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标题: 孙彤：《天堂云》读后随笔 [打印本页]

作者: 心情落雪 时间: 2012-12-11 16:25 标题: 孙彤：《天堂云》读后随笔

温煦的青草地
——《天堂云》读后随笔
孙彤
　　玉树抗震救灾那年，我第一次走进高原，认识了温青，一别两年多没有见过。近日开文学研讨会，和他在济南重逢，没想见到我，他开口的第一句话就是：“你身体还好吧？”
　　我诧异他怎么会这样问我，便答道：“很好啊。”
　　“从玉树回来，我一直心脏不好。”他淡淡地说，眼睛瞟向远处，仿佛在说着一件无关紧要的事情。
　　我心里为之一颤，一下子进入记忆里，想起在玉树初相识的情景。从我第一眼见到他的时候，他就在生病，发着烧，一直到我离开，他依然一边挂着输液瓶，一边忙于方舱医院的工作，但他始终坚守在那里。这次旧友重逢，自然又谈论起了玉树，他的眼睛瞬间灵动起来，告诉我在玉树写成的诗集《天堂云》即将出版了。
　　在一个秋雨绵绵的中午时分，我打开了《天堂云》，草原、村落、牛群，还有那美丽的姑娘卓玛，随着诗行一一呈现在我眼前，我在雄浑而不乏细致的诗句中走进了回忆。其实那段经历从来不曾走远，一直盘亘在心间，时常不经意地跳出来，滋生出明媚，甚至已经幻化出某些超脱的意味。
　　有位诗人曾这样说：“站在此岸的，站在彼岸的，我都认识、熟悉得很。站在河的第三条岸的那位，才是诗人。”
　　温青就是站在第三岸的人，他是把诗歌当做生命来呵护，当做事业来担当，当做使命来履行的，他曾经在此岸和大地一起经历了剧痛，又在彼岸做着冷静的观视，最后他停止了穿梭，在第三岸把所有痛苦、悲伤、超脱、用信仰和信念链接在一起，呈给世人看。
　　诗歌不是纪实性的文学，它是心灵的观照，情思的表达，所以诗歌才会虚无缥缈，空幻无形，看似与真实无缘，其实又是真的，诗之真是它的命脉，唯有真情、真诚、真言灌注其中，诗歌才会有生命力。《天堂云》用诗歌的语言，真实地记录了那场灾难带给人们心灵的炼狱。在这之前，没有太多人知道那个偏远小城的名字，生活在那里的人们都像睡在深海里的鱼，宁静而安详，没有征服的欲望，也没有寂寞的苍凉，那是一座天堂。高原上的阳光从清冽蔚蓝的天空中直射下来，像是被圣洁和高贵过滤了，它洒在岩石上、草原上，游动跳跃，光芒四溅。那里的天很干净、山也很干净、草原上所有的生命也很干净，棉花一样的白云在天空游荡，它们是高原上自由的精灵。然而就是那一次大地的颤抖，让人们疾驰到了边缘：
　　云破碎了
　　天堂的门突然如此拥挤
　　我们之间也如此拥挤
　　一个相同的痛苦
　　在玉树的天空，愈加深邃
　　一般看来，叙事是对抒情产生着一定弱化影响的，虽然叙事并不是一种新奇的诗歌手段，但往往会带上沉重的语言枷锁，平庸，繁赘，失去了抒情的格调，但在《天堂云》中，叙事和抒情反而很好地融为一体，温青很懂得白描与减法的好处，繁复尽处是简单。整首诗似乎就在叙事，然而他又能对美的控制力拿捏得恰到好处。诗行里糅进了对天堂的依恋与沉醉，对蓬勃生命力的热烈咏赞，也有灾难发生后对天堂之路被湮灭的绝望，对个体生命被灾难吞噬的恐惧，还有对精神无所皈依被放逐的迷茫，以及对信仰的重拾与坚贞的守候。总之那是一个特别的领地，雄浑奔放的歌哭穿透了层层叠叠的云雾直指灵魂最深处。
