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标题: 大别山十二钗之四：子衣印象，兼读重庆子衣的诗歌《爱情的瓷器》 [打印本页]

作者: 高山松 时间: 2011-1-19 21:17 标题: 大别山十二钗之四：子衣印象，兼读重庆子衣的诗歌《爱情的瓷器》

大别山十二钗之四：子衣印象——兼读重庆子衣的诗歌《爱情的瓷器》

　　认识重庆子衣，是在2009年南京啸鼎论坛。记得那时南京啸鼎论坛正举办的第四届啸鼎杯主题诗赛，我因为在第二届“啸鼎杯”主题诗赛活动中获得一等奖，就加入到啸鼎论坛的管理团队，成为第四届诗赛的主持人。南京啸鼎论坛隶属于南京啸鼎公司，有一定的经济实力，因此举办诗赛活动也是财大气粗，诗赛两月一届，一等奖奖金为1000元，因此吸引了不少高手参与，重庆子衣便是其中之一。而在此之前，我是并不知道子衣这个人的，自我主持诗赛以后，我便到各大论坛广发英雄帖，征集各路高手前来参赛，而每走一个论坛，都能看到子衣的大名，于是，在我的印象中便形成了这么一个印象，在网络中或者在诗坛上有这么一个活跃的会员，她的名字叫重庆子衣。至今我还清楚地记得，子衣当时发过参赛帖后，就不见了踪影，而南京啸鼎论坛的诗赛过程是比较复杂的，要求会员互相点评和互相评分，从来没有用过投票的方式决出过名次，因为投票的方式很不科学，许多人投票只是拣熟人的号码完成任务或者随便点几个号交差，很少有人认真读帖的，而互相点评和评分至少可以让会员多读一些帖子，最终评比的结果应该来说会相对公平一些。当第四届诗赛进入到点评阶段时，却始终没有看到子衣进来参与点评，而我在读了子衣的帖后，觉得她写得很不错，应该是有希望获奖的，如果不参与点评和评分的话会被视为自动放弃，那样岂不是太可惜了。于是我以诗赛主持人的身份冒昧闯进了子衣的水岸，这个博客的名称叫收藏阳光。顾名思义，网络便是子衣的大海，博客便是子衣灵魂的栖居地，而博客仍在网络中，于是便称为水岸，而寄居在水岸里的，都是阳光般温馨的诗句，有着阳光的色彩与味道。对于冒昧造访的我，也是真真切切地感受到了阳光的温暖。

　　当时因为主持诗赛琐事较多，于是直接直接给她留言让她去参加点评就算完事，根本没有时间来更多地感受和体验这里的阳光，这不能不说是一份遗憾。后来子衣看到信息后，专程到我的博客致谢并顺利完成了点评任务，如果我没记错的话，在那届诗赛中子衣获得了三等奖，获得奖金400元。之后子衣又参加了啸鼎论坛的第五届诗赛，因为第五届诗赛因为有会员举报参赛者作弊事件并无疾而终，我便很少见到子衣的踪影了。当时我感觉我们的相遇仅仅只是个插曲，这一小朵浪花也会如南京啸鼎论坛的第五届诗赛一样寿终正寝吧。因为子衣没有QQ号，玩的大多是大型的诗歌论坛，而我却很少光顾那些个大论坛，因为我觉得大论坛玩的只是热闹，凑的只是人气，不如小论坛这样有一种家的归宿感。提到QQ号的事，我当时还误会子衣了，我在论坛给子衣发信息表示想加QQ好友后，子衣却说自己没有QQ号，我还真有点不信，因为在我看来，一位奔走于各大论坛且乐此不疲的当红诗人，怎么会没有QQ号呢，是不是不想加我呢，因此还产生了一些奇奇怪怪的念头，虽然只是一闪而过，但总会留下一些阴影。后来弄清楚子衣的确没有QQ号后，我才意识到是我错怪她了。

　　我怎么也不会想到，当我沿着正东杯诗赛的路径走进大别山诗刊论坛时，第一眼我就看到了重庆子衣，似乎有一些久别重逢的惊喜，还有一种分外亲切的感觉，或许还有那么一点点渴盼的念头吧，但这是天机，佛说，不可说。正因如此，当我看到那个版主招聘启示时，我便毫不犹豫地递交了我的申请。没想到这么顺利就获得了批准，我想在这里面子衣应该是功不可没了，因为在这么多论坛管理人员中，只有子衣对我的情况比较熟悉，猜都不用猜我就知道一定是子衣推荐的。当时我就在心里特别感激，所谓士为知已者死，虽然不至于到那个程度，但我暗下决心，一定要做出个样子来，不能辜负子衣对我的一片厚望呀。当时的心情除了欣慰就是感恩。果然没过几天子衣就给我发了一个短消息，让我牵头并主持桃花诗会，我心里当然清楚这是子衣给我找的一个展示的机会，而她自己却成了幕后英雄，等到诗赛结束我才恍然大悟，原来子衣是把她收集到的阳光全都给了我，让我在桃花丛中有了自由飞翔的空间。

　　读到这里，可能很多人都有点不耐烦了，好，子衣印象就先打住，我想我们的交往才刚刚开始，因为网络，因为诗歌，我们的这份网缘定会延续下去。再来谈谈子衣的诗歌《爱情的瓷器》。

