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标题: 大别山十二钗之四:子衣印象,兼读重庆子衣的诗歌《爱情的瓷器》 [打印本页]

作者: 高山松    时间: 2011-1-19 21:17     标题: 大别山十二钗之四:子衣印象,兼读重庆子衣的诗歌《爱情的瓷器》

大别山十二钗之四:子衣印象——兼读重庆子衣的诗歌《爱情的瓷器》

  认识重庆子衣,是在2009年南京啸鼎论坛。记得那时南京啸鼎论坛正举办的第四届啸鼎杯主题诗赛,我因为在第二届“啸鼎杯”主题诗赛活动中获得一等奖,就加入到啸鼎论坛的管理团队,成为第四届诗赛的主持人。南京啸鼎论坛隶属于南京啸鼎公司,有一定的经济实力,因此举办诗赛活动也是财大气粗,诗赛两月一届,一等奖奖金为1000元,因此吸引了不少高手参与,重庆子衣便是其中之一。而在此之前,我是并不知道子衣这个人的,自我主持诗赛以后,我便到各大论坛广发英雄帖,征集各路高手前来参赛,而每走一个论坛,都能看到子衣的大名,于是,在我的印象中便形成了这么一个印象,在网络中或者在诗坛上有这么一个活跃的会员,她的名字叫重庆子衣。至今我还清楚地记得,子衣当时发过参赛帖后,就不见了踪影,而南京啸鼎论坛的诗赛过程是比较复杂的,要求会员互相点评和互相评分,从来没有用过投票的方式决出过名次,因为投票的方式很不科学,许多人投票只是拣熟人的号码完成任务或者随便点几个号交差,很少有人认真读帖的,而互相点评和评分至少可以让会员多读一些帖子,最终评比的结果应该来说会相对公平一些。当第四届诗赛进入到点评阶段时,却始终没有看到子衣进来参与点评,而我在读了子衣的帖后,觉得她写得很不错,应该是有希望获奖的,如果不参与点评和评分的话会被视为自动放弃,那样岂不是太可惜了。于是我以诗赛主持人的身份冒昧闯进了子衣的水岸,这个博客的名称叫收藏阳光。顾名思义,网络便是子衣的大海,博客便是子衣灵魂的栖居地,而博客仍在网络中,于是便称为水岸,而寄居在水岸里的,都是阳光般温馨的诗句,有着阳光的色彩与味道。对于冒昧造访的我,也是真真切切地感受到了阳光的温暖。

  当时因为主持诗赛琐事较多,于是直接直接给她留言让她去参加点评就算完事,根本没有时间来更多地感受和体验这里的阳光,这不能不说是一份遗憾。后来子衣看到信息后,专程到我的博客致谢并顺利完成了点评任务,如果我没记错的话,在那届诗赛中子衣获得了三等奖,获得奖金400元。之后子衣又参加了啸鼎论坛的第五届诗赛,因为第五届诗赛因为有会员举报参赛者作弊事件并无疾而终,我便很少见到子衣的踪影了。当时我感觉我们的相遇仅仅只是个插曲,这一小朵浪花也会如南京啸鼎论坛的第五届诗赛一样寿终正寝吧。因为子衣没有QQ号,玩的大多是大型的诗歌论坛,而我却很少光顾那些个大论坛,因为我觉得大论坛玩的只是热闹,凑的只是人气,不如小论坛这样有一种家的归宿感。提到QQ号的事,我当时还误会子衣了,我在论坛给子衣发信息表示想加QQ好友后,子衣却说自己没有QQ号,我还真有点不信,因为在我看来,一位奔走于各大论坛且乐此不疲的当红诗人,怎么会没有QQ号呢,是不是不想加我呢,因此还产生了一些奇奇怪怪的念头,虽然只是一闪而过,但总会留下一些阴影。后来弄清楚子衣的确没有QQ号后,我才意识到是我错怪她了。

  我怎么也不会想到,当我沿着正东杯诗赛的路径走进大别山诗刊论坛时,第一眼我就看到了重庆子衣,似乎有一些久别重逢的惊喜,还有一种分外亲切的感觉,或许还有那么一点点渴盼的念头吧,但这是天机,佛说,不可说。正因如此,当我看到那个版主招聘启示时,我便毫不犹豫地递交了我的申请。没想到这么顺利就获得了批准,我想在这里面子衣应该是功不可没了,因为在这么多论坛管理人员中,只有子衣对我的情况比较熟悉,猜都不用猜我就知道一定是子衣推荐的。当时我就在心里特别感激,所谓士为知已者死,虽然不至于到那个程度,但我暗下决心,一定要做出个样子来,不能辜负子衣对我的一片厚望呀。当时的心情除了欣慰就是感恩。果然没过几天子衣就给我发了一个短消息,让我牵头并主持桃花诗会,我心里当然清楚这是子衣给我找的一个展示的机会,而她自己却成了幕后英雄,等到诗赛结束我才恍然大悟,原来子衣是把她收集到的阳光全都给了我,让我在桃花丛中有了自由飞翔的空间。

  读到这里,可能很多人都有点不耐烦了,好,子衣印象就先打住,我想我们的交往才刚刚开始,因为网络,因为诗歌,我们的这份网缘定会延续下去。再来谈谈子衣的诗歌《爱情的瓷器》。

