当黑手鼓遇到洋葱皮
----浅读王芥《黑手鼓与洋葱皮》
文/紫丁香
和阿芥老师的相识，缘于一次大别山的诗舞。我读更多关于他的文字，也是那次诗舞的对诗。后来得知阿芥老师是诗歌前辈，并享有“情诗王子”之称。《黑手鼓与洋葱皮》是后来读到的文字，也颠覆了我对他最初的印象，个人认为他看似柔情的文字，不仅仅是写感情，更多的是自由与个性的张扬。至于情诗之说，我相信仅仅是我们看到的文字表面那一层，也许是他惯用的漂亮面具。
让我这个新手来读《黑手鼓与洋葱皮 》，并留下一些类似评的文字，心里一直底气不足的，一直搁置到今天才心怀忐忑地浅聊几句。如有偏离或不当之意，还请谅解。
其实读第一遍的时候，我的脑袋是凌乱的，甚至不理解黑手鼓，洋葱皮，以及二者之间的抽象关系。初次读起这样的起始，感觉诗者像一个倔强的孩子要耍小脾气，或者有种小小被迫写的感觉，甚至些微的调皮：
好吧，我写
就写他们二者的关系
写他们在灵感中相爱
从废弃的地窖走到废弃的大街
再到废弃的语言内部
和刺鼻的音乐内部。那鼓点一点就破
蛇皮呢，黑蛇皮呢
黑皮肤与黑手指呢？
他问。另一个声音异口同声
洋葱呢？为何只有洋葱皮
那白白嫩嫩，剥开一层
就有一层泪水，呼应一层雨水的肉体呢
一系列的诘问，敲击着我们内心的答案，更让我们无语。从“废弃的大街”到“废弃的语言内部”再到“刺鼻的音乐内部”，我不禁惊异诗者如此抽象的想象力。当读到“蛇皮呢，黑蛇皮呢/黑皮肤与黑手指呢？”，突然感觉我的第一诗感骗了自己，黑手鼓已不再像一个孩子般单纯，难道是因为他要剥开一层洋葱皮？还是“剥开一层/就有一层泪水，呼应一层雨水的肉体”？
当“他们像从异梦中同时醒来”，我才发现我也跟着醒来，而此时我的眼前瞬间浮出一幅画面，就是一个非洲黑人在舞台中央自鼓自吼摇滚的场面，很肆意，很释放的样子。对，一定要伴着肆意的，被压低的摇滚乐来读这首，尽管我不晓得这是如何遐想，抑或被诗歌的“异梦”牵引而来：
天空废弃。没有太阳没有光
天空一片苍茫
白云与乌云，像两个盲人
脱离大地
还好他们已走上大街，拐弯抹角
寻找偏离时代
却披着时代外衣的月老
当大地变得一片颓废，太阳没有了光，天空也一片苍茫。影子呢？我们的影子呢？此时，只有“白云与乌云”。他们看不见天空，看不见大地，甚至看不见自己。他们不约而至，在同一条大街不停的走动，甚至奔跑，他们“拐弯抹角”，慌乱中跨过时间与生命的禁区，依然寻找那个“偏离时代”，偏离生命，偏离伦理的热爱，自由与理想之光：
对，就是他
佯模作样，赐予他们传说中的爱情
把他们从风马牛的唾沫中
揪到一起
但是拒绝说出爱的秘密
拒绝说出谁将抱着谁
从黑夜坐到天明
谁将敲响谁的
颤抖的肌肤，任一腔空洞
发出闷声闷气的声音，脱离人
脱离主人，住进地窖
对，就是他，他的上帝-----“赐予他们传说中的爱情”。也许他们并不相识，就像一直延伸到远方之远的铁轨，就像佛祖身边的两个泥人，就像上帝的左手和右手。当一阵飓风袭来，世界仿佛变了模样，他们在梦中被肆无忌惮地扯出来，又被”揪到一起”,就像传说中的爱情。
他们“拒绝说出爱的秘密/拒绝说出谁将抱着谁/从黑夜坐到天明”。文字与文字，心灵与心灵，肉体与肉体，灵魂与灵魂………恒久的坚持。也许这是一种想象，英格索尔有言“自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵”，而我惊异于诗人这种近乎狂欢的遐想，惊异这种骨子里的迸发的对自由的敬畏与奔放:
从地窖中望见夕阳
然后三点星光 ——
别说那是星星，那也不是萤火虫
