再也不想写诗了！这是最后一首——谁家猫？

学习

这是谁家的猫？

这是谁家的猫
有人回答不知道
有人说：哦，是薛家猫
这只猫好像还活着
其实，肉眼看不见
它存在于密封的箱子里
定判它还活着的人是愚蠢的
它已经死了吗
绝不！判定它已经死了
同样是愚蠢的
世界上哪有这等事
一个有机生命体还能不死也不活
是的，它处于一种死与不死的叠加态
死与不死是两个平行的世界
只有揭开盖子的瞬间才能确切地知晓

大别山诗人

哈哈，老师的题目有意思

学习

大别山诗人 发表于 2019-4-12 10:12
哈哈，老师的题目有意思

谢谢朋友第一时间沙发阅读。
我这里怎么看不到已经发表了呢？奇怪！

学习

大别山诗人 发表于 2019-4-12 10:12
哈哈，老师的题目有意思

也许，编辑朋友们看到“再也不想写诗了”的字样，怕有负面影响吧，不敢给发了。其实，不过是一种叫读者来读的手段和技巧而已。
   写诗用夸张是最常见的一种手法，都是在“胡说八道”而已。所以请编辑朋友们不必太科学理性的认知。

大别山诗人

老师没事，发表了也无防，我觉得题目更加新颖，别出一格。我为你点赞

学习

大别山诗人 发表于 2019-4-12 12:43
老师没事，发表了也无防，我觉得题目更加新颖，别出一格。我为你点赞

谢谢朋友的“点赞”。欢迎对本诗提出批评，说来“无妨”。

阴阳愚

这是佛家的猫，不生不灭，肉眼不可见，不可思议！

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-14 12:31
这是佛家的猫，不生不灭，肉眼不可见，不可思议！

谢谢朋友在此留言！
中国人是讲究“礼尚往来”的，写出了那么多文字，回报来的只有两位在此留言，不仅唤起“爱之神伤”的阿波罗与达芙妮真确感觉，而且令我思索着不想写诗的深入体验。
   还好，终于有关于诗的评论的勇士出现了，而且切入的诗的内容。中国人认为“诗要用形象去思维的”，外国人也很论说多同中国人的思维一致，不过诗绝非一家之言。但我这里的“诗”，好像没有形象，是故意的没有形象，大半都是白话的不能再白话了，但后几句去绝非白水一样的白话。
   可以明确地告诉朋友，这首诗是“多义诗”，适合于多人去理解，虽然很白话。朋友很有读诗的眼力，抓住了“不生不灭，肉眼看不见”等，佩服！

阴阳愚

学习 发表于 2019-4-14 13:48
谢谢朋友在此留言！
中国人是讲究“礼尚往来”的，写出了那么多文字，回报来的只有两位在此留言，不仅唤 ...

俺是管窥豹见。呵呵，写不写是自己的事，看不看，回不回是别人的事。写，最重要！我还是比较喜欢学习的，更喜欢学习写诗。

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-14 14:24
俺是管窥豹见。呵呵，写不写是自己的事，看不看，回不回是别人的事。写，最重要！我还是比较喜欢学习的， ...

俺还是喜欢评诗的。我以为，评诗大致能包括写诗。评诗几乎包括要看“全体”的书，需要把握各样的情，真是太难了，俺愿意知难而进。偶尔也应该写点，不过，我要违约了，好在没有形成国家正式的合同书。
    朋友这里的“管中窥豹”，用词是谦辞。如果将在其后再加上“可见一斑”，就变成了及谦虚又骄傲了。消除了骄傲是好事，否则容易误读。我增对这个成语写过辨析的文章，很有意思的。大致的内容是“类概念”和集合概念的差别，好像这个我同你说过。
    上一个留言中的不可思议，原本真的是佛教术语。《维摩诘所说经.不思议品》：“诸佛菩萨有解脱各不可思议。”原来是说思维所不能达到的境界。现在形容不可想象或难于理解。
    应该说你的“不可思议”也是谦辞，朋友过于客气，我以为一定是还有保留的。佛教讲究“不虚妄”，我仍然以为你说的真。
   我说我写的这个是“多义诗”。自然也应该自圆其说。如果再继续解释的话，也有反驳的意味，上文已经说了这层意思，如“形象思维”绝不是这个世界上诗的唯一。刚才谈了佛教，就可以用佛教的“空”或者用老子的“无”赖解释这首诗。佛教汉时走进中土的时候，意味可以用老子的“无”解释大乘的“空”，实际上佛教勉强允许了中国的解释，目的是为了传教。现在看来空和无差别是很大的，不赘言。可以在此谈这个问题。

阴阳愚

学习 发表于 2019-4-14 17:02
俺还是喜欢评诗的。我以为，评诗大致能包括写诗。评诗几乎包括要看“全体”的书，需要把握各样的情，真是 ...

呵呵，学而时习之，不亦说乎！学而有，习而有，有而不同。学而空，习而空，空而不同。不空不学，不学不空，不空不习，不习不空。学不离习，习不离学，学而不习，何来学习？学习学习，悟空悟空！

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-14 17:37
呵呵，学而时习之，不亦说乎！学而有，习而有，有而不同。学而空，习而空，空而不同。不空不学，不学不空 ...

