萨嘛喇 发表于 2020-11-27 09:49

听豪哥嚎歌

一弯新月当空
安拉睡着了
安拉的指示渺渺茫茫
女人摘下仅露双眼的面纱

当豪哥野狼般嚎歌
伴以挥动的手舞错动的足蹈
伴以陶醉般旋转的身姿
当年的拘谨严肃正统呢?

舞台上的演员
需要化妆包装
舞台下的我们
用不着作戏

春风料峭扫过奉国寺的院落
七尊泥塑大佛历千年而未毁
他们用庄严持重伟岸
在新月的清光下昭示自己

土元 发表于 2020-11-30 14:37

七尊泥塑大佛历千年而未毁
他们用庄严持重伟岸
在新月的清光下昭示自己:victory:

萨嘛喇 发表于 2020-12-2 08:58

土元 发表于 2020-11-30 14:37
七尊泥塑大佛历千年而未毁
他们用庄严持重伟岸
在新月的清光下昭示自己

问好土元,遥致敬意!

学习 发表于 2020-12-2 18:34

文题的中心内容是“听歌”,听谁唱的歌?答曰:豪哥所唱;至于豪哥到底是谁,我们完全可以忽略。这个豪哥具体地如何怎样地唱呢?文题中给定是“嚎”。至此,也显示了作者初步的一个态度:对于歌唱者的反感态度,这是我私下的定评,不一定准确,先声明。
    总之,看见这个“嚎”字,自然想到鬼哭狼嚎四个字。这个“嚎”字,给人不太舒服的感觉,愉悦的美感谈不上了。

学习 发表于 2020-12-2 19:26

先将第一节诗原文录下——
“一弯新月当空/安拉睡着了/安拉的指示,渺渺茫茫/女人摘下仅露双眼的面纱”
诗中之“安拉睡着了”——本人的评论是“不可思议”!但作为诗歌之语言又不能不被允许。这是一个非常矛盾的关键。
    一看到“安拉”的字样,很自然想到穆斯林的几大信仰宗教常识。如信安拉,信天使,信使者,信经典,信前定,信后世——这是伊斯兰教六大信仰。
    对于信仰者,安拉是什么?答曰:是神,是信仰者独一无二的唯一的神。安拉没有配偶或子嗣,不生育也不被生育,安拉不是一个形体或实体,不受时空限制,无知无终,但安拉无时不在无处不在,是永生永存的真宰。这些宗教的常识,无论你是圈里人也好还是不信伊斯兰宗教的圈外人也好,都是应该知晓的常识。我以为,圈里人的信徒应该绝对的服从,因为“伊斯兰”之本意就是“顺从”。圈外人即不信伊斯兰教者应该尊重。这是一个人对于宗教的态度问题,不赘语。
    依照上述宗教的常识,诗句“安拉睡着了”,是不存在的,想象的存在也是不可能的。安拉怎么会具有人的“睡”和“醒”呢?安拉是“创造主”的神,绝不会有凡人之“睡”之“醒”的属性的。
    诗中“安拉的指示......”,安拉是神,神下一个层面是“天使”,天使下面的层面是“使者”。使者做具体的事。但,使者是奉了安拉之命来到人间做事的,例如劝善止恶,引到正道等。所有使者都是先知、圣人、表率等。穆罕默德是使者名单中最后一位,是众先知的“封印”,因而是最伟大的先知,是至圣。这样看来,诗中“安拉的指示”有违伊斯兰教的一般常识。
    以上,我们已经排除了“圈里人即信徒”绝不会写出这样的诗句的,因为信徒们百分之百地信六大信仰。
    那么,不信伊斯兰教的圈外人可不可以有这样的诗句呢?我们再做讨论。

萨嘛喇 发表于 2020-12-6 08:46

学习 发表于 2020-12-2 19:26
先将第一节诗原文录下——
“一弯新月当空/安拉睡着了/安拉的指示,渺渺茫茫/女人摘下仅露双眼的面纱”
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