雷文其人其诗

何华

诗歌评论:雷文其人其诗

                                       ■文/何华

雷文的诗把我从千里之外的南国拉回故乡，那些“肩挑背磨，贱如蝼蚁”是我们的父兄，让我想起巴山的背二哥，佝偻如蚁弯曲的背影。他们“模仿着山的外型/ 学流水的细腻/学有棱有角的石头”诗人寥寥几笔勾勒了大巴山人的坚韧不屈的性格，从对母亲称谓的不同，表现的是两代人观念的不同，不愿重叠，不愿在历史的断桥重逢。“以一个字节的方式，快速抵达最初的母体”仅这一句发自内心的独白、呼唤与呐喊，将唤起千里大巴山的共鸣。朴素的语言，直逼肉体，唤醒灵魂。沟壑、田垹，退去陈旧的冬装，起伏的山峦，蓝天，白云，画一般的美。落叶归根，让我悟到生命的真谛。中国文化讲的是一个根字，什么树大根深，枝叶繁忙。根在哪，家在哪，古人云:“树高千仗，叶落归根。”我终于明白一个漂泊在外的游子，渴望回家的原因。难怪，每年春节那么多人奔波在回家的路上。又如“姓氏是散落的草籽”、“一座坟茔到另一座坟茔/仅是几步的距离/活着的人/在异乡巨大的钟表上行走”语言生动传神，富有张力，也极具穿透力。正如鹰之说，既有思辨的犀利，又有丰腴的肉质，写法更加成熟。如果说，家国情怀是一首好诗的标杆，雷文做到了。
雷文是从大巴山走出来的诗人。大巴山养育了他，孕育了他的诗情，是他生命的根，他的灵魂。他的诗充满对大巴山的热爱。故乡的山山水水、风土人情成了诗人笔下讴歌的对象，如涓涓溪流，似滔滔江河，激情万丈，一发不可收拾。他是一位身残志坚的人,一个只有小学文化、受伤前—直从事建筑主体工程混凝土施工的农民工能有今天的成就，实属不易，让那些从象牙塔走出来的自命不凡、自命清高的所谓诗人们汗颜。试想，一位“截瘫患者，二级肢体伤残的”的人凭什么与无情的病魔进行顽强的斗争？靠的是信念和毅力支撑他与命运抗争，书写美丽人生。记得一位哲人曾经说过，命运常常和我们开玩笑，本来该进那道门，却走进这道门。雷文在电话里给我说，刚受伤那段时间万念俱焚、心恢意冷，亦曾忧郁过、彷徨过，手术后直冒汗，伤口钻心地疼。由于受伤，不能直立行走，他就躺在床上看书、写作，慢慢地就喜欢上诗歌了。
俗话说，“机会总是垂青有准备的人”。那时，雷文成天就靠书本打发时光，没有让光阴虚度，岁月蹉跎。生的眷顾、缪斯的诱惑，是诗歌给他一盏灯，一点亮光，一簇火焰，是生命的钥匙打开那扇窄窄的门，让他见到阳光、空气和水，还有谷物和花朵的芬芳。是诗，张开了他理想翅膀，让他在诗歌的王国自由的翱翔；是诗，给了他的第二次生命，让他欢欣鼓舞，迎接阳光；诗歌的火焰点燃他生命的激情，照亮他人生的路，富饶美丽的大巴山给了他诗的元素，诗的激情，诗的芬芳，大巴山的山山水水，风土人情，人情世故给他鲜活的题材，他就像一个拓荒者突然挖掘出诗歌的金矿，取之不尽，用之不竭。由于“诗人对生命、生存、生活有独到的发现与见解”，他的诗，既有赞叹阳春白雪的高雅，也有同情下里巴人的命运，有田园牧歌式情调，诗人的笔下充满对家乡的热爱，对大自然的讴歌，对美的吟唱，对人生的追求，对未来的向往……没有杂质，没有媚俗，没有曲高和寡，没有附庸风雅，从容玩文，埋头写诗，才有了如此山清水碧般的文字。
对于一首诗，没有标准的、一定的理解，可以“仁者见仁、智者见智”，提出不一样的观点、看法很正常。百花齐放，百家争鸣。古人云，诗无达诂，就是这个意思。但不是说诗歌可以随意解读。雷文的诗，以情动人，以景成像，将众多元素融入诗的意境。同时，多种手法的巧妙运用，更加精练简洁，不拖泥带水，含蓄而不直白，易懂而不晦涩，他时常将日常生活景象融入诗中，并加以提炼、打磨、升华，使诗歌更富有哲理，耐人寻味。自古巴蜀多文人，而今的大巴山已是群星璀璨，诗人众多，人才辈出。在巴中诗人中，雷文与杨通、王志国、李常青、马忠、仲诗文等人都是我喜欢的一批诗人。

