绿

芳草青青 · 发表于 2020-1-13 13:11

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本帖最后由芳草青青于 2020-1-13 13:14 编辑

绿
文/芳草青青

菠菜是绿的，芫荽是绿的
黄心坞是绿的，平包菜是绿的
莴苣是绿的，茼蒿是绿的
葱是绿的，蒜是绿的，油麦菜是绿的

多么可爱啊
从头至脚的绿
让我在这寒凉又萧瑟的冬季
忽然感觉到了春天的温暖

想是那个种菜者
一定是个懂生活的人
要不然怎么会有这么多的小可爱
跳跃在这冰凌的世界里

我的心园，也种着许多的绿
风穿堂而过，带着新年的祝福
从明天起
读书，识字，学写诗
做一个有文化的人

不再关心肉价与房价
只关心粮食，蔬菜，煤气和水电
只关心小人物能及的小事情

从明天起
学会包容，理解，谦恭
学会关心，关爱那些需要帮助的人
学会尊重，呵护和疼惜
也学会呵护自己，珍惜亲情友情
学会分检垃圾，爱护公共财物
不踏草坪于脚下
不折花于芊指间
做一个文明人

我的世界，郁郁葱葱

学习 · 发表于 2020-1-13 14:10

本帖最后由学习于 2020-1-13 18:02 编辑

初读这首诗，最直接的感觉是，想到了个己的亲自经历——种田，决计着再读海子。
从明天开始
不，从今天
从当下，从此刻

学习 · 发表于 2020-1-13 14:24

本帖最后由学习于 2020-1-13 14:38 编辑

学习发表于 2020-1-13 14:10
初读这首诗，最直接的感觉是，想到了各己的亲自经历——种田，决计着再读海子。
从明天开始
不，从今天

绿，太美好的字眼了
相对于深冬飘雪的季节
驱车抑或走路
十字路口——闪亮的绿
使你惊讶、欣喜，动力你快速前行

无论世界的那个角落
绿色都与植物有关
复苏，青春，清新，繁育
哦，还有希望，还有白居易的诗意

如今，生态学的发展
绿，又加增了新的含义
她和每个人的生命，联系紧密

学习 · 发表于 2020-1-13 18:08

基督教象征主义认为，绿色是一种“介于天堂的蓝色和地狱的红色之间......是一种令人反省的中间色，能让人安慰，使人振奋，有人性，是默默祈祷、期望复活的颜色。”
“绿”，一种纯色的美。

芳草青青 · 发表于 2020-1-14 13:01

学习发表于 2020-1-13 14:24
绿，太美好的字眼了
相对于深冬飘雪的季节
驱车抑或走路

感谢学习老师予我绿的诗章，是的，绿为生命，绿亦是希望！

学习 · 发表于 2020-1-14 18:56

芳草青青发表于 2020-1-14 13:01
感谢学习老师予我绿的诗章，是的，绿为生命，绿亦是希望！

网上朋友好！谢谢回言。我的文字不是什么诗，是看了你的诗随意写下来的关于“绿”的一些参考资料，也算是阅读后的随想文字。仅供学习参考。
你的诗情感饱满，从流畅的文字可以见出，朴实无华的思想值得学习。

芳草青青 · 发表于 2020-1-15 13:53

学习发表于 2020-1-14 18:56
网上朋友好！谢谢回言。我的文字不是什么诗，是看了你的诗随意写下来的关于“绿”的一些参考资料，也算是 ...

你好，学习老师，本人以为文字，只要为大众接受和喜欢，也可精练成诗。如同你的随手一拈“绿”

绿，太美好的字眼了
相对于深冬飘雪的季节
驱车抑或走路
十字路口——闪亮的绿
使你惊讶、欣喜，动力你快速前行

无论世界的那个角落
绿色都与植物有关
复苏，青春，清新，繁育
哦，还有希望，还有白居易的诗意

如今，生态学的发展
绿，又加增了新的含义
她和每个人的生命，联系紧密

学习 · 发表于 2020-1-15 19:06

芳草青青发表于 2020-1-15 13:53
你好，学习老师，本人以为文字，只要为大众接受和喜欢，也可精练成诗。如同你的随手一拈“绿”

绿，太 ...