　　真情乃诗的根本，诗缘情，温青肯定也是由动情而动心，由动心而动笔。在灾难面前，他由从容而超脱，找到了一种纯粹，心中的郁结全都随着高原的风散去，他写下了这样淡然的诗句：
　　我们原谅所有的厄运吧
　　包括那些山崩地裂的颤动
　　那些地动山摇的雷电
　　那些冰雪掩埋的泪滴
　　那些侵入内心的风寒
　　他并没有把“超越”、“理想”、“崇高”之类的词具象化，而是在一直寻找着抵御一切灾难的力量。从某种意义上讲，他已经找到了，他在宏大的叙事当中寻找到一种更为宏大的精神意义的建构。
　　安静的苦难
　　由经幡飘入内心
　　那些身体的伤口开出花朵
　　吐出明亮的丝线
　　温青对灾难进行了另类的诠释，灾难过后，信仰不曾泯灭，也不曾改变，对灾难的承受和怨恨变成了谅解，心灵在经历了迷茫和无依后又找到了归宿、内心的冲撞渐渐平和下来，如果说这个世界喧嚣浮躁，滤去纷华，就应该回归纯净，经历了灾难的人们，依然虔诚地拥抱这片土地，开始接纳生活赋予他们的全新定义。
　　这是被天空拥抱的土地
　　这是被青草温暖的土地
　　每一块山石都是从经书坠落的英灵
　　它们历经一切
　　它们记录一切
　　它们无所畏惧
　　当阳光再次洒满山岗，照耀到山脊上，每一个人身体里不断搏动着的脉络都会抖落掉恐惧，每一颗渴望救赎的心都会挣脱梦魇努力朝着自由的方向飞翔。但明媚的阳光是不会变的，经幡依然是随风招展的，淳朴的人们依然坚守着信仰，走在艰辛的朝圣路上，他们懂得高原上的生灵是不会被毁灭的。
　　温青的名字本身就颇具诗意，总让我联想到这样一幅图画，和煦的阳光照耀着青青的草地，温暖，蓬勃，不乏希望。我甚至很冒然地想那片高原是否就是他一直在找寻着的精神家园，一直在找寻着的纯净，在高原上，他终于和它们相遇了，当他记录下那里的天、那里的山，捧起明灿灿的阳光，心底一定产生了强烈的共鸣。温青又是执着的，韧性十足，他对待什么事情都很认真，即使病重也坚持着不肯撤离，那是军人的姿态，也关乎着诗人的信仰。他的倔强很善良，他的执着也很真诚，他在用心去爱着那片高原，爱着历经患难的人们，或许在刚刚踏上高原的时候，心里所迸发出来的感情是即兴的，但绝对是真挚的，那片高原已经印在他的心里，我知道如果再有任务，他依然还会义无反顾地冲锋在前。
　　玉树——在那里，美丽和伤痛总是共生、希望和坚守总是共存，他找到了安放理想的圣地。

作者: 凝眉 时间: 2012-12-11 17:09

诗歌不是纪实性的文学，它是心灵的观照，情思的表达，所以诗歌才会虚无缥缈，空幻无形，看似与真实无缘，其实又是真的，诗之真是它的命脉，唯有真情、真诚、真言灌注其中，诗歌才会有生命力。

作者: 凝眉 时间: 2012-12-11 17:11

解读一首诗歌所用的精力高过创作。谢谢你的精彩。分享你的精彩。问好。

作者: 小芹 时间: 2012-12-11 22:27

真性情的诗歌！精彩的诗评！问好二位！

作者: 蝶小妖 时间: 2012-12-11 22:59

欣赏，问好！

作者: 心情落雪 时间: 2013-1-11 07:51

作者: 松山居士 时间: 2013-1-12 13:45

感谢赐稿，欣赏诗友的诗评文章。多来交流

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