《不要瞧不起任何人》《“美国优先”》

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谁提出的“美国人优先”呢？具体指出来；如果是美国人自己说美国人优先那又是一回事。
美国人到底优先不优先，事实也很说明问题，好像应该用事实来说话。

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“不要瞧不起任何人”，这句话从理论上说完全正确，人人都可以讲。但实践起来呢？就很难做到了瞧得起任何人了。基督教宣扬的是“爱一切人”，爱邻人甚至自己的敌人。如果我们国家倡导信奉基督教，好像“瞧不起任何人”的人，就会少得多。
    然而，我们国家倡导儒家文化，它是主流。儒家有“君君臣臣父父子子”之说，还有“亲疏远近”之别。在这种文化指导下的中国人，能如你说的那样“不要瞧不起任何人”吗？显然不可能。
    写诗，是一种呼唤，正因为“不平等”才呼唤平等。如何将不可能变成可能呢？有一个办法就是批判这个儒家文化的不合理处。学者邓晓芒写出了这样的书，书的名字叫《批判与启蒙》，邓晓芒不是不要儒家文化，而是想建立一个“修正后的儒家文化”。

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贤宁 发表于 2020-12-19 20:10
美国霸凌，把美国人的幸福建立在伊拉克叙利亚人民的痛苦之上一一这就是美国优先在作怪！奥巴马说中国人不 ...

我以为可以将这个材料变化成诗的语言，一则是增加了形象，二是有了事实也就有了逻辑的说服力。然后再揉进你的认知，会更好一些。

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贤宁 发表于 2020-12-20 07:14
你还没有搞清楚这两首小诗为什么是充满文学价值的有效诗歌，为什么这两首小诗为一代代流传下去！一一因为 ...

同知识准备没有关系。另论！
诗歌是艺术作品，应该遵循艺术规律进行创作。外国人的欣赏习惯同外国的文化习惯有关系。我们国家也有本民族的阅读文化习惯。中国人善长形象思维，形象思维的作品要高于抽象思维的作品。
    这应该属于“政治诗”。作品的思想性呼唤人人平等的主题，这应该给予肯定。但从表现感染力着眼，好像表现力不强。你写的作品太直白了，如果能在表现力上做点功力，好像能比现在更好。

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贤宁 发表于 2020-12-20 07:14
你还没有搞清楚这两首小诗为什么是充满文学价值的有效诗歌，为什么这两首小诗为一代代流传下去！一一因为 ...

何以说“两首小诗一代一代流传下去”？

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贤宁 发表于 2020-12-20 07:09
这两首小诗本身就是充满文学价值，会一代代流传下去！不需要任何修改！点赞它们的读者不少呢！

文章需要千遍改——古训。

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贤宁 发表于 2020-12-20 07:09
这两首小诗本身就是充满文学价值，会一代代流传下去！不需要任何修改！点赞它们的读者不少呢！

自认为是这样，不行。
“会”一代一代流传下去，这个“会”字用的也不好，为什么。因为是一个偏向于肯定的判断，“一代一代”又表征了“长远”。看来你仍然相信这种不平等“会”长远地存在下去？
   我仅仅指出你这里的不足。不要太自信，文章需要不厌其改的。

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贤宁 发表于 2020-12-20 07:09
这两首小诗本身就是充满文学价值，会一代代流传下去！不需要任何修改！点赞它们的读者不少呢！

自认为是这样，不行。
“会”一代一代流传下去，这个“会”字用的也不好，为什么。因为是一个偏向于肯定的判断，“一代一代”又表征了“长远”。看来你仍然相信这种不平等“会”长远地存在下去？
   我仅仅指出你这里的不足。不要太自信，文章需要不厌其改的。

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贤宁 发表于 2020-12-21 11:38
我只会写对人类社会有用永远有效的现代诗！
像纸刊上发表的那些无效无用的分行文字，跟没有发表有区别吗 ...

有论点没有论据支持的一段文字，没有说服力。
自己以为不行，个体的认知往往是偏颇的。这个道理很浅显。
但具有尼采的强力意志也不失为一种特性。