万象生灭，糜不由缘。缘合则起，缘散则灭，讵有常住者乎？诸行无常，诸法无我，故名为空，若以“有”化为空，虽能观空，不凝滞于空有，在空不空，不凝滞于空有，空有皆不可得，斯为究竟空义。

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-14 17:37
呵呵，学而时习之，不亦说乎！学而有，习而有，有而不同。学而空，习而空，空而不同。不空不学，不学不空 ...

“他但以有为世谛，空为真谛。今明若有若空皆是世谛，非空非有始名真谛”。然不止此也。

阴阳愚

学习 发表于 2019-4-14 20:29
“他但以有为世谛，空为真谛。今明若有若空皆是世谛，非空非有始名真谛”。然不止此也。

非非非非，不肯定，只是否定，是和稀泥，还是超越。

阴阳愚

学习 发表于 2019-4-14 20:18
万象生灭，糜不由缘。缘合则起，缘散则灭，讵有常住者乎？诸行无常，诸法无我，故名为空，若以“有”化为 ...

心生种种法生，心灭种种法灭。空有皆不可得，有点道可道非常道，名可名非常名的意思。这段说得明白，学习了。

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-15 10:11
非非非非，不肯定，只是否定，是和稀泥，还是超越。

否定是有层面的，比如人们强调“空”，就出现了“空宗”，但仅仅强调这个“空”或者说没有正确地理解地强调，这就是不理解的“空”。比如当时佛教入了中土，就牵强附会地用老子的“无”去理解印度佛教的“空”。就出现了偏差，有的甚至等同或偏激，这个时候就需要适当的否定，于是又出现了“有宗”，是针对不正确地理解空宗而言的，是对空宗的否定。“有宗”也会有一部分对的，也有一部分不对的，于是就出现了对有宗的否定。所以就出现了“非空非有”的理论。你看是不是都在否定啊！科学史都是在不断地否定前人的情况下不断地进步的，这方面的例子就太多了，哥白尼否定了托勒密即地心说被太阳中心说否定了，但哥白尼说的太阳是宇宙的中心吗？用现在的宇宙学理论观点来看，太阳不是宇宙的中心。说来说去宇宙没有中心了，所以“每个人都是中心”。欧洲是中心吗？被东方学给否定了。罗格斯是中心吗？被德里达否定定了。所以，人类学主张“互为主体”是有道理的。否定之否定是哲学的道理，但通过几个否定之后是为了肯定，所以阿尔诺自然就写了《否定的辩证法》了。波普尔的主张的科学可以“证伪”，也是否定的。“螺旋式上升，以致无穷”也是有道理的。我们接触的“肯定的辩证法”太多了，一听否定就有些刺耳了，实际的情况并不是这样啊。综合一下好不好呢？根据情况是可以的。数学物理学讲究“维度”，多了几个维度有什么不好呢？
    比如超循环理论就是不断的否定啊！这是超越的。又比如，整个的后现代是不确定，含有对传统和现代的大量的否定啊，你曾经说“反艺术”这也是否定啊！科学是在否定中进步的，人不也是不断地否定自己吗？例如“反思”就是对自己的否定。更多的就不说了，悟空吧！但空真的复杂的很啊！
    顺便提及一下我的这首小诗。写的时候考虑了“循环的过程”。比如猫的生命开始的时候，也就是没有进入密封的箱子之前是有生命的。这一部分没写。应该是肯定。进入了密封之后，当然要给他一定的生存条件的，不知道是死亡还是生存，应该是不生不死的状态，用齐白石的话说是“似与不似”之间的（这就是艺术，让你想象），但是掀开盖子之后又怎么样呢？有两种情况发生：或死亡或生存，这是确定的，但到底是死亡还是没死亡又是不确定的。——仍然引起你的无限的想象。所以概括一下可以是：
“确定——不确定——既确定又不确定”，你看，这是不是小诗里呈现的内容？

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-15 10:29
心生种种法生，心灭种种法灭。空有皆不可得，有点道可道非常道，名可名非常名的意思。这段说得明白，学习 ...

“道可道非常道......”这是老子的道观。涉及“形而上和形而下”的问题。关于道，是不可说的，老子也是勉强地说。其实一说就“形而下”了。形而上为道，形而下为器。
拈花微笑，的确是道的表现，不可说——只可意会不可谈谈，是高层面的。

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-15 10:29
心生种种法生，心灭种种法灭。空有皆不可得，有点道可道非常道，名可名非常名的意思。这段说得明白，学习 ...

诗能写至道的层面太不简单了。所以中国古代的哲学大师们都是诗人，不假。应该学习批判地吸收，不可囫囵吞枣地全部吸收。这就要求有分辨和辨析的能力。

学习

阴阳愚 发表于 2019-4-15 10:11
非非非非，不肯定，只是否定，是和稀泥，还是超越。

我说了这是一首“多义诗”，当然就不会仅仅一种解释。虽然我的文字透露了一些，但目前仍然还有一些的。我希望大家讨论，但很少人的讨论，非常遗憾。
这首拙作是写在诗歌园地里的，是不是有所指呢？仍然也是可以讨论的。谢谢朋友在此留言。我这里捧场的不多啊！
明天去外地小住。

阴阳愚

学习 发表于 2019-4-15 11:59
否定是有层面的，比如人们强调“空”，就出现了“空宗”，但仅仅强调这个“空”或者说没有正确地理解地强 ...

在否定中进步，这个说的明白。