大教堂
佛罗伦萨圣母百花大诗人但丁
曾在圣瓦尼洗礼堂洗礼
白色粉红色绿色的大理石
用175年时光
构筑了她的美丽素朴端庄
坐拥气质高贵雍容华贵
依偎在
艺术文化科学宗教怀中
我自红领巾时代
就是一名无神论者
站在宗教之外
我脱帽肃然礼拜宗教的神圣
虽然没去过佛罗伦萨这座世界名城，但从很多书籍里出现过他的美感形象，如文艺复兴时期，徐志摩的“冷翡翠”等。读了这首诗后，感觉文化丰厚，也百度了记忆模糊的资料，很有收获。——
诗里边提到的百花圣母大教堂应该是佛罗伦萨的地标，外观以粉红色、绿色和奶油白三色的大理石砌成，展现着女性优雅高贵的气质，故称为“花的圣母寺”。与罗马帝国的万神殿、文艺复兴盛期的圣彼得大教堂，并称古代欧洲的三大穹顶。百花圣母大教堂穹顶上的巨型壁画《最后的审判》是16世纪艺术巨匠瓦萨利的心血之作。从佛罗伦萨百花圣母大教堂开始，欧洲建筑正式从“哥特时代”进入“文艺复兴时代”。
但丁是世界大诗人，大家并不陌生，他的“四艺”说对写诗很有帮助，我以为应该知道的知识。
从朋友的网名看，我以为朋友一定精通宗教。我也喜欢宗教，因为宗教是文化最最重要的组成部分。我还以为，如果一个现代人对宗教文化一点也不懂，那他的文化知识太可怜了。
在世俗生活中，人们“看山是山，”，社会功利是认知世界的最终标准。但是，在审美的世界中，主体会超越现实功利和世界，“一花一世界”，从中可以发现生命的意蕴。所以，每位艺术家心中都有自己最美的伊甸园，而艺术家就是护园的天使，使人类在世俗的世界花果飘零时，能够借着审美的精神家园，度过人类历史上冷酷的漫长寒冬。
始建于1248年德国科隆大教堂，前后经历了大约7个世纪，直到1880年才完全建成。在多瑙河畔的德国南部城市乌尔姆，有一座世界上最高的哥特式建筑——乌尔姆敏斯特大教堂。此教堂1377年开始计划建造，直到1890年，在建筑师拜尔的主持下才最终实现了当初的设想。可想而知，这样时间长久的建筑，需要多少代人的不懈努力才能完成的，需要无数人的心血甚至生命的奉献才能成就的。
人们不禁要问，为什么人们会用那样的经历和耐心去建造自己完全看不到成功建筑艺术作品？
啊，大教堂！ 诗中提到了但丁，但丁有四艺说，这是中世纪普遍流行的一种诗的认知的一种说法，即诗具有字面的、寓言的、哲理的和奥秘的四种意义。
但丁进一步将四艺说归并为两点，将后三种统称为寓言的意义。他认为，要把握作品的主题，不但要从字面的意义，而且要从寓言的意义上去看。......任何艺术表现和事物形象都是象征性的或寓言性的，背后都隐藏着一种奥秘的意义。
但丁的四艺说，对于诗的解读有很大的启发，不但了解字面意义，而且更重要的是透过字面意义深入发掘其深层的“寓言意义”。 少年时代就是红领巾的时代。少年时代是“无神论者”，无神论者是相对于有神论者，即不相信这个世界上有神的存在，具体来说比如基督教旧约圣经的第一章是创世纪，说的是神创造了世界，基督教就是有神论。作者的少年时代是不相信类似于圣经的神创造世界的。
诗中最后一节显然存在着表达的矛盾。既然是“无神论者”，也不明白宗教是怎么回事（站在宗教之外），那为什么要“我脱帽肃然，礼拜宗教的神圣”呢？如果从诗的修辞表达来看，这是诗的“矛盾的张力”。于是，又提出问题：这样表达，作者的用意何在呢？又是一个问题。
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