青天牧羊 发表于 2016-4-29 01:06

钓者

    妻在电话那头兴冲冲地问我:“渔具收到了吧,满意吗?”我迟疑了一下,答道:“快递到了,就放在客厅里,我还没来得及打开。”我又瞥了一眼妻子“斥巨资”为我网购的渔具,摇了摇头,向储藏室走去,取出我的那支竹竿,径直向江边走去。
    唉,妻不懂我。
    那日,我在江边捡到一根竹竿,又看见满地都是废弃的鱼线,便自制了一根钓竿,混迹于一群江钓者中乐此不疲。自觉有趣,便发了个小视频与妻,妻竟为我的钓具汗颜,说:“哎呀,我可怜的小老公啊,让我为你买根鱼竿吧。”我以为她只是说说而已,也没放在心上,孰料她真的在网上为我淘了一套渔具。
    枯黄的竹竿在一根根高大上的鱼竿中间,的确颇为显眼,妻以为寒酸,而我却怡然自乐——因为不同,所以快乐!她以为我真的是想钓鱼。我真的是想钓鱼吗?
    古往今来,窃以为执干临河者,无外乎两类:钓者与非钓者。
   “青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”钓的是一份惬意,一份愉悦;“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”钓的是一份洒脱,一份境界;“闲来垂钓碧溪上”钓的是一份悠然,一份闲情;“一人独钓一江秋”,钓的是一份辽阔,一份浩荡。 凡此种种,皆可谓真正的钓者也。
    然而,那静坐渭水之上,执一钓竿,悬一直钩且离水三尺,八十有余的老者,被一樵夫讥曰:按此钓法,终汝一生也不会有只鱼上钩。老人不闻不答。事实是不久,一个叫姬昌的大鱼果然上钩了,请其出山辅佐自己。而那个直钩垂钓的叫姜尚的老人也借此实现了自己的人生报负。他钓的是一份机遇,一种推销。
    两千多年后,河南安阳洹河边的一个老者,效法姜太公,披蓑戴笠日日以钓鱼为乐,然却又将钓上的鱼放入水中,从者不知其故,皆惑然不解,他亦不作解释。不久,武昌事发,他再次被朝廷启用,只是这一次他被赋予了“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的重任。这个叫袁世凯的人钓的是分明是一个时机,一种忍耐。
    于我,一个远离家乡的流浪汉,漂泊者,非权贵,非书生,亦非真正的钓者。
    钓,于我不是工具,不是道具,也不是手段和目的。
    独倚江边石栏,仰观高天流云,俯视江水浩荡,静赏柳丝飘拂,谛听小鸟唱和,轻嗅桃李芬芳,畅想世间万物……此时此刻的我,是热闹的,是愉悦的,是忘记了我的存在的,至于鱼儿是否触碰了我的钩儿,又有什么关系呢?
    妻,我所钓者,无非寂寞耳。你,懂了吗?

汤圆 发表于 2016-4-29 10:39

“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”钓的是一份惬意,一份愉悦;“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”钓的是一份洒脱,一份境界;“闲来垂钓碧溪上”钓的是一份悠然,一份闲情;“一人独钓一江秋”,钓的是一份辽阔,一份浩荡。————很喜欢这一段,十分惬意。

妻,我所钓者,无非寂寞耳。你,懂了吗?————与前文形成呼应,增强了文章的整体性。欣赏佳作

青天牧羊 发表于 2016-4-29 14:10

汤圆 发表于 2016-4-29 10:39
“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”钓的是一份惬意,一份愉悦;“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”钓的是一份 ...

汤圆的点评写的真好,感谢!
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