《等待，只是需求的销蚀》（五首）——415
本帖最后由 西木 于 2016-1-16 21:17 编辑·等待，只是需求的销蚀
试想，一次约定，我伫立在秋后的寒露中，夜风打脸飘落的秋菊，使我想起书本里，贡布雷的丁香幽香
黑暗中，香榭丽舍的鸽子飞起是我欲望星空的黑闪电给了我焦灼灵魂几片新柠檬或许，新鲜樱桃正开在樱桃树上
体内也是一串串樱桃，不是情欲是一种凄惨与贪婪的——等待等待像花开，蜚年流度，花开迟暮从出发，从来也没有到达目的
等待，“是需求的销蚀，欲望的克制”让人心甘情愿地站在寒露里夜风打脸，泪眼纷迷
·追寻，或许是精神的远旅和不知疲倦的环行
约翰·多恩的圆规律，把你定格在我的心里，我就是另一只脚不知疲倦地旋转，环行，或远旅
我就像阿波罗变成达妮夫的翅膀那支燃烧着黄金的箭镞，使美少女永远成了竖琴或者月桂树的花枝
我就像小行星变成了银河的孩子大地的白昼和光明，是母亲给的月光的凄美或者忧伤，是恋人带来的
生命近一个世纪的追寻，足迹遍布荒漠或原野、或者松软的草原、或者高山峡谷，整个大地处于鹰视之下
当情人被七个太阳燃烧，就不管季节的轮回，地形天意的变换，也不管生命数字的泛难统计，只能让时光的白发或皱纹，延伸到大地上，不知疲倦
·妄言
就让大地掩埋我的双腿吧，像
密耳拉的脚趾，长成树的根系
让我的双臂长成树枝，那么
我就可以站地为牢，失去奋斗的嘴脸
·
或者像密耳拉的皮肤，失去柔韧
变成树皮， 没有一丝神经感知
那么，我就可以不顾萧萧风语里
谁的哭声，从身边飘过——
·
或者像密耳拉，变成参天大树
让泥土供养的树杆枝叶上
没有头颅，也不长出眼睛，或嘴巴
我就不见恐惧岩洞流出的没药树脂
·
或者像密耳拉，没有嘴巴，不会恸哭
也无需更多的文字案，设置封签
我小悲还可妄言，但我内心的大悲
使我缄默哑言。我只是且待
秋风萧萧，黄叶飘飘，何时春来到
·兄妹情缘
亲爱的妹妹，请你保留卡夫卡的家书吧这最大的遗产，让父兄成了今天，孤独而璀璨的星座。我知道，这个维多利亚时代的庸俗在蔓延。美丽的少女已经在鄂榭府崩溃但愿玛德琳小姐复活，红月亮升起让爱伦·坡在恐怖而美丽的夜晚，绝望活着那么，我还能拉着你的手在一片野花遍布的田园里漫步。可是，我的小妹妹，到处的血腥、讹诈奸淫和毒害，已经让我看不到闪亮的时光那么请你带走我的诗稿，保存于另一个世界的灵寝吧
·黑夜里，有狸猫疯狂的叫声
黑夜让一只发情的狸猫叫得阴森、潮湿。一个词，肆无忌惮地回旋着婴儿的哭声，太凄怆
白昼没有给她太阳的光明黑夜却给了她月光的忧伤我就想：谁在昏夜里哭鬼魅情人
地底下的、荒郊野外的、乱坟岗的凄音，让一只黑精灵在外流浪时背负夹杂了太多的性、痛、恣肆与宣泄
这仿佛是马尔克斯百年孤独里女人的叫床。那一夜，从森林里传来了八次这一夜，把我从梦中惊醒了八次
【西木简介】原名贾双林(1966-)，甘肃武威凉州人。系中国诗歌学会会员（隶属中国作协），甘肃作协会员，世界诗人协会中国诗歌会会员，中国青年诗人协会会员。曾获观音山全国诗歌大赛、牡丹奖全国诗歌大赛、首先杯全国诗歌大赛优秀奖，2013年全国首届金迪诗歌奖年度优秀诗人奖，“红尘有你”全国文学大赛二等奖，2014年《中国文学》十大作家奖，2015年“魅力连古城，瀚海生态园”全国征文大赛银奖等。四百余篇诗歌及评论发表在《诗歌月刊》《中国诗人》《诗潮》《上海诗人》《山东文学》《中国文学》《中国诗歌》《诗品》《诗意人生》《甘肃诗人》等二十多家国家级、省市刊物上，并被《当代诗歌精品赏析》《黄河抒情诗选》《新世纪好诗选》《中国首部微信诗选》等十多部年选和诗选收录。国内二十多家新闻媒体报道和宣传了西木诗集的出版发行。出版诗集《一江风月》（五人诗选集），《长歌当行》《西木短诗精选》《病孩》，诗歌评论集《中国当代优秀诗歌赏析》（第一辑），诗文集《诗文话天马故里》（与李元辉合著）。诗集被收入柳苏编选的《当代诗人诗集初探》。
