悼金庸

学习

过于敏感的问题，真的不好在这里详细地讨论！
虽然人天生是政治的动物，但政治所涉及的学科领域太复杂，我以为谈不明白的。还是限定在知识的范围内来谈吧!

阴阳愚

学习 发表于 2019-3-27 20:12
过于敏感的问题，真的不好在这里详细地讨论！
虽然人天生是政治的动物，但政治所涉及的学科领域太复杂，我 ...

我以为敏感的问题就是实质问题，不能谈，隐晦地谈就是最大的问题之一。问题谁都明白，而且明白人会越来越多。同意师友的看法，还是安全第一，也为了不给论坛添乱，回到文本，还好有文本，呵呵！
祝安康，快乐！

学习

阴阳愚 发表于 2019-3-27 20:23
我以为敏感的问题就是实质问题，不能谈，隐晦地谈就是最大的问题之一。问题谁都明白，而且明白人会越来越 ...

那一次你写了江湖一诗，我故意去谈地貌之江湖，有意岔开。当看到鲜红的血流成河的颜色时，我差点晕了过去。
“颜色对于生命来说，并非是唯一”，因为生命的“血”并非红色之一种。实际上对你的那首诗可以说已经谈到了尽头。
而后我就不再往下谈了，因为实在是谈不明白的。马基雅维利的《君主论》，谈到政治，自有它的观点。谈一些外国的政治知识可以，中国的，真的不太明白啊！
    不过，你我都是中国人，必须拥护今天的政治，这是政治立场的大问题。文学属于意识形态，学点政治对文学有好处，因为政治和文学联系紧密。

阴阳愚

学习 发表于 2019-3-27 20:40
那一次你写了江湖一诗，我故意去谈地貌之江湖，有意岔开。当看到鲜红的血流成河的颜色时，我差点晕了过去 ...

没想到我的胡言乱语给师友带来了不适，抱歉抱歉！中国的政治已被我看穿，这是我目前最大的成就，呵呵！你面对的是一个成功地完成了自我启蒙的人，而我面对的可能是一个还没走出教科书的，活在理念世界的女神！
政治不是一切，一切皆可批判！一切立场（包括政治）都必须服从人民立场，真理立场！
百代兴亡朝复暮，江风吹到前朝树。你我对“中国”的理解可能不一样。
不明白也挺好，祝开心！

学习

阴阳愚 发表于 2019-3-28 08:49
没想到我的胡言乱语给师友带来了不适，抱歉抱歉！中国的政治已被我看穿，这是我目前最大的成就，呵呵！你 ...

中国有中国的具体文化和国情，人应该去适应，和谐包括人与人、人与社会、人与自然，还有自己本人和自己本人的和谐。
    当下的国情离不开传统的文化和历史。昨天我说了，几千年的儒家文化一直是主流，中国人的先辈就这样地留给了我们的文化，全部地去否定，滑向了虚无主义，那么中国的传统文化也就是虚无了，很少有人以为这样做是对的。传统文化需要批判地吸收，但还是保留主要的内核的，邓晓芒教授也是这样的主张，不是全部的抛弃，另立一个炉罩单起火。
    我曾经看了一本外国书《异端简史》，是英国吉尔.R埃文斯所著，李瑞平译。此书象人们展现了过去两千多年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。还考察了异端产生的社会政治条件，并展现了“异端”是如何被“判为”异端，以及他们所接受的惩罚——囚禁和火刑。
    相比西方，中国的异端不多，屈指可数，如屈原，《广陵散》的作者嵇康，后来童心说的李贽，真的不多。这是儒家的文化所指，历史做了总结。但新时期不是就时代，已经从制度上有了性质的变化，好好看看《宪法》就能提升认知了。
   批判这东西好不好，应该给予充分地肯定。因为科学精神就是怀疑批判质疑反权威反条条范框框，后现代也是以批判而取胜的。人文社会艺术的精神都应该具有批判的品格。但还是有礼有节的。“止乎礼义”就是中国人遵循的标准和原则。批判不一定非用诗歌的形式，可以写成文章，有理有据地进行诠释解构，采取实证的方法，宪法赋予了公民言论的自由，可以通过文章的形式按照正规的渠道进行。
    你可能受尼采的影响，比如反理性反道德，做超人等，但尼采有偏激的一面。哲学上经常讲“反思”，如果能透彻地再去理解一番，或许会有豁然开朗的新世界——还是要注意“批判应该有度”。

阴阳愚

学习 发表于 2019-3-28 10:53
中国有中国的具体文化和国情，人应该去适应，和谐包括人与人、人与社会、人与自然，还有自己本人和自己本 ...

异端就异端吧，我只能算异端门徒。《异端简史》我一定要认真学习，谢谢女神分享，敬茶，献花！

四面储哥

别了江湖
难寻江湖
所有的爱恨、恩仇
都如云烟。
无风也散。