何华简介:
何华，男，汉族，四川省巴中市平昌县人，现居广东省惠州市。诗人、作家，世界汉诗协会会员，中国散文学会会员，广东省作家协会会员，惠州市作家协会会员，惠州市民间艺术家协会会员。曾在人民日报、光明日报、北京青年报、工人日报、南方日报、广州日报、羊城晚报、南方都市报、武汉晨报、东方早报、解放日报、深圳特区报、深圳商报、通川日报、惠州日报、人民日报《大地》副刊、《散文选刊》、《作品》、《青年作家》、《山花》、《中国文学》、《巴山文学》、《作家》、《东江文学》、《光雾山文学》发表诗歌、散文、小说、评论。其中，散文获全国散文大赛一等奖，杂文获全国大赛二等奖。
通联地址：广东省惠州市惠城区东江高新科技产业园上霞北路1号华阳工业园A区集团办公大楼
邮编:516005      电话:0752-2556557    手机:18675218683   邮箱:huahe@foryougroup.com


附:雷文诗歌作品

川东北，我为你写下些朴素的语言
■ 雷文


泾渭分明的称呼（注）

那些人，肩挑背磨，贱如蝼蚁
贱如蝼蚁的人，模仿着山的外型
学流水的细腻，学有棱有角的石头
如何变成流线优美的礼物。少数叫娘的人
和多数叫妈的人，抛弃重叠
以一个字节的方式，快速抵达最初的母体
像喊山，对于血脉相连的男人
我们却拉长了声音一一


注：川东北人多数称呼母亲为“妈”，称呼父亲时叫“爸爸”。

2014.2.23


山顶的云朵

沟壑、田垹，退去陈旧的冬装
山峦起伏，像山湾里结实的人
心律跳动的路线图，平缓而舒展
春光明媚，白云盛开在山顶
一辈子没有上山的人，他们把山当成神
把白云当成巨大的花朵。把未知
当成即将到来的幸福和美好
除了仰望天空和山顶。他们只对
逝去的先辈躬身作揖。也让“努力”
这个词，镶嵌在平常的日子里

2014.2.23.

叶落归根

故乡，你一直在坚持自己的风格
类似于无法更改的顽固。寂静、氤氲
和无与伦比的丰富。雷家湾是山
姓氏只是落在这里的草籽
多少代人的肉体活在钟表的指针上
你却数次逃脱突如其来的破坏

一座坟茔到另一座坟茔，仅是几步的距离
活着的人，在异乡巨大的钟盘上行走
领悟到了千回百转也要归来的真谛

2014.2.26.


香樟树

时间搬弄过一些是非,春天
桃花如血。然后野火在秋天收拾残局
雪上加霜时，你还在用绿色坚守信仰

回头，多少事物灰飞烟灭
如果是锦缎或者服饰，我愿藏匿于
你倒下后围成的箱子内，便可
免遭百虫入侵。可我身体里都是人的基因
注定要与意外和病菌纠缠不清

2012.2.27

雷文简介:

雷文，四川巴中人，67年注册户口名，小学文化，受伤前—直从事建筑主体工程混凝土施工，截瘫患者，二级肢体伤残。无门无派无背景无圈子。

诗观：相信诗人对生命、生存、生活有独到的发现与见解。

山野浪人

好诗，好评，学习！祝诗友快乐，敬茶！