此路不通
此路不通在我行进的过程中，路遇障碍
让我不能抄近路，只得绕行
线行很远很远的光阴和青春
抵达不够理想的落日
我要为此，为迟到的月光
耗尽灯油
此路不通。在我行进的过程中
始料未及
我动用了美妙的修辞
无动于衷
我什么也没有说出
弯弯曲曲行驶至此的路途
斜刺里闯出障碍
我没有翅膀，不能飞翔出安排
只得退回。或者徘徊不前
此路不通，我已停止追求
此路不通。我下定决心
在不同的道路上
跑出精彩，而不为人所知 本帖最后由 学习 于 2020-4-22 16:11 编辑
位于伯格森哲学中心的是他的这样一种信念，即有“两种有深刻差异的认识事物的方式。”他说，第一种方法“意味着我们要绕着对象走”；第二种方法则意味着要“我们进入事物内部”。由第一种方法得到的知识依赖于我们观察对象的视角。因此，这种知识是因不同的观察者而异的，所以是相对的。而且，由观察而得到的知识是用符号来表达的，但是符号不仅可以指称这个具体对象，也可以指称一切类似的对象。但是第二种知识则不然，它是绝对的。伯格森说，这是因为这种情况下，我们“进入”了对象，从而克服了任何个别视角的局限性，把握到了对象实实在在的样子。 “条条道路通罗马”，“此路不通”就另寻它路；只要不放下追寻，一定会抵达目的地的。
一个追寻者的形象跃然纸上。祝好诗友！ 学习 发表于 2020-4-22 16:17
“条条道路通罗马”，“此路不通”就另寻它路；只要不放下追寻，一定会抵达目的地的。
一个追寻者的形 ...
感谢引经据典的点评，特别感谢老师！
页:
[1]