小文：简析朱士炼《转弯（三首）》
本帖最后由 学习 于 2020-1-10 12:02 编辑“转弯（一）”很有佛家看世界的观念，也动用了一些佛教术语如“劫”、“断灭”、“缘”等。万物皆缘起，缘灭都是空。然而现世的凡夫们为了“此在”的活着，也不得不在“动”和“乱”的混沌大背景中努力地奔波着。我以为，学点佛教，倒也能有所慰藉，至少对于“钱”这个字，能有新认识。聪明人为自己而活，愚笨人为虚无的“大家”而活。
“转弯（二）”佛教的思想更明显化了。“洗尽忧思悟空，尽心禅定坐中”。凡俗花心不泯，难免“睡进公园‘风’中”，但又梦“湖心南胸”就不太专一纯洁了，可谓一念三千吧。所以应该是拿来佛教的认知，先“洗尽忧思”，而后“悟”彻“空”宗。中国古人特别强调“心性”的修炼，阳明心学说的就是这个心性的修炼。六祖禅宗慧能法师也特殊重视心之修行。所谓“风动旗动”之争就是看你的心动或不动。
“转弯（三）”，《周易》的文化氛围非常浓厚。其中提到的乾坤大家比较熟悉，但“坎离”大家未必熟知。坎离既是八卦中的两卦，也是64卦中的两个相反卦，可点击鼠标查询。最后的几句可以视为“卒章显志”。指出，凡夫者近似禽兽，只配穿梭于大楼；绝非大日如来者，心比宇宙更大。
文题为“转弯”，大有象征、暗示等作用，不可等闲读之，恕不赘言。
“静心禅定坐中”——还是好好打坐修行吧。不过，禅宗一派的修行并非仅仅“打坐”而修行。“转弯（二）”中的文化内涵还是很丰富的。诗中有“卦”的字样，应该是《周易》的学问；“好了”应该是红楼梦中的好了歌吧......最后一句“为何愁思生生”，作者对“愁思”还是持否定态度的，这是诗的积极肯定的一面。 抛砖引玉，更多的评论还是靠大家。
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