  看到《爱情的瓷器》这个标题,首先我想到了,瓷器是容易碎的,所以需要细心呵护,然后我又想到,瓷器是越老越有价值的,有些甚至是价值连城的极品,因此马上意识到作者用瓷器来盛装爱情和象征爱情,可谓是匠心独运。全诗最大的特点是以情动人,既不是很含蓄,也不故作高深,甚至没有用到在某些人看来很神圣的诗歌技法。我们都知道,子衣的诗歌成就已经非同凡响,在诗歌技巧方面不说炉火纯青,也是达到了相当高的造诣了,她之所以在这首诗中运用得很少,我想她一定知道在这样纯情唯美的诗句中如果运用太多技巧的话,那一定只会破坏真实情感的发挥与表达。如果那样的话,那么这样的瓷器就不正宗了,就成了赝品,而诗歌的技法正如歌唱者发出的假声,有时可以起到烘托气氛的作用,而有时却让听从觉得是刺耳的噪音。由此可见,作者是深喑其道,不愧为行家里手。因此作者的这个瓷器是干净纯粹的,是发自内心深处的,用细腻的笔法,缠绵悱恻的语言,装了满满一坛的柔情蜜意,让人沉浸和陶醉。

  诗歌开头直奔主题,表明心迹——此生,我只想做一个瓷器。我们来看看这是怎样的一个瓷器呢,用得着用一生来做吗,原来是用来盛装爱情的,有柔软的胎质才能达到精心呵护的目的,有闪亮的光泽才会日久常新,作者把收集到的阳光全部涂在了瓷器的彩釉里,让爱情的全部内容都是清丽的,都是脱俗的。而这样的爱情,只为你的目光而生,在这里我们可以假想一下,这里的你或许是读者,这样就会让读者油然而生一种亲切感,所谓我爱人人,人人爱我,到那个时候,这个世界就充满了爱,也充满了阳光,原来这个瓷器里所装载的不仅仅是爱情,还有阳光的味道。或许这个你是指大自然,体现了一种人与自然的和谐,特别是在目前自然灾害频发的年代,让我们正确处理好人与自然的关系已经到了刻不容缓的程度。或许这个你是指自己钟爱的种追求,比如写作,比如诗歌,那么她就是缪斯女神,这样又体现了一份执着与坚忍不拔的毅力。当然还会有很多,我就不一一而述了,正因为这个你的不确定性,让诗歌语言充满了张力,无限地拓展了诗意的空间。

  既然空间拓展了,那么这个瓷器的容量也就扩大了,因此作者要用她来装载诺言,装载甜言甚至谎言和戗言,所谓大肚能容天下难容之物,我不是弥勒,也要把时间赐予我的所有全部盛装。这里从表达的语气来看,作者不是指被动地承受,而是欣然地接受,这也体现了一种积极的生活态度,人生的长河中,有清澈的小溪,也有沉渣腐木,有了这种积极的态度加上爱情的瓷器,相信定会化腐朽为神奇,让生活的小舟无论处于峰顶或者谷底都会穿梭自如,游刃有余。

  既然如此,我相信你定会如期而至,这里的你在第一节已经作了详细的注解,这里就不赘述了,而你的到来定会给我带来意想不到的惊喜,我也定会欣喜若狂,这时,我生命的河流定会涌起浪花朵朵,我情感的海潮定会涌上堤岸,甚至决堤而出。决堤,只为迎接你的到来,只想投入到你的怀抱,只想与你相拥,把我们的世界无限地铺展,铺展到天涯,到海角,到地平线的尽头。这样的语言,不是山盟也是海誓,怎不叫人为之心驰神往,这样的语言不腻也甜,怎不让人心猿意马。

  读到这样的语言,我就姑且把你诗句中的你看作是我了,所谓匹夫无罪,怀璧其罪,是你的诗歌太煸性了,是你的感情太丰富了,是你的语言太有感染力了,让我自觉不自觉地走进了你的诗歌,陷入了你所营造出来的意境,早就不知有汉,无论魏晋了,你说我猥琐也好,你说我恶心也罢,反正这癞蛤蟆我是当定了。而这时,我仿佛看到你吐气如兰,附在我的耳边轻声叮咛:“一定要含住我的水声呵”,尽管这声音轻若蚊蚁,我也听得真真切切并且一字不拉,无论潮湿,无论干烈,无论风情万千,我都会让其渗进我的骨血,成为我骨血里生死缠绵的另一半。到此为止,这个瓷器就完美了,也圆满了,这哪里是爱情的瓷器,分明就是爱情的宣言嘛。这瓷器怎么可能是用土做的哦,分明是用似水的柔情,用坚韧的毅力,用执着的丝线一层一层缠绕出来的嘛,不说打不烂摔不破,我想就是太上老君的三昧真火也无奈其何哦,试问天下间,还有什么能堪比这人间的大爱,用飞船运上月球,嫦娥也会黯然失色。

  随想随写,不成章法,还望子衣不弃,权当癞蛤蟆的内心独白吧:)

附原作:《爱情的瓷器》

文/重庆子衣

此生,我只想做一个瓷器
一个盛装爱情的瓷器
柔软的胎质,闪亮的光泽
一切清丽,只为你的目光而生

诺言,甜言,谎言,戗言
时间赐予我的所有
我都以爱情的腹地
全部盛装——

你来。我的河流就会涌现
你来。我的海洋就会涌上陆地
我们的世界
便从相拥的悲欢里铺展

一定要含住我的水声呵
它时而潮湿,时而干烈
它风情万千的音波
只为渗进你的灵魂
成为你骨血里
生死缠绵的,另一半。
作者: 落云听雨    时间: 2011-6-29 19:41

先回一个,再来读。
作者: 蔡启发    时间: 2011-7-3 17:04

我不知什么时候能认识重庆子衣----------------问候山兄




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