文学史也好,外国文学史也好,理性和非理性此消彼长。比如,中国传统文化是非常注重理性的,因为特殊地讲究道德。诗歌也首先是“诗言志”而后才是诗缘情。到唐朝时特殊注重“情”,宋朝时又特殊注重“理”,如陆王心学。外国如希腊罗马时期特殊注重理性,到了笛卡尔更加强调了。但到了叔本华尼采克罗齐一派,反对理性。近代现代后现代,理性非理性仍然是此消彼长。人本主义,存在主义等也是反理性的。这主要是工具理性惹得祸,同理性本身不应该联系起来,但很多人联系起来了,没有做细致的分析。总之,理性与非理性或曰理性和情感的非理性斗争一直没有停下来。
    学文科的大多是非理性者,他们相信诸如叔本华尼采克罗齐等一派的主张,反思地看,有偏颇之处,最好还是理性非理性的结合,这是我的主张。
    理性火焰,应该是理性与非理性的结合。理性就是理智,火焰代表热情。作者的网名的图像能看出这个问题。图片中的两个人一男一女,很有距离感。对于情感,应该有理性的制约;对于理性,也不能太冰冷地没有情感。
   作者的这首小诗,明显地可以看出作者所喜欢的女性是“悠闲而又优雅”,而且作者否定的是“像受惊的兔子/落荒而逃”的“不稳重”的女性。作者的爱恋观及其实践观是非常清楚的。
   “诗如人也”,通过小诗,能窥见作者的人格。至此,突然想起德国艺术史家温克尔曼的一句格言:高贵的单纯,静穆的伟大。这句格言,无限之美在里边深藏。
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 楼主| 发表于 2020-1-14 14:24 | 显示全部楼层
随意写来,一气呵成,没有校对核实,错误之处在所难免。见笑于大方人家,谅。
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发表于 2020-1-14 17:43 来自手机 | 显示全部楼层
学习 发表于 2020-1-14 14:24
随意写来,一气呵成,没有校对核实,错误之处在所难免。见笑于大方人家,谅。

越来越佩服学习老师的博览东西,学通古今了,您对文字理解和解读都能鞭辟入里,精准到位,让人有高山流水的感觉!
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