哦，黑手鼓。“The interests of a black man in acellar /Mark tardy judgment on the world's closed door.”“ Esop, driven topondering, found /Heaven with the tortoise and the hare”（来自 哈特·克兰《Black Tambourine》）我看到无数黑人从地窖中醒来，当上帝把一扇门关闭又打开，他们终于看到夜空中的“三点星光”，那一定是黎明前最微弱而又最亮的光芒。
此时，我又想到诗歌，想到文字，想到生活，想到自由，想到桎梏与渴望，甚或想到很多很多。黑手鼓也会有泪水？也会脆弱不堪？是的，黑手鼓已不仅仅是黑手鼓。
我们已经长大，我们被世俗晒得黝黑，我们自以为早已成熟，甚至变得世故。在成人的世界里，我们穿着铠甲在生活的战场奔走。我们劳累，我们曾经假装坚强，甚至努力扮得强大无比。对于眼睛里流露出的悲悯，映射出的美好，我们假装没有动容，没有泪水。我们试图麻木不仁，仿佛一切都与我们无关。也仿佛我们正在慢慢老去，自以为可以装下整个世界，直到有一天听到“黑手鼓，你知不知道你已被剥夺/政治权利终身”，我们才恍然大悟，就如诗歌所言“你内心是黑夜也是虚空/你的衣扣被久久的锁定/嘴唇像压平的驴脸”：
大地啊，街道已是废墟
街道空无一人
一块砖头就是街道的全部内容
黑手鼓，你知不知道你已被剥夺
政治权利终身
你那一身黑
究竟因何而来？
你内心是黑夜也是虚空
你的衣扣被久久的锁定
嘴唇像压平的驴脸
当青春渐渐老去，当生活再次剥夺我们追求自由的权利，当黑夜再次掠走我们追逐爱的勇气，我们内心深处的夜便是一团漆黑。这种复杂的情感，这种奇妙的情绪袭击着我们，甚至让我们愤怒和歇斯底里。
时间是个倔犟的孩子，我们用文字来表达内心深处的声音。那种触及肉体，触及灵魂的呼唤，必将闪烁着理想主义的光芒。此时，又仿佛看到诗人内心的火，呼啸而来：
而且只会一种歌声
只有紫衣的洋葱皮
地窖保全她的肤色
也隐藏她的内心
那心是葱白，也是泪水
是千层万层的梨花
也是投一颗石子
问不出路也问不出季节的盲女啊
那包着紫衣的洋葱皮，一定是诗人内心最柔软的部分。“地窖保全她的肤色/也隐藏她的内心”而内心的柔软，早已被层层包括，就像地窖深处隐藏着最原始的洁与白。倘若心灵看不到阳光，最柔软的那块被隐藏，我们便会迷路，在四季的变换中抽不出一丝凉风，只能“盲女”一般聆听石子与流水碰撞，溅起水花的声音。哦，“思想----自由的精灵”,此刻，我们宛若自己的莎士比亚：
直到现在，你们相爱的
到底是什么？
无关逻辑，推理
无关月老，无须再问为什么
我写我的，我暂时认定：
黑手鼓与洋葱皮
继续走在，空旷的命题中
走在废弃的
语言内部
是的，他们相爱，却无关爱情；他们相惜，无关风月，无关伦理。我相信这就是阿芥老师的诗歌，他与他的文字，一直都在倾心爱着，不管走到哪里，遇到如何空旷的命题，触碰如何凌乱的语言，他都在坚持自己内心的声音，享受着属于自己的那份柔软，从容和鲜活。不在乎形式，就像他的诗歌不在乎华丽的袍子，不在乎高调的出场，他只会随心而来，随风而去。他内心的坚持，就像文字触碰到心尖，就像乌云遇到白云，就像黑手鼓遇到洋葱皮。偶尔也会脆弱，也会柔软，也会安静:
走，意味着存在
存在意味着生命
像一块思想会飞的石头
也会有自己的命运
甚至有幸红尘中一走，一熄
最后重新回到青埂峰下
——是的，他们就这么走着
走向一片白色的建筑
我相信雨果所言“自由只有通过友爱才得以保全”。就像阿芥老师的文字，我好奇他总能找到一个爱的理由和热的支点。他与生命友爱，与文字友爱，与思想友爱，甚至与一块石头友爱。是的，读他的诗歌，你会感觉有人在红尘中对你微笑，带你走进一片蓝色天空，穿过一片未知，最终走向一片白色宁静。于是我们不得不感叹诗歌，感叹那鬼魅的文字，有时候她确实是一股神秘的力量，她给你带来的快感远远超过一支雪茄给你带来的惬意:
正面是白
传说白手指
用来剥开洋葱的紫皮
反面一片漆黑，传说伸手不见
传说黑手指用来击鼓为乐
——嘘，你难道是说
黑白，就是他们关系？
就是音乐与文字共同的源头？
天空空空荡荡，楼群恍惚不见
没有更多的暗示
传说中的白与黑，看到的人是幸福的。当黑夜降临，“天空空空荡荡，楼群恍惚不见”，人不见人，影子不见影子，而此时音乐就在耳边，文字就在心口，听到的人便为有福。
当枯燥的文字，再次在慌乱的节奏中雀跃，甚至显得凌乱不堪，诗人的内心依旧是跳动的，狂热的。那黑手鼓也仿佛在狂躁中醒来，一如诗者被扯醒的肉体，瞬间渴望将自己钉入白色墙壁，钉入洁白灵魂。他还要“将洋葱皮/填入他的腹中，谎称满腹经纶/谎称愁肠百结”，此时的吟诵像极了黑手鼓: 黑，就像非洲的黑，他是孤独的，渴望彻底解放---而他是自由的，是自己的帝王。此时，我们也听到慌乱的场面中，透露出最响亮的声音：
一切从形式上依然乱七八糟
使人恨不得一棒子被头晕者打死
一棒子将鼓击破
然后将手鼓钉在白色的墙上
将洋葱皮
填入他的腹中，谎称满腹经纶
谎称愁肠百结
当一切华丽的乐声逐渐隐去，当一切人声鼎沸悄声匿迹，世界是静默的，世界只有洋葱皮。是的，当一切“肉体里的青春被一点点抽走”，当最好的年华在风雨中默默老去，当最炽热的激情也被生活无数次赐予别离……此时，只剩下内心深处最新鲜柔软的红，陪伴着我们试图“抵达宁静”：
这是洋葱皮唯一的幸福
抵达宁静，抵达爱人的内心
在无风无雨中日趋老去
仿佛肉体里的青春被一点点抽走
当她一身轻了，只有灵魂
感觉自己像几片风干的花片
回忆是一种静默，是一种享受，是岁月赐予我们最好的礼物。我们读那些陈旧的符号，堆积的文字，错乱的分行，听那些语无伦次的声音。那里没有金字塔，一切继续交错着。而此刻读它，自己仿佛也变成一个如花的女子，于春风般的文字中沉醉，然后窃走她大片大片的翠绿，和如火的青春:
击鼓传花的情景
忽然就出现在脑海
她已彻底忘记今生
确信自己曾经是花
紫色的花，绸布的花
被鼓点催着
被串起来的手指传来传去
倒像是烫手的山芋，是扫把星，被抛狂
其实，读到结尾，我居然笑了，感觉暖暖的。黑手鼓从奏乐到雷鸣，从雷鸣到宁静，带你起飞，穿越，再回归。所以后来每读一次，就会激动一次，我把它当作一种回忆，一种呐喊，一种释放，一种沉醉。
黑手鼓，他像一根熊熊燃烧的火炬，点亮你心中那具微弱的灯盏，他在自由，张狂的同时，也试图让你内心的洋葱皮掀起层层波澜，让回忆燃起春风般的灿烂：
当手鼓戛然而止时
拥有者一脸懊丧
并没关注到她的小心脏
还在晕吐中
我只得像哈特·克兰那样安慰：
傻瓜——
你们是否回忆得，太过久远？
最后回到诗歌本身。这首诗歌看似凌乱，其实它的温度却一直都在: 全文没有一处分节，我称之为一口气的力量------从文字抽出文字的感觉，也许就是此首诗歌的格局。
此时，我不禁想起梵高的《The Starry Night 》《Cupressaceae》以及莎士比亚的《 Venus and Adonis》等一切和艺术有关的形式。我想诗歌作为一种文学艺术的表现形式，更多的应是诗人内心的自我表达。相信在诗人的内心，能挖掘出黑手鼓和洋葱皮这样的灵感，并写出来，是幸福的。
2016-05-31
注：2016/6/12被中国诗歌流派网选入《诗歌周刊》第214期
雷达卡
发表于 2016-5-31 23:01
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