说实在，《生死欲》整首长诗，基本有一个大的主题贯穿始终，那就是对一个进入自反性后期现代社会时期的民族生存上的全范围思考。能否由此形成批判自反性后期现代主义诗歌风格，这是我的一种尝试和努力！但愿仁人志士共同努力吧！ 已编号，预祝佳绩。 问好山野浪人！ 支持《大别山诗刊》！请大家支持碧宇及大别山诗刊团队为诗歌做事的工作！ 学习佳作，问好老师。 张三醉 发表于 2015-12-2 21:16
学习佳作，问好老师。
问好三醉老师，祝福！ 没人看了，自顶一下。哈哈—— 欣赏佳作，预祝佳绩！ 西粮人家李小军 发表于 2015-12-11 10:47
欣赏佳作，预祝佳绩！
问好小军兄，谢谢关注，请多指点！ 不知道应该怎样投票，遗憾！有诗人们觉得文本质量可以的话，就投我一票吧！游戏而已！勿怪！ 山野浪人 发表于 2015-11-30 08:02
已编号，预祝佳绩。
说实在，《生死欲》整首长诗，基本有一个大的主题贯穿始终，那就是对一个进入自反性后期现代社会时期的民族生存上的全范围思考。能否由此形成批判自反性后期现代主义诗歌风格，这是我的一种尝试和努力！但愿仁人志士多指导！ 那么，什么是自反性后期现代时期？欧洲社会学家们认为：“过了某个转折点的现代”就开始了“后期现代时期”，在前期近代社会里，人们信仰马克思主义改变社会的思想，但在“后期现代”社会里，那种“大叙事”的革命形式越来越淡化了，相反“改变自我”的小叙事（自我启发）的追求越加强烈。以“我”为中心，以实现“成为更加能够挣钱的人”为人生目标，“按照自己的意愿活着”的人生价值观突显出来，这就是这个时代的“现代病理”——追求个人成功、追求金钱、追求权势、追求上层优势工种、追求奢华安逸的生活、不愿从事实物性创造劳动（往往比较辛苦），追求优等教育及其倡导下的“食肉者”理念等——这组节选自《生死欲》的短诗，也许正在尝试批判自反性后期现代主义诗歌风格。 中华民族的这种“自反性后期现代”的开始比欧美晚得多，改革开放三十年来也许是这种“自反形态”凸显的过程，原有传统价值观的共同体被解体，宗教、阶级和社会共同体的价值观被掏空，社会在“液体化”的流动中，从物理性病理逐渐向心理性病理加剧转变，“精神创伤”和“成年小孩”的民众弱性和病因还得不到社会精英的认识。 山野浪人 发表于 2015-11-30 08:02
已编号，预祝佳绩。
那么，什么是自反性后期现代时期？欧洲社会学家们认为：“过了某个转折点的现代”就开始了“后期现代时期”，在前期近代社会里，人们信仰马克思主义改变社会的思想，但在“后期现代”社会里，那种“大叙事”的革命形式越来越淡化了，相反“改变自我”的小叙事（自我启发）的追求越加强烈。以“我”为中心，以实现“成为更加能够挣钱的人”为人生目标，“按照自己的意愿活着”的人生价值观突显出来，这就是这个时代的“现代病理”——追求个人成功、追求金钱、追求权势、追求上层优势工种、追求奢华安逸的生活、不愿从事实物性创造劳动（往往比较辛苦），追求优等教育及其倡导下的“食肉者”理念等——这组节选自《生死欲》的短诗，也许正在尝试批判自反性后期现代主义诗歌风格。 山野浪人 发表于 2015-11-30 08:02
已编号，预祝佳绩。
中华民族的这种“自反性后期现代”的开始比欧美晚得多，改革开放三十年来也许是这种“自反形态”凸显的过程，原有传统价值观的共同体被解体，宗教、阶级和社会共同体的价值观被掏空，社会在“液体化”的流动中，从物理性病理逐渐向心理性病理加剧转变，“精神创伤”和“成年小孩”的民众弱性和病因还得不到社会精英的认识。 学习佳作，问好诗人。 张三醉 发表于 2015-12-22 14:52
学习佳作，问好诗人。
感谢三醉兄鼓励，问好！ 其实，所谓这个时代的诗人多了，这是一种假象。更多是散文化（甚至不及散文）的分行文字。小情调小感触的不说，有些连基本的用词用语都不达诗歌的要求，意象混乱，行文无章法，表达分散不集中，白话连天，缺少博大与刚性——值得思考。 我常常想：诗人干的并不是那些凡俗速朽的事情，总还是有着筚路蓝缕，以启山林的目的，这才是诗歌的价值所在——
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