哦，诗友好！诗友这个字眼最合适了，可以互称，不敢当老师。有时好人为师，其实“木桶”短板的那一块就是学生，三人行必有我师，谁又不是学生呢？至少世界上存在着“一字师”的经典。
我希望诗是中介，通过诗大家相互沟通，相互学习，共同促进。比如，这里你的绿发表后，她就成了媒介，有关“绿”的文字都可以在此发表，于是立体化的“绿”就诞生了，对所有人都有益处。
绿色是青草的颜色，这同芳草青青联系起来了，无怪诗友发表这个“绿”。所以绿色象征了勃勃生机和顽强的生命力。我们熟知的白居易的一首小诗可以证明：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”诗中描绘了青草顽强的生命力，也就暗喻着绿色的生命力。
我以为，这样的沟通兴趣盎然。

学习 · 发表于 2020-1-16 10:36

本帖最后由学习于 2020-1-16 13:48 编辑

发出去的回言不给发，不知什么原因。待发吧。

学习 · 发表于 2020-1-16 13:53

本帖最后由学习于 2020-1-16 13:57 编辑

奇怪，都是正能量的文字，怎么不给发呢？凭什么？这回发一半，看看怎么回事。——

网上诗友好！您留言中提到的“本人以为，文字只要为大众接受和喜欢，也可精炼成诗。”我以为，您的这个认知是非常正确的认知。此观点涉及到的关系及其复杂。她至少含有文艺为什么的问题、还有接受美学、大众文化等大问题等。如果进行阐述论证，不适宜这里的网络，只好概言之。
外国的斯丹达尔特殊提出过“文学必须反映人民的现实状况，适应时代的要求。”杜勃罗留波夫专门有论述“人民性”的文献，这里不做展开。
中国古代代杜甫是现实主义大家，大凡现实主义作家反映现实的作品都或多或少地具有人民性的特点，杜甫写的诗三吏三别就是。白居易写完诗后念给老妪听，老妪听懂了就保留，否则就重写改之或弃掉；他的写诗风格也是“平淡”，都说明了为人民的思想。（待续）

芳草青青 · 发表于 2020-1-16 13:56

学习发表于 2020-1-15 19:06
哦，诗友好！诗友这个字眼最合适了，可以互称，不敢当老师。有时好人为师，其实“木桶”短板的那一块就是 ...

从网上朋友到诗友，我想对于你的称呼，我也该改老师为诗友了。诗友，我喜欢这样的称谓，或许这更利于双方在诗作方面的探讨与研究。

学习 · 发表于 2020-1-16 13:58

（接上）——

新时期，琼瑶、汪国真都是拥有大量的读者的。领袖有过文艺为人民服务的经典文献；文艺工作座谈会的讲话特殊提出新时期文艺“为人民”的召唤。即便是中学生的“课程标准”也彻底改变了从前的教学大纲，提出“写作要心中有读者”。这些足以证明，写作应该为人民为大众，文多数人服务的道理，真正能流传久远的文学作品，只有为人民的作品。
但为大众为人民，也不是很简单的标语口号，他需要人民大众的配合。这样“大问题”又出来了。如果一味地迎合“为人民”，如果人民的审美趣味及其低下——庸俗低俗媚俗，那就不能一味的迎合，需要适当地引导乃至斗争。新时期，社会科学院肖鹰曾写过一篇文章：赵本山的时代一去不复返了。这篇文章很说明问题。赵本山就有一味迎合低级趣味的嫌疑。他的整个文化绝非高雅文化，老百姓非常欢迎，不能不说明老百姓的文化水准还达不到欣赏水平。
总之，很矛盾，很悖论，很二律背反。这些都是后现代后工业消费带来的变化，一句半句还是难以说清楚的。
最后我还是同意你的认知观点。写出来的东西还是应该为多数人服务。

学习 · 发表于 2020-1-16 13:59

芳草青青发表于 2020-1-15 13:53
你好，学习老师，本人以为文字，只要为大众接受和喜欢，也可精练成诗。如同你的随手一拈“绿”

绿，太 ...

哦，明白了，有领导人的真名实姓就不给发。可以巧妙地变通一下。

学习 · 发表于 2020-1-16 14:02

芳草青青发表于 2020-1-16 13:56
从网上朋友到诗友，我想对于你的称呼，我也该改老师为诗友了。诗友，我喜欢这样的称谓，或许这更利于双方 ...

最好了，这样可以平等地随意的沟通交流了！一切都是随意。应该感谢网络带来的方便，感谢爱诗的共鸣。

芳草青青 · 发表于 2020-1-16 16:20

学习发表于 2020-1-15 19:06
哦，诗友好！诗友这个字眼最合适了，可以互称，不敢当老师。有时好人为师，其实“木桶”短板的那一块就是 ...

