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新大路

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发表于 2019-5-18 20:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 鲁山 于 2019-5-18 20:27 编辑

              新大路   
                鲁山

   两个不同的门紧挨着

   人的门 一条狭窄崎岖的路 
   砾石泥泞 荆棘丛生 数不尽的攀登 
   在逆流旋风之中 费死力搏击中流长空

   兽的门进去 亿万年来
   路被踏得溜光 宽阔顺当 
   应有尽有琳琅满目 有的腥臭有的香   

   人境界很高 鄙弃兽的路——愚昧野蛮凶残!
   他向人的门走进 去攀登喜马拉雅顶峰
   孤独 艰难 高不胜寒 随即颓败而出 

   向兽的门张望 这条路他岂甘心!
   堂堂的人  岂能与兽为伍!
   他回来  又折去 犹疑反复

   很多人在两门之间穿梭 都说:
   何不把门的界限打破?
   ——毕竟时代在前进 观念也要更新!

   这条拓宽的新大路 好走得多
   不同于兽也不异于人 
   岂不更适宜生存?

   岂不更适宜生存!
                  


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发表于 2019-5-19 18:42 | 显示全部楼层
我以为,读这首诗,需要明白介个小问题。
第一,人和兽是有区别的,但问题是区别何在的问题。这也非常的麻烦涉及到人的本质等比较高层次的一些问题。
第二,作为人,有没有“兽性”的一些属性呢?回答是肯定的。因为孔子说的“食、性”等就是低级动物的一些特征,也就是兽性的特征。所以有学者说,认识“兽性”和“神性”的混合,这是比较科学的认知。
第三,是里边先是将人和兽严格的区分了,而且是对立的二元,但后来作者认识到了这样的区分是不对的,主张“何不把门的界限打破?”当然作者在这里有人和动物平等的观念在里边,热爱所有生命的意图,这是作者善良的一面,我们应该给予充分的肯定。
第四,我主张还是具体问题具体对待。一方面人兽应该区分,比如孟子就有专门的论述。另一方面,不要区分,这里的“不要区分”,是强调“关爱所有的生命”这一点。我以为,作者强调的也是“关爱所有生命”这一点,应该给予充分的肯定。
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发表于 2019-5-19 18:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 学习 于 2019-5-19 18:49 编辑

作者的诗题是“新大路”,而不是几大洲的“新大陆”,如果不书写出来,只是听,真的以为从前的“新大陆”呢。
    谁不愿意行走在崭新的新路上呢?作者所指的新路又是什么呢?是一条关爱生命的一条新路。思想倾向是值得赞美的。
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 楼主| 发表于 2019-5-21 21:07 | 显示全部楼层
学习 发表于 2019-5-19 18:42
我以为,读这首诗,需要明白介个小问题。
第一,人和兽是有区别的,但问题是区别何在的问题。这也非常的麻 ...

谢谢赏阅  问好诗友
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