写给《风舞经幡》
写给《风舞经幡》——读空也静先生的诗
文清泉慧子
昨天下午，空也静先生的新诗集《风舞经幡》,带着高原的纯净之风落入我的手里，顿时感受到有一种别样的温馨气息侵入心扉……这是诗人继《格桑花开》、《草原情歌》、《仰望昆仑》之后，又一本反映青藏高原山川大河、历史文化、民族宗教、风土习俗的力作。
书没有打开，我已经对此书的内容有了深刻的理解和把握。不仅仅因为空也静先生是我的朋友，更重要的是，我是他忠实的粉丝和读者。网络缩小了世界，微信消失了距离，在这样的空间里，我随时随地分享先生的每一首诗歌，感受到随时变化的诗情，关于他的诗，每一首是经过了细细品味欣赏的。
此书真切地表达了诗人在青藏高原的孤独和寂寞；也展现了游子对故土、亲人思念和热爱的情怀；多方位、多层次、多角度地对人生、使命、生命进行深度思考、反思和探索……读先生的诗歌久了，很容易很简单就会发现，他的诗歌底蕴完全来自于唐诗宋词。他把诗歌之根深深扎进唐宋时代的那片泥土中，汲取精华，变成了自己的营养，就像那毛竹用五年时光长了四厘米高，第六年用了百天时间蹿高了二十五米！人们只惊讶地看到百日毛竹的速度，却不知或忽略它用了五年时间在泥土中深埋、盘踞，把根扎入了百米深。只看到空也静先生诗集一本又一本的出版，却忽略了他所为此付出的汗水和心血。
唐宋时期，中国诗歌到达了辉煌顶点，接下来的是衰微，五四时期，中国（现代）诗歌迎来了一次回光返照，到了当代，诗人们已经永远地失去了昔日的桂冠，社会上还有一些“诗人”，拿着一首诗，冒充“人物”似的，不仅仅有一种江郎才尽的感觉，更有一种让人不齿的无耻嘴脸。诗歌会死吗？诗歌会死吗？诗歌会死吗？很多有点艺术良知的人会这样追问，肯定地回答：诗人会死的，死了一个又一个……诗是不会死的！永远不会，永远都不会！永远都不会死去！除非人类灭绝的那一天。诗来自于心灵，真正的诗歌是灵魂深处的灯，它会照亮人生的黑暗，温暖着冰冷的你，给你勇气，给你温暖，给你力量，给你信心，让你走向光明！空也静先生的诗歌，就已经证明！
空也静先生的诗歌，是用心灵的泉水浇灌出来的花朵，独放着异彩。他的诗歌比喻、拟人、通感运用自如，建构起他独具特色的诗风，明白、易懂而又哲思深长；诗人想象力丰富，意象鲜明、新颖而又奇特。语言短小精悍，节奏轻盈，语调明快，凝练含蓄，诗短韵长。看似他的诗歌外在的表现形式是，短小，简单，易懂，而诗歌内在的是他的诗歌蕴涵量巨大，给人思考空间很大，这是他成功地运用了诗歌连贯的跳跃性，这种大跨度大跳跃是极难把握的。弄不好，就会把人搞糊涂，而他轻松完美甚至是不着痕迹地运用和掌握，实现了在短小的诗歌形式中，运载了巨大的蕴涵量。他的诗歌短小、简单、易懂、饱满、真诚、感人、深情、厚重、意远……而成为当前诗歌园中一朵值得回味而靓丽的奇葩！
作家兼散画创立者——程默先生说他的诗：守护高原的军人，他站在那就是一首诗！他的诗，不是诗人的诗，纯粹是智者的剩余，经历的熬制。看他的诗很舒坦。他的诗如三江源之水，纯正而绵长。我无语于这一针见血的评价，惭愧于这接地气的朴素，我感叹……而又哑然……所以，在此文中不去具体点评赏析他诗歌的美妙。
雪域高原藏区，民族宗教活动频繁，藏文化在民众心中影响深远而广泛。长期驻守民族地区，诗人时刻感受着宗教民族文化对自身心灵的冲击和影响，引起了个人对宗教和藏文化的深邃思考和深刻反思——《风舞经幡》就这样诞生了。藏民同胞对宗教的虔诚是我们很多人不能领略和理解的，他们把经文刻在石头上，丢在水里，水流经过石头，就等于把经文诵过，也等于把祝福祈祷；他们把经文写在旗帜上，风吹过空中，就等于把经文诵过，也等于把祝福祈祷。空也静先生的诗歌如同经幡在风中挥舞，那些来自心灵深处的低语，如在风中颤动经幡一样，会轻轻地、悄悄地、默默地落入另一些心灵中……
在这个阳光明媚的中午，桌前放着一杯绿茶和一本翻开的《风舞经幡》，茶香幽幽，诗情洋溢……弥漫在这个温馨的房间里……亲们，羡慕吗？这是一个多么闲暇惬意而又诗意盎然的中午！
2016/12/27 中午
页:
[1]