诗友好！关于诗与文字能不能为大众服务，想是你我观点只能代表其中。有人曾经质问，为什么现在写诗的人多，读诗的人少？这其中的原因该是罄竹难书了，有大众原因，也有诗作原因。若我，喜欢看书读文，但也只看自己能看懂读懂的书和文，至于那些无病呻吟和华丽词操，及生僻怪字类的诗文，只当是过眼风景。

学习 · 发表于 2020-1-16 17:25

本帖最后由学习于 2020-1-21 20:55 编辑

芳草青青发表于 2020-1-16 16:20
诗友好！关于诗与文字能不能为大众服务，想是你我观点只能代表其中。有人曾经质问，为什么现在写诗的人多 ...

问好！非常高兴有问题在这里提出，现在我们其他诗友很少提出问题，各自为战，自我感觉良好，我写我的诗，你留你的言，等等，这是接受美学的原则。一些作者仍然处于从前的作者和读者的奴役与被奴役的关系。殊不知，读者是上帝，也有费希读者反应等理论。
你说的诗人多，人人皆可称为诗人，这是什么原因呢？这是历史发展了，时代变迁了等原因所致。原先有统一的标准，只有精英们才有资格写诗，其他只能投以羡慕的眼光。后现代社会的当下，网络创造了随意写诗的方便条件，因网络虚拟的特点，很多人胆子大了起来，随意将散文分行排列也就是诗了，大家都这样写，也就认可了这种写诗的现状，于是多元化的标准产生了。
还有一个很重要的原因是，大多数网民都以娱乐为主，写诗不过缓解一下疲累，随意写也就在所难免。
我以为，一定有办法为人民服务的。这话好像很空，但是官方指定的原则是不能改变的。这涉及到政治同文学的关系问题。政治是制约文学艺术的。领导们的一系列讲话就充分说明了这一点。还有一个提升老百姓审美情趣，审美判断，审美趣味等美学能力也很关键。
中国人近些年来已经习惯欣赏一些低俗庸俗媚俗的低级艺术，一时半时难以转变，这是一个关系问题。前几年的第一次停止赵本山上春晚的哪一年，大家都不易理解，现在慢慢地就好一些了。文艺为大众服务的特点在春晚最能体现出来。各民族，工农商学兵各行各业都是要反映的。原先的人民主要是“工农兵”，现在的人民有所扩大，包括脑力劳动者和体力劳动者，都属于人民的范畴。中央的精神是不为“低俗庸俗媚俗”等服务。
皮亚杰有一本小册子——认识发生论。你这里谈到读书问题，和读诗问题，同自己有关的就看，没关的就不看，这是同化；相反就排斥。这如同中国人愿意听好听的话一样，稍微有批评就排斥，思维定势永远是原来的思维定势。大可以什么都看看，从中可以了解大千世界如何复杂多样。
多元化的今天，“互为主体”是人类学的主张。以上都是随意说。

学习 · 发表于 2020-1-16 17:27

芳草青青发表于 2020-1-16 16:20
诗友好！关于诗与文字能不能为大众服务，想是你我观点只能代表其中。有人曾经质问，为什么现在写诗的人多 ...

写了一大堆文字，忘记留底了。正在审核中。

芳草青青 · 发表于 2020-1-20 16:58

学习发表于 2020-1-16 17:25
问好！非常高兴有问题在这里提出，现在我们其他诗友很少提出问题，各自为战，自我感觉良好，我写我的诗， ...

问好！最近忙于年事，便慢了文字。诗友的批评是对的，想是在以后阅读方面，我会注意的。

学习 · 发表于 2020-1-22 10:45

芳草青青发表于 2020-1-20 16:58
问好！最近忙于年事，便慢了文字。诗友的批评是对的，想是在以后阅读方面，我会注意的。

问好诗友！同你一样也是在忙年，所以好几天没在网上逗留了。对于学问，诗友非常谦虚，需要向你多多学习。我的文字都是随意文字，不一定完全正确，可以批判地参考。

学习 · 发表于 2020-1-22 10:59

绿色在宾根的圣希尔德的书中得到了特别的赞赏。作者在书中一次又一次地提到了带有生命力的绿色。例如对绿宝石的崇拜就是因为它的绿色，“这种石头形成于太阳初升的清晨。这正是绿色的大地和青草最清新的时候，因为空气还是凉的，而太阳已有些温暖，植物迫切吸收绿色就像饥渴的婴儿急切地吸吮乳汁。白天的热度正好促成这种绿色......绿宝石能强有力地去除人们所有的虚弱和疾病，因为太阳促成了它的形成，它的物质来源于空气中的绿色。”
——文字来源于网络。

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