故乡的春天（组诗）

喻文

         故乡的春天 （组诗）
                      喻 文
                       一
                梨花要解放出多少只手
                才能接住天空撒下的心思
                二十年前的柳树
                还坚守在月下
                小鸟收起翅膀
                窗户关不住的夜色
                要喊多少次春风
                才能止住一场雨的偷袭
                才能让那些榆叶梅
                落得慢一些
                有人在路口
                栽下蔷薇，多像在
                人生的途中布满暗礁
                       二
                 阳光收起笑容
                 南转北风里
                 今夜有多少梦会失眠
                 有多少人错过花期
                 我还有三两寂寞
                 外加一壶老酒
                 冬天离开枝头的时候
                 一年又快开始
                 尽管掩紧相思
                 但依然挡不住大雪
                 洁白一个人的头顶
                 你看到的落日圆润
                 我看到的河流静远
                         三
                 一座山隐藏在另一座山之后
                  一个人的心事跟歌声雷同
                  那些走失的亲人
                  是否像星星举着亮光
                  站在故乡的屋顶
                  南来北往的风
                  穿过油菜花丛
                  穿过烟波浩渺的巢湖
                  赶在高铁的前面
                  要把这份牵盼
                  像红脸的灯笼
                  挂在故乡的枝头
                  小雨是告密的
                  海棠已接替玉兰站在路口
                         四
                   风是雪花的信使
                   离开村庄的杨树花
                   像我一样孤独的走在
                   忙碌的街头
                   那些揣着寂寞的人
                   走在各自的黄昏
                   天很快就黑了下来
                   黑下来的天里
                   回家的路是那样的迷茫
                   一阵花香掩盖的音乐里
                   明天是怎样的天气
                   已经无人关心
                         五
                   我要节省下时间
                   在夜晚垂钓星光
                   学会用一个人的名字
                   怀念另外一个人
                   相信用竹篮也会打上水来
                   哪怕浪费过多的力气
                   也要竹篮打上的水
                   给你淘米浇三分菜园
                  和一亩的鸟鸣
                  如果能积攒成一条河流
                  顺着飘动的炊烟
                  划着一船的桨声
                 走进百花深处

学习

喜欢第五节诗，因为那里具有“超凡”的想象。
萨特对美有一个定判：美是一种非现实的想象价值。
萨特认为，外在的客观世界是令人恶心的，其中没有美的位置。美只存在于想象世界。
萨特在《想象心理学》中说：“美的东西不可能是作为感觉经验的东西，就其本性，是世界之外的东西。”
你同意萨特的说法吗？
诗人在第五节对于“竹篮打水”这一传统的思维定势进行了反拨，你如何理解呢？欢迎大家的参与、欣赏评论。

学习

学习 发表于 2020-3-17 19:24
喜欢第五节诗，因为那里具有“超凡”的想象。
萨特对美有一个定判：美是一种非现实的想象价值。
萨特认为 ...

我们这里的欣赏路径是从理论到具体诗作的路径，不是简单的欣赏鉴赏赏析的层面。我们这里引了萨特来即是一种理论的评论。这里需要注意的是，萨特也毕竟是一家之谈，并非绝对的真理。
    萨特在《想象心理学》中又指出：“我们称之为美的东西就是那些非实在的形象表现。”在萨特看来，外在于人的自然和生活不仅不美，而且还令人恶心。他的小说《恶心》中的主人公洛丁根，拾起海边的石头感到恶心，看到落到水塘边的一张纸感到失去了自由，于是他苦恼地说：“我害怕和事物发生关系。”这可以说是萨特观点的一个很好的注脚。
   

学习

学习 发表于 2020-3-18 10:09
我们这里的欣赏路径是从理论到具体诗作的路径，不是简单的欣赏鉴赏赏析的层面。我们这里引了萨特来即是一 ...

其实，萨特并非完全不讲自然美和生活美，但他认为自然和生活中的事物必须经过“意识的虚无化”，也就是说，要在意识的作用下化为想象中的形象，由自在的存在变成自为的存在，这时才能成为自然美和生活美。他强调，这并非通常所谓对生活采取“审美态度”，而是使事物“堕进了虚无”，完全化成虚象。

学习

学习 发表于 2020-3-18 10:16
其实，萨特并非完全不讲自然美和生活美，但他认为自然和生活中的事物必须经过“意识的虚无化”，也就是说 ...

从根本上说，萨特只承认想象的美，他认为艺术美就是由艺术家的意识创造出来的想象美。因此艺术作品是一种非现实，具有超功利性，艺术美高于自然美和生活美。他说：“自然美在任何方面都不能与艺术美相比较。”

学习

学习 发表于 2020-3-18 10:24
从根本上说，萨特只承认想象的美，他认为艺术美就是由艺术家的意识创造出来的想象美。因此艺术作品是一种 ...

萨特关于美的本质的上述看法，从根本上否定了美的客观性，否定了自然和生活中的美，他把美看成了一种由艺术家的想象创造出来的主观的、非现实的价值。但他始终强调美是一种创造，认为美是内容和形式的统一，不是单元素的，美对于人的意义在于自始至终是显示，美能揭示人的命运等等，这对于反对形式主义美学有积极意义。

学习

学习 发表于 2020-3-18 10:29
萨特关于美的本质的上述看法，从根本上否定了美的客观性，否定了自然和生活中的美，他把美看成了一种由艺 ...

真理往往是相对而言的，而不是永久性的绝对真理。可以这样说，整个的美学史从古至今、从中国到外国，没有一个美学家是全能的美学家，所以，我们在学习任何一个美学家的美学观点时，也要注意批判性地吸收，当然萨特也不例外。我们学习的是他的“优点”之处。

学习

学习 发表于 2020-3-18 10:34
真理往往是相对而言的，而不是永久性的绝对真理。可以这样说，整个的美学史从古至今、从中国到外国，没有 ...

喻文《故乡的春天》（组诗.五）

我要节省下时间
在夜晚垂钓星光
学会用一个人的名字
怀念另外一个人
相信用竹篮也会打上水来
哪怕浪费过多的力气
也要竹篮打上的水
给你淘米浇三分菜园
和一亩的鸟鸣
如果能积攒成一条河流
顺着飘动的炊烟
划着一船的桨声
走进百花深处