漫说“美”与“丑”

陈蓉芳

                                             漫说“美”与“丑”
                                                                                                                             陈蓉芳

   大自然中的美与丑我们一眼就能辨别，美好的东西我们总是保持留存，丑陋的东西就把它焚烧埋葬。人的内心世界和他（她）表现出来的美与丑，有时候需要仔细分辨，才能看透人心的美与丑。在社会实践中，我们知道：劳动才能创造一切美好的东西，劳动才是美丽而辉煌不朽的。在劳动过程中需要不断积累经验教训，并对劳动成果进行总结形成理论，又回到实践中指导实践，看看是不是能够成为普遍指导社会实践活动的真理，真理是人类共同追求的美好的东西，所以美好的东西我们要不断总结发展，丑陋的东西我们要坚决剔除抛弃。在此重点说说人的内心世界的美与丑。
有美丽心的人，做人做事都是平常心态，做任何事都是积极健康正确的，在心里不存私心杂念。看见太阳也是美的，看见月亮也是美的，看见大自然中的一切都觉得是美好的，即使没有美好的自然环境，比如沙漠中，也要寻找美好的坎儿井，并决心改变沙漠让沙漠变成绿洲（如果遇见海市蜃楼，那是一种虚幻的美景，只能短暂地观赏）。在有美丽心的人心里，遇见任何人都觉得是有善良心的，也认为任何人都有美丽心。这就是有美丽心的人的心态。
    然而有极个别人心魔未除，不思悔改，任由心魔在他（她）心中长大，他的心魔把他变得私欲膨胀，心烦气躁，不断产生犯罪心理，并在心魔的驱使下实施犯罪行为，心魔就逐渐长大变成魔鬼，直至他心中的魔鬼把原来的他（她）吃掉，然后他（她）自己就变成魔鬼了。魔鬼的行为就是危害社会危害苍生的行为，是与人类的文明格格不入的，所以人类必须斩妖除魔。
    一些丑陋不堪的人，经常用恶毒的心态污蔑他人，甚至老人和孩子。他们丑陋的内心世界与日本人的残暴行径没有两样。这样的人只配当低级动物，是衣冠禽兽，要遭天打雷劈。他们丑陋的内心世界，天天都要偷别人的华丽外衣来遮掩，天天都要画一张勾人魂魄的画皮来表演他们的闹剧丑剧，看看他们的表演就知道他们在扮演白骨精和老鼠的角色。他们肮脏龌龊腐朽丑陋的内心世界被他们展露无遗，只能说明他们是残暴的豺狼虎豹，与现代文明是格格不入的，他们的扮演把文明世界打烂了，在他们的内心世界里，他们一直停留在原始社会，与低级动物为伍是他们选择的所谓自由世界，其实他们一直把他们当做低级动物看待。无耻下流低级混蛋加三级。这些人只会加速他们的地狱之行。
    常言道：人之初，性本善。人来到世界上，是一张白纸，画的美与丑，全看教育和自己的悟性高低。人民在没变坏之前是人民，变坏后就不叫人民。变坏的人要用道德规范来教育批判，触犯刑法的要用法律手段来惩罚。如果邪恶之徒废弃法律，证明社会风气变坏了。我们不能任由这种不正之风蔓延。
    相传，一位师傅与一位徒弟外出云游四方。是日，刚下过雨，路上积水把路阻挡了。路上有一妇女正为此发愁，师傅见状毫不犹豫地抱起妇人走过积水，然后放下妇人继续向前走。徒弟跟上来问师傅：师傅你不是教导我们男女授受不清吗？师傅平静的回答说：我已经放下了，怎么你还抱着呢？这个典故说明，师傅抱着的是善念慈悲，放下的是私心杂念。一个正直正气的人，是有善念慈悲心的，也是有道德修养和文明观念的，心中没有一丝一毫私心杂念，因为他们时刻都在自省。有的人不懂“放下”的本意，一贯用他们自己的私心杂念来理解，他们抱着私心杂念，放下的是正气正义和善念慈悲，这是他们断章取义故意混淆是非黑白，造成的后果很严重，轻则祸害社会，重则影响天地正气，到了天地混沌不清的时候，人类就会生活在黑暗中不见天日。
    佛说：身是菩提树，心是明镜台，常常勤拂拭，勿使惹尘埃。意思是，我们要经常清出心中的私心杂念，不要蒙上灰尘。正所谓：人要一日三省，清理出心中杂念，才能避免犯错误。还有一层意思，就是我们要保持我们的生存环境，不要污染环境，保持干净的心才能达到最高度的思想境界，保持干净的环境我们的身体才不会染上疾病。
    由此看来，人的内心世界的美与丑将直接关系到人类社会的文明程度，人类社会的文明程度又是直接关系到人类的延续和发展，我们的内心世界是怎样的，该怎样做才能达到人类文明要求的理想高度，作为人，必须做出正确的选择并不断自律，才能达到理想的水准，我们的社会也才能达到理想的文明高度。
    2017年10月29日于绵阳初稿2017年11月4日于下寺镇定稿