　　看到《爱情的瓷器》这个标题，首先我想到了，瓷器是容易碎的，所以需要细心呵护，然后我又想到，瓷器是越老越有价值的，有些甚至是价值连城的极品，因此马上意识到作者用瓷器来盛装爱情和象征爱情，可谓是匠心独运。全诗最大的特点是以情动人，既不是很含蓄，也不故作高深，甚至没有用到在某些人看来很神圣的诗歌技法。我们都知道，子衣的诗歌成就已经非同凡响，在诗歌技巧方面不说炉火纯青，也是达到了相当高的造诣了，她之所以在这首诗中运用得很少，我想她一定知道在这样纯情唯美的诗句中如果运用太多技巧的话，那一定只会破坏真实情感的发挥与表达。如果那样的话，那么这样的瓷器就不正宗了，就成了赝品，而诗歌的技法正如歌唱者发出的假声，有时可以起到烘托气氛的作用，而有时却让听从觉得是刺耳的噪音。由此可见，作者是深喑其道，不愧为行家里手。因此作者的这个瓷器是干净纯粹的，是发自内心深处的，用细腻的笔法，缠绵悱恻的语言，装了满满一坛的柔情蜜意，让人沉浸和陶醉。

　　诗歌开头直奔主题，表明心迹——此生，我只想做一个瓷器。我们来看看这是怎样的一个瓷器呢，用得着用一生来做吗，原来是用来盛装爱情的，有柔软的胎质才能达到精心呵护的目的，有闪亮的光泽才会日久常新，作者把收集到的阳光全部涂在了瓷器的彩釉里，让爱情的全部内容都是清丽的，都是脱俗的。而这样的爱情，只为你的目光而生，在这里我们可以假想一下，这里的你或许是读者，这样就会让读者油然而生一种亲切感，所谓我爱人人，人人爱我，到那个时候，这个世界就充满了爱，也充满了阳光，原来这个瓷器里所装载的不仅仅是爱情，还有阳光的味道。或许这个你是指大自然，体现了一种人与自然的和谐，特别是在目前自然灾害频发的年代，让我们正确处理好人与自然的关系已经到了刻不容缓的程度。或许这个你是指自己钟爱的种追求，比如写作，比如诗歌，那么她就是缪斯女神，这样又体现了一份执着与坚忍不拔的毅力。当然还会有很多，我就不一一而述了，正因为这个你的不确定性，让诗歌语言充满了张力，无限地拓展了诗意的空间。

　　既然空间拓展了，那么这个瓷器的容量也就扩大了，因此作者要用她来装载诺言，装载甜言甚至谎言和戗言，所谓大肚能容天下难容之物，我不是弥勒，也要把时间赐予我的所有全部盛装。这里从表达的语气来看，作者不是指被动地承受，而是欣然地接受，这也体现了一种积极的生活态度，人生的长河中，有清澈的小溪，也有沉渣腐木，有了这种积极的态度加上爱情的瓷器，相信定会化腐朽为神奇，让生活的小舟无论处于峰顶或者谷底都会穿梭自如，游刃有余。

　　既然如此，我相信你定会如期而至，这里的你在第一节已经作了详细的注解，这里就不赘述了，而你的到来定会给我带来意想不到的惊喜，我也定会欣喜若狂，这时，我生命的河流定会涌起浪花朵朵，我情感的海潮定会涌上堤岸，甚至决堤而出。决堤，只为迎接你的到来，只想投入到你的怀抱，只想与你相拥，把我们的世界无限地铺展，铺展到天涯，到海角，到地平线的尽头。这样的语言，不是山盟也是海誓，怎不叫人为之心驰神往，这样的语言不腻也甜，怎不让人心猿意马。

　　读到这样的语言，我就姑且把你诗句中的你看作是我了，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，是你的诗歌太煸性了，是你的感情太丰富了，是你的语言太有感染力了，让我自觉不自觉地走进了你的诗歌，陷入了你所营造出来的意境，早就不知有汉，无论魏晋了，你说我猥琐也好，你说我恶心也罢，反正这癞蛤蟆我是当定了。而这时，我仿佛看到你吐气如兰，附在我的耳边轻声叮咛：“一定要含住我的水声呵”，尽管这声音轻若蚊蚁，我也听得真真切切并且一字不拉，无论潮湿，无论干烈，无论风情万千，我都会让其渗进我的骨血，成为我骨血里生死缠绵的另一半。到此为止，这个瓷器就完美了，也圆满了，这哪里是爱情的瓷器，分明就是爱情的宣言嘛。这瓷器怎么可能是用土做的哦，分明是用似水的柔情，用坚韧的毅力，用执着的丝线一层一层缠绕出来的嘛，不说打不烂摔不破，我想就是太上老君的三昧真火也无奈其何哦，试问天下间，还有什么能堪比这人间的大爱，用飞船运上月球，嫦娥也会黯然失色。

　　随想随写，不成章法，还望子衣不弃，权当癞蛤蟆的内心独白吧：）

附原作：《爱情的瓷器》

文/重庆子衣

此生，我只想做一个瓷器
一个盛装爱情的瓷器
柔软的胎质，闪亮的光泽
一切清丽，只为你的目光而生

诺言，甜言，谎言，戗言
时间赐予我的所有
我都以爱情的腹地
全部盛装——

你来。我的河流就会涌现
你来。我的海洋就会涌上陆地
我们的世界
便从相拥的悲欢里铺展

一定要含住我的水声呵
它时而潮湿，时而干烈
它风情万千的音波
只为渗进你的灵魂
成为你骨血里
生死缠绵的，另一半。

作者: 落云听雨 时间: 2011-6-29 19:41

先回一个，再来读。

作者: 蔡启发 时间: 2011-7-3 17:04

我不知什么时候能认识重庆子衣----------------问候山兄

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