张宏雷 发表于 2017-2-10 22:41

(杂文)20170207人类社会的万恶之源探

(杂文)20170207人类社会的万恶之源探
世界上善有源,恶也有源。很多的人往往却找不到恶的源头,有人说,钱是万恶之源;马克思说,私有制是万恶之源;而是私有制者却指责公有制,没有人权,饿死人是万恶之源;而我说,人类是万恶之源。朋友一听马上反驳我,这么说不对,因为世界上有坏人也有好人,毕竟好人多。这么说确实有它的道理。
我是个闲不住的人,除了看书学习,写写画画,喜欢游山玩水,栽花种草。前几年这里的淠河出了黄龙玉,我也捡了一大堆,也经常到市场上或风景区去推销。我总认为:动一动总比闲着好,生命在于运动嘛!昨天,去景区:皖西大裂谷卖玉石和我自己制作的根雕,拐杖,当地的一位农民见了就说:看你的状态也不差这几个钱,天这么冷,跑这么远,哪如在家里歇歇打打牌快活呢!乍一听觉得好像有些道理,有不少的人都这么对我说,他们自己也是这么做的,而有志向的人则认为,这样活着是空虚无所作为的表现,在当今是会生活,潇洒的表现。
其实呀!都想舒服这也是人的惰性的表现,当然舒服的原因不同:有人认为不劳动,不打工,不挣钱,天天花天酒地,吃喝玩乐,才叫舒服;有人无忧无虑,无所事事,平静的生活叫舒服;炒股的人,每天都能赚到钱叫舒服;爱学习看书的人,每天都有书看,都有东西可以学叫舒服;恋爱的人天天和情人在一起,卿卿我我叫舒服;做生意的人,生意天天好有钱赚就舒服,等等如此。我呢,认为写了一首好诗一篇好文章叫舒服;出了一本书心里舒服;栽的树发芽了,种的草开花了赏心悦目叫舒服;节假日去景区摆地摊,卖土特产品,叫舒服。
所以舒服也好,开心也好,原因不同,结果都和感受都是一样的。正如有人说的:人各有各的痛苦,而快乐却是一样的。
有人认为,写诗写小说出书是为了名利,一定能赚很多钱。这完全是一个误解,也是很庸俗的想法,很多事我们做起来不是为了名利,而是为了舒服开心,也就是玩。写文字只是表达一个人的思想情感,对世界和人的认识看法,也是一种排泄和消遣的方式。所以让很多为钱而活着,为权而活着,为利益而活着的人大感不可思议!那么我做点小生意,也是一样,钱不是唯一的目的,还有游玩散心和劳动的快乐。可以爬山涉水,锻炼了身体,减轻的体重,壮了体魄,这就是生命在于运动吧!我把每一次出门,都当做是一次运动,看风景,了解沿途的风土人情,也能够和众多陌生的人相见相识,交往交流,认识了自己没有认识过的人和事,对社会对生活对人有了更深更广的认识,这不也是一种收获吗?人应当从小就培养出良好的兴趣爱好和生活习惯,让它们成为自己的生活方式交往方式,被固定下来,既不会感到累和紧张,也不会感到繁琐和空虚,久而久之,就习惯成自然了。其实是做人的一种方式也是生活的一种乐趣。
讲了这么多,其实就说明了一个问题,正如马克思所说:让劳动成为我们生活的第一需要和乐趣。为什么劳动这么重要啊!俗话说:只有生病病死人的,没有生活累死人的。也就是说适当的劳动是不会伤人的,所以毛泽东说了一句透底的话;不想劳动是万恶之源。
不想劳动大有人在,那些懒汉、贪官、污吏,不养猪想吃肉,不种粮想吃粮,不织布想穿绫罗绸缎,不想打工想成为富翁,不劳动就想获得金钱,那他们就会盗窃,抢劫,受贿,甚至敲诈勒索,违法乱纪,干着伤天害理的事。那些炒股跳楼的,赌博倾家荡产的,投机取巧反失财的,都是不想劳动的恶果。有的人是因为失去了劳动能力,所以不能劳动,例如老弱病残;有的人是因为没有劳动的机会;再者就是好吃懒做,不想劳动的人,都应区别对待。所以,最大的人权,就是劳动的权利和机会,它不能被少数权势所掌控,这就需要一个公正公平的社会制度和分工。我们既不能游手好闲去剥削他人的劳动成果,也不能用自己的劳动和贡献来培养他人的懒惰。这需要建立一整套保护劳动的法律和社会道德。这样我们的社会风气,才会从根本上好起来!(20170207)

汤圆 发表于 2017-2-13 12:28

个人建议将论点“不想劳动是万恶之源。”放在前面。

张宏雷 发表于 2017-2-13 21:25

汤圆 发表于 2017-2-13 12:28
个人建议将论点“不想劳动是万恶之源。”放在前面。

谢谢建议!可以考虑。
当时是为了留下一个悬念,因为它是中心论点。

一闻 发表于 2017-2-13 23:24

文字里透露着绵绵的家国情怀,希望制度越来越完善,国家越来越强大,人们的生活用劳动换来越来越高的质量。

张宏雷 发表于 2017-2-14 23:18

一闻 发表于 2017-2-13 23:24
文字里透露着绵绵的家国情怀,希望制度越来越完善,国家越来越强大,人们的生活用劳动换来越来越高的质量。

谢谢解读与理解!
问好!
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