论诗的意境

周光文

      

论诗的意境

文/周光文

诗者，言志也。诗人，或念山水之秀，或感人生之慨，或书豪迈之风，或叙婉约之柔，等等，无一不是境由生出、心由感起。

名诗总让人拍案而起，惊诧不已，如马头琴悠扬、动听，陶然其中；名诗人总有佳句偶成令人五体投地，疑为天人，如白兰地愈久弥香，回味无穷。

名诗之所以留芳于世，共鸣开道，境界普存，浸生活何其深，叹道路何其同，感意境何其真。

名诗人扬名千古，行其路，寻其迹，察其事，交其人，个人才情际遇、社会风气标向、政治清正标新、经济繁荣标立，方有异人出没，故唐朝多诗人，纵情山水之间，沉静时代之颠，感怀旅途之壮，咏叹情境之妙；宋代多名词，有情爱之律韵，有娟秀之流畅，有激荡之心动，有声歆之雄伟。

生于盛世，文化开明，实为幸事，生逢其时，还有才气，道可不同，历不同异，也可肆意而为，想不立名都难挡其势。

生于乱世，非翘楚之人不能展志，芸芸众生，意境不开，非情势所逼，何以闻达？

大千世界，百物共生，唯人有诗意，方有情致境遇，故名诗可久传，诗人可遐迩。

诗之意境，变化莫测，非本人无以所察，而同境同人或同境不同人，无当时之心情、意远，留不下名篇；故李白有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感叹，而崔护能留下“人面不知何去处，桃花依旧笑春风”的无奈。

据传柳永的“三秋桂子，十里荷花”引发投鞭渡江之争；朱庆馀的“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”能震动朝野，声名鹊起；唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”招来杀身之祸。皆为意境所致。

贾岛的“鸟宿池边树，僧推月下门”留下了“推敲”之佳话，“二句三年得，一吟双泪流。”道出了雕琢之苦，亦从反向论证了意境的重要。

“儿童相见不相识，笑问客从何处来”道出迟暮的悲痛；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”突出了将士坚定、深沉的誓言，意境开阔，身临其境，脍炙人口。

清代王夫之曰“情、境名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠”。“行至水穷处，坐看云起时”见妙境之无穷，可悟处世事变之无穷，求学之义理无穷，此二句有化机之妙也。

境生于象外，意外之象，味外之旨。神之于心，处身于境，视境于眼，莹然掌中，了然境象。文心雕龙中说“流连万象之际，沉吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦写心而徘徊”大抵言艺术画面立体感，实为意境之妙也。

学习

     呵呵，朋友好！你我都差不多，都是新来不久，从时间看，应该是最接近的朋友。我这几天每天都上来看看，也随意地写几句，一是打发打发时间，二是学习学习。
    网络将天南地北的陌生人都变成朋友了，这应该感谢科学技术的发展，也应该感谢大别山诗刊编辑部的包容海涵。
    文题吸引了我，因为有“论”的字样。一口气读完了，感觉朋友古代文论的造诣很深，语言修养厚实，非常敬佩朋友的才学。
    据我所知，意境之论很多，打开知网就足以证明。打开文章之前，决计着好好学习，但读后感觉没有严格的科学之论。论点是什么？论据有哪些，又是怎样充分支撑论点的？论证方式又是怎样的？这些是议论文论说文或者学术论文的要求，遗憾没有读出来，也许是我的水平有限，读不出来，愿意求教。
我以为，“意境”这个概念首先应该诠释，前人如何，自己又如何概念的，自己“新”在什么地方？有了这几个要素，我想才是“论”，不然应该写成“赋”、“随笔”之类体裁等。你的这个文题因为有“论”，应该是一个非常规范的学术论文题目，所以应该按要求去写，虽然在网上。
    以上文字，有不对